李敖則著《丑陋的中國人研究》一書，多篇文章中，對柏楊及其《丑陋的中國人》進(jìn)行嚴(yán)厲批判。李敖認(rèn)為，所謂丑陋的中國人只是一種刻板印象而已，柏楊將一部分中國人的丑陋加諸于所有中國人之上，是懦夫的行為；李敖并稱，作為國民黨“文學(xué)侍從之臣”的柏楊才真正是丑陋的中國人（具有偏見色彩，不夠理性評價）。
《丑陋的中國人》一書于1985年在臺灣林白出版社于島嶼文庫系列中首刷出版，初版是作者在美國愛荷華大學(xué)演講《丑陋的中國人》，和另兩場演講的記錄（《中國人與醬缸》、《人生文學(xué)與歷史》）、一篇訪問稿（《正視自己的丑陋面》）及三十二篇雜文組成的“老昏病大展”結(jié)集，并收入二十篇回應(yīng)文章結(jié)集出版。
1986年于中國大陸曾有中文版；但在1987年后，該書被中國大陸全面被禁，至2004年始得再批準(zhǔn)印行。大陸發(fā)行的至少有6個版本，各版本篇章書目并不完全一致。以最為常見的人民文學(xué)出版社2008年版為例，便分為《上輯.沉痛出擊》和《下輯.怒濤拍岸》兩大部分，分別收錄36、20篇短文，加上前言、代序等，總計(jì)人民文學(xué)版《丑陋的中國人》收錄文章58篇。
至少有六種中文版《丑陋的中國人》行世,分別是：《丑陋的中國人》，臺灣林白出版社，1985年；《丑陋的中國人》，湖南文藝出版社，1986年；《丑陋的中國人》，臺灣星光出版社，1992年；《醬缸震蕩：再論丑陋的中國人》，星光出版，1995年；《丑陋的中國人》，古吳軒出版社，2004年8月；《丑陋的中國人》，人民文學(xué)出版社，2008年；《丑陋的中國人2008紀(jì)念版》，遠(yuǎn)流出版事業(yè)公司，2008年5。此外，《丑陋的中國人》還有三種譯本，日文、德文、英文。
各個版本的內(nèi)容、篇章并不完全一致，其中，如人民文學(xué)版分上下兩輯，古吳軒版則分1-4四大部分，還有附錄，二者篇名并不相同。其中，以人民文學(xué)出版社，2008年版較為常見。
柏楊（bǎi yáng），原名郭衣洞，后改名為郭立邦，最后又自己改名叫郭衣洞，曾用筆名鄧克保。1920年生于河南省開封市通許縣。2008年4月29日凌晨，病逝于臺灣新店耕莘醫(yī)院，享年89歲。
柏楊在大陸的東北大學(xué)畢業(yè)后，曾任東北《青年日報》社社長、沈陽遼東學(xué)院教師。去臺后，曾在反共救國團(tuán)任職，后在成功中學(xué)、省立成功大學(xué)、國立藝專等從事教育工作。1966年任平原出版社社長。1968年3月4日因“大力水手事件”被捕。1978年出獄后，和女詩人張香華結(jié)婚。1960年臺灣橫貫公路通車前，他曾應(yīng)邀前往參觀及為沿途景致題名，那時最后一站位于“古柏楊”的隧道尚未竣工，他回家后提筆有感，因而用了“柏楊”為筆名，并一直沿用至今。
柏楊曾被列為臺灣十大暢銷作家之一�！栋貤畎尜Y治通鑒》在臺灣被譽(yù)為最有價值和最暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力最大的十部書之一，其中《丑陋的中國人》在當(dāng)代華人世界中流傳最為廣泛。
中國人不習(xí)慣認(rèn)錯，反而有一萬個理由，掩蓋自己的錯誤。有一句俗話：“閉門思過。”思誰的過？思對方的過！
——柏楊《丑陋的中國人》
掌握權(quán)柄的人認(rèn)為：只要沒有人指出他的錯誤，他就永遠(yuǎn)沒有錯誤。
——柏楊《丑陋的中國人》
為什么中國人的聲音大？因?yàn)闆]有安全感，所以中國人的嗓門特高。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來了。
——柏楊《丑陋的中國人》
在中國要創(chuàng)造一個奇跡很容易，一下子就會現(xiàn)出使人驚異的成績。但是要保持這個奇跡，中國人卻缺少這種能力。一個人稍稍有一點(diǎn)可憐的成就，于是耳朵就不靈光了，眼睛也花了，路也不會走了，因?yàn)樗_始發(fā)燒。
