主政府了，但是出于對(duì)暴政的天然防備心理，美國法律堅(jiān)決保證人民持槍的權(quán)利。允許持槍固然會(huì)造成很多刑事案件，但是和刑事兇殺案相比，暴政更讓人恐怖。
1789年，美國第一屆國會(huì)召開之際，憲法第二修正案做為一項(xiàng)制約國會(huì)與總統(tǒng)聯(lián)邦權(quán)利的平衡力量予以提交，并于1791年，與另外9條憲法修正案一起獲得批準(zhǔn)，組成了美國權(quán)利法案的前10條。美國《權(quán)利法案》的第二條規(guī)定：“……人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯。”
這是美國的建國者對(duì)于日后的政府有可能發(fā)生異化而設(shè)立的一項(xiàng)預(yù)防措施，確實(shí)在一定程度上防止了其他國家時(shí)有發(fā)生的情況：即手無寸鐵的人民面對(duì)政府軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓束手無策，也使作為個(gè)人的美國人對(duì)保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)和土地的信心大增。美國《憲法第二修正案》行文頗為講究，它并不是說《憲法》給了人民擁有武器的權(quán)利，而是說，人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯。這兩種講法是不同的。也就是說，美國的立國者認(rèn)為，這種權(quán)利，不是統(tǒng)治者給予人民的一種恩賜，而是一種天賦人權(quán)。憲法修正案可以起到的作用，僅限于確認(rèn)這一事實(shí)。
美國是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人隱私、私人財(cái)產(chǎn)和私人領(lǐng)地的國家�！稒�(quán)利法案》的第三條，即美國《憲法第三修正案》規(guī)定“任何士兵，在和平時(shí)期，未得屋主的許可，不得居住民房；在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，除非照法律規(guī)定行事，亦一概不得自行占住”，以及《第四修正案》“人人具有保障人身、住所、文件及財(cái)物的安全，不受無理的搜查和扣押的權(quán)利；此項(xiàng)權(quán)利不得侵犯；除非有合理的理由，加上宣誓和誓愿保證，并具體指明必須搜索的地點(diǎn)、必須拘捕的人和必須扣押的物品，否則一概不得頒發(fā)搜捕狀”。
這兩條，都是和上述的個(gè)人權(quán)利有關(guān)的。問題是，美國人對(duì)于這樣的《憲法》條文的執(zhí)行，是著著實(shí)實(shí)“令行禁止”的，他們對(duì)于私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)是絕對(duì)的。在其他國家，私有住宅受到侵犯，你可以去法院控告，但是在美國，私人領(lǐng)地受到侵犯，你有權(quán)開槍。
在此我插一段小故事：一名原籍俄國的猶太裔美國人在得知以色列正在建立所有的被迫害致死的猶太人的詳細(xì)檔案時(shí)感到奇怪：這些犧牲者怎么會(huì)無力反抗？后來他發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)之前德國人民也是合法擁有武器的，但在希特勒上臺(tái)之后，首先搞槍支登記，然后設(shè)法逐步?jīng)]收槍支，以致猶太人最后只能束手待宰。他由此堅(jiān)信失去自衛(wèi)武器是猶太民族的悲劇原因之一。他家里有好幾種大大小小的槍，他說：“我也希望永遠(yuǎn)不要去用這些槍。但是你應(yīng)該知道，槍不是一種工具，槍是一種權(quán)利。”
曾經(jīng)有一個(gè)美國女孩聽到中國6、70年代中有抄家的事情，她幾乎不相信誰會(huì)有這么大的膽子。因?yàn)樵诿绹�，短短的幾條《憲法修正案》絕非一紙空文，它是由整個(gè)司法制度在保障，有無數(shù)案例在支撐的。簡(jiǎn)單地說，凡是發(fā)生這樣的情況，法律根據(jù)《憲法》是支持開槍一方的，但是為了避免誤傷，必須事前發(fā)出警告，如果在受到警告之后繼續(xù)侵犯，主人有權(quán)開槍，事后不必承擔(dān)后果。所以，沒聽說美國發(fā)生過強(qiáng)制拆遷強(qiáng)占土地的案件。
例如，如果一個(gè)美國的農(nóng)民土地被掠奪了，他們告狀無門，這時(shí)候房地產(chǎn)開發(fā)商來拆他們的房子，他們至少還可以拿起槍支與開發(fā)商打一仗，維護(hù)最后的正義。美國權(quán)利法案保證了美國人民，尤其是窮人的權(quán)利，使他們不至于落到某些國家的農(nóng)民和城市貧民的悲慘境地。
那么，對(duì)這種代價(jià)昂貴、只有潛在意義的自由和權(quán)利，美國人在支付了有目共睹的慘重代價(jià)之后，為什么至今沒有放棄呢？這是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信兩百年前建國者的理論：對(duì)于“政府”這樣一個(gè)人類所創(chuàng)造的“怪獸”必須時(shí)刻“防其失控”。所以，政府只能通過再三呼吁為管制槍支“立法”，如限制某種槍的型號(hào)，又如買槍者必須等候幾天，以便讓賣槍的查一查電腦，確定對(duì)方是否有犯罪前科等，來減輕持槍犯罪的危害程度，而對(duì)于徹底禁槍，由于《憲法第二修正案》的存在，政府是永遠(yuǎn)做不到的。
附一篇：美國為什么不禁槍
