袍令”就是基于這一原則發(fā)布的，2010年，《禁止在公共場所掩藏面部法》草案在法國眾參兩院皆以壓倒性優(yōu)勢獲得通過。分析指出，該法令一方面是為了加快穆斯林移民真正融入法國社會(huì)，消除面紗背后的穆斯林移民在文化、宗教和心理上的隔閡，另一方面也是基于公共安全和反恐的考慮。法國政府這些禁令不可避免地招來了穆斯林人群的反彈和抗議，同時(shí)也在無形中滋長了他們與非穆斯林人口間的對立情緒。法國一些“無節(jié)操”媒體的“信口雌黃”（比如查理周刊），更是火上澆油，加劇了穆斯林和非穆斯林人群間的矛盾。
法國穆斯林要固守自己的宗教習(xí)俗，就難以融入主流社會(huì)。如果宗教信仰屬于形而上的層面，那么還有更現(xiàn)實(shí)的問題接踵而至，比如教育、就業(yè)，等等。大多數(shù)法國伊斯蘭恐怖分子的典型軌跡分為四步：先是疏離于主流文化，這部分歸因于彌漫在破敗街區(qū)的失業(yè)和歧視；接著開始因小偷小摸而入獄，然后是更頻繁的犯罪和坐牢；第三步，宗教意識(shí)“覺醒”，轉(zhuǎn)向激進(jìn)化、極端化；最后，啟程前往敘利亞、阿富汗等穆斯林國家，受訓(xùn)成為“圣戰(zhàn)組織”成員。
法國國內(nèi)反恐措施不力
從查理周刊遭襲，到如今的巴黎連環(huán)恐怖襲擊，法國國內(nèi)反恐戰(zhàn)線接連失守，法國政府方面也需要做出檢討�？植婪肿尤绱艘�(guī)模的行動(dòng)，顯然需要復(fù)雜和漫長的準(zhǔn)備，從人員到武器以及信息溝通，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能露出蛛絲馬跡，然而在法國反恐氛圍最嚴(yán)厲的時(shí)期，情報(bào)部門竟對此一無所知，這決不是簡單的“失誤”或者“失職”所能解釋的。
巴黎無辜平民在恐怖分子槍口之下成為犧牲品，血的教訓(xùn)也給世界各國敲響了警鐘。
法國穆斯林要固守自己的宗教習(xí)俗，就難以融入主流社會(huì)。如果宗教信仰屬于形而上的層面，那么還有更現(xiàn)實(shí)的問題接踵而至，比如教育、就業(yè)，等等。大多數(shù)法國伊斯蘭恐怖分子的典型軌跡分為四步：先是疏離于主流文化，這部分歸因于彌漫在破敗街區(qū)的失業(yè)和歧視；接著開始因小偷小摸而入獄，然后是更頻繁的犯罪和坐牢；第三步，宗教意識(shí)“覺醒”，轉(zhuǎn)向激進(jìn)化、極端化；最后，啟程前往敘利亞、阿富汗等穆斯林國家，受訓(xùn)成為“圣戰(zhàn)組織”成員。
法國國內(nèi)反恐措施不力
從查理周刊遭襲，到如今的巴黎連環(huán)恐怖襲擊，法國國內(nèi)反恐戰(zhàn)線接連失守，法國政府方面也需要做出檢討�？植婪肿尤绱艘�(guī)模的行動(dòng)，顯然需要復(fù)雜和漫長的準(zhǔn)備，從人員到武器以及信息溝通，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能露出蛛絲馬跡，然而在法國反恐氛圍最嚴(yán)厲的時(shí)期，情報(bào)部門竟對此一無所知，這決不是簡單的“失誤”或者“失職”所能解釋的。
巴黎無辜平民在恐怖分子槍口之下成為犧牲品，血的教訓(xùn)也給世界各國敲響了警鐘。