——柏楊《丑陋的中國人》
一個中國人就是一條龍，可是十個中國人加在一起，卻是一條蟲！
——柏楊《丑陋的中國人》
中國人認(rèn)為要忍讓，這是美德。其實(shí)那是長期屈辱的慣性，而用忍讓兩字來使自己心理平衡！很少中國人敢據(jù)理力爭。
——柏楊《丑陋的中國人》
各位，有思考能力的奴隸最危險，主子對這種奴隸不是殺就是趕。這種文化之下孕育出來的人，怎能獨(dú)立思考？因?yàn)槲覀儧]有獨(dú)立思考訓(xùn)練，也恐懼獨(dú)立思考，所以中國人也缺乏鑒賞能力，什么都是和稀泥，沒有是非，沒有標(biāo)準(zhǔn)。
——柏楊《丑陋的中國人》
要想改變我們中國人的丑陋形象，只有從現(xiàn)在開始，每個人都想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。
——柏楊《丑陋的中國人》
常聽到有人說：“你的前途操在自己手里。”我年紀(jì)大了之后，覺得這話很有問題，事實(shí)上是，一半操在自己之手，一半操在別人之手。
——柏楊《丑陋的中國人》
我們的丑陋，來自于我們不知道我們自己的丑陋。
——柏楊《丑陋的中國人》
《站在兩個世界的邊緣》是2013年廣西師范大學(xué)出版社出版的圖書，作者是程浩。書中不但有生死大問這樣的嚴(yán)肅拷問，還有很多風(fēng)趣機(jī)智的文章和對答，以及少年的悵惘和對愛情的憧憬。
這是程浩的文字集。程浩去世后，他的母親整理了他的文稿，共計(jì)44萬字;除了散雜文，還有小說、日記、詩歌，甚至，還有給優(yōu)米網(wǎng)的求職信和給作家七堇年的信。讓人感慨的是，他有很多計(jì)劃未完成，電腦中還有很多未完稿，和正在進(jìn)行的寫作計(jì)劃。這幾十萬文字，都寫自程浩去逝前的兩三年的時間。而此時的程浩，體重不到30公斤，身體嚴(yán)重變形，每一個字都是他用鼠標(biāo)一下一下點(diǎn)出來的。文字里流露的對命運(yùn)的包容，對生命的思考，讓人為之震動。
程浩，網(wǎng)名伯爵在城堡，1993年生，2013年8月21日去世。
二十年間，他沒有下地走過路，疾病已成為生活的一部分，是真正向死而生的人。自稱“職業(yè)病人”的他，坦然接受命運(yùn)的不公，微笑面對人生的愁苦，他說道：“人消除痛苦的唯一辦法就是找到自己的救贖之路。”而他那些充當(dāng)救贖之路的文字，有著踏過痛苦后貼近大地的力量。他對生的渴望和對命運(yùn)的包容，震撼了無數(shù)網(wǎng)友。這本書即是他的生命之作。
蔣方舟序
寫在閱讀之前
懷念程浩
序
part1世間慨
你覺得自己牛逼在哪兒?為什么會這樣覺得
程浩是誰?
昂著頭的藝術(shù)
失敗之書
我和老媽那些事兒
做一個“有品有趣有范兒有腔調(diào)”的木偶
伯爵寫給女巫的一封信
我相信
絕路上的橋
人，就是這么一種動物
我要蘋果，不要香蕉
夢游記
每個人都有自己難以啟齒的一面
村上春樹是嚴(yán)重的“夢游病人”
請連岳別“偷”患者的錢
中國的殘疾人數(shù)量近一億，他們的福利狀況是怎樣的
新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之間，民族關(guān)系如何
人終有一死，奔波勞累有什么意義
改變世界，需要切口
一覺醒來的幸福
地獄在身后
Part2知無涯
你為什么讀書?
當(dāng)我們談?wù)撟x書時，我們在談?wù)撌裁?
看百家講壇和看書，哪個好一點(diǎn)?
讀書越多會越孤獨(dú)嗎?
讀書有哪些危害?
讀張愛玲是否要比讀張小嫻高檔?
四五歲的小孩子可以開始培養(yǎng)閱讀習(xí)慣了嗎，可以從哪些書開始?
看書可以豐富一個人的社會閱歷嗎?
沒時間讀書怎么辦?
為什么盜版比正版更容易獲得?