世界各國針對(duì)槍支問題的基本做法主要有兩種，即禁槍和控槍。美國是典型的控槍但不禁槍國家。為了嚴(yán)格控制槍支，美國進(jìn)行了大量的槍支管理立法。
美國的槍支管理法分為兩個(gè)層次：聯(lián)邦立法和州立法。聯(lián)邦立法在全國范圍內(nèi)都有效，其主要規(guī)定了槍支管理最基本的原則和單一的州立法無法涉及的問題，如跨州或跨國槍支運(yùn)輸和銷售。除了聯(lián)邦槍支管理立法，各州也分別制定有相互獨(dú)立的法管理本州，有時(shí)州與州之間的法差異很大。
7月20日，美國丹佛《蝙蝠俠前傳3：黑暗騎士崛起》電影首映式現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生槍擊事件，共造成12人死亡，58人受傷。7月25日，奧巴馬表示，要加強(qiáng)對(duì)購槍人個(gè)人背景的調(diào)查，防止槍支落入犯罪分子與精神不健全的人手中。他呼吁采取適當(dāng)措施加強(qiáng)槍支管理，并重申對(duì)“進(jìn)攻性武器禁令”立法的支持。
美國憲法確定的持槍權(quán)
美國對(duì)待槍支的特點(diǎn)是控槍而不禁槍，這兩點(diǎn)都可以在美國法律中找到依據(jù)。美國聯(lián)邦立法中，涉及槍支管理的最重要法是美國憲法，而美國人又將憲法捧上神壇，看做立國之本，國家的基石，任何情況下不允許改變。目前，美國的50個(gè)州中，44個(gè)州的憲法都有明確保護(hù)公民持槍權(quán)利的條款。
這一修正案是美國最初建國者們精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)時(shí)許多美國人的祖先是為了逃避歐洲的宗教迫害而逃到北美大陸的新教徒，他們力圖建立一個(gè)沒有政治迫害的國度，確保公民享受最大的個(gè)人自由，而歐洲的經(jīng)驗(yàn)使得他們對(duì)于中央政府有一種不信任感。
美國建國者擔(dān)心政府權(quán)力異化，政府權(quán)力擴(kuò)張侵犯公民權(quán)利和自由，于是精心設(shè)計(jì)了憲法，1791年在權(quán)利法案第二條明確規(guī)定，“人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯”。他們?cè)O(shè)想的是賦予民眾擁有槍支的權(quán)利，槍口的目標(biāo)是政府，看著政府防止它為非作歹。
這條修正案賦予人民某些自我救濟(jì)的手段，也就是授予人民以暴力手段對(duì)抗暴政的權(quán)利。美國槍支背后是自由精神。武器是公民權(quán)的一部分，要禁槍就是要?jiǎng)儕Z公民權(quán)，修改憲法，這幾乎是不可能的事情。槍支成了美國人保護(hù)自身安全和土地財(cái)產(chǎn)的手段。槍支作為制約政府權(quán)力的象征不能消失。
這也是美國的建國者對(duì)于政府有可能發(fā)生異化而設(shè)立的一種防備，確實(shí)在一定程度上防止了其他國家時(shí)有發(fā)生的情況：即手無寸鐵的人民面對(duì)政府軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓束手無策，也使作為個(gè)人的美國人對(duì)保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)和土地的信心大增。
由于特殊的歷史環(huán)境，美國建國前后，擁有和攜帶槍支的權(quán)利，和言論自由一樣，已被視為最珍視的個(gè)人權(quán)利之一。不少美國人認(rèn)為，這條修正案保護(hù)的是個(gè)人的持槍權(quán)利，槍支管制是非法的。
直至今日，許多支持槍支權(quán)利的民眾擔(dān)心，持有和攜帶槍支作為“權(quán)利法案”的一個(gè)不可分割的組成部分，一旦在管制槍支問題上有所突破，下一道防線同樣可能被突破，從而出現(xiàn)“多米諾效應(yīng)”，侵蝕“權(quán)利法案”的神圣性，對(duì)憲法中所規(guī)定的公民權(quán)利構(gòu)成威脅。
因此，自上個(gè)世紀(jì)60年代以來，美國人就展開了關(guān)于槍支管制的辯論，并一直持續(xù)到現(xiàn)在。但多次關(guān)于槍支立法的討論最終在第二條憲法修正案面前陷入僵局。而要想修改這條修正案，就必須獲得大多數(shù)州的同意，這幾乎是不可能的事情。所以，聯(lián)邦和各州政府只能再三呼吁為槍支管制“立法”，對(duì)于徹底禁槍，由于第二條修正案的存在，政府永遠(yuǎn)不敢“越雷池一步”。用槍支作防御武器是美國的傳統(tǒng)文化，已有200年的歷史傳統(tǒng)，有著很深的歷史根源。美國之所以能夠建國獨(dú)立靠的是槍支，美國西部開發(fā)靠的也是槍支。槍支不僅可以擊退野獸，獲取食物，也是獲得土地和財(cái)富的手段。
16世紀(jì)，當(dāng)?shù)谝慌鷼W洲人來到北美大陸后，面對(duì)著極為惡劣的外部環(huán)境。除了抵御野獸的來襲，還要和當(dāng)?shù)赜〉诎踩藢?duì)抗。英、法、西班牙等歐洲列強(qiáng)間的戰(zhàn)火不時(shí)燒到北美地區(qū)。在這種混亂紛雜的環(huán)境下，當(dāng)時(shí)并沒有政府或者社會(huì)組織提供有效的防衛(wèi)措施，唯一可以信賴的就是自身的力量，而槍支在保障人身安全方面發(fā)揮了重要的作用。
不僅如此，在北美大陸，打獵從一開始就已經(jīng)成為一種謀生手段，槍支就成為獵殺野獸、維持生計(jì)的重要工具。毫不夸張地說，最初的開拓者們是依靠堅(jiān)定的決心、宗教信仰的支撐和先進(jìn)的武器在北美大陸惡劣的環(huán)境中求得生存。也正因?yàn)槿绱�，有美國學(xué)者斷言：“美國誕生之時(shí)就有一支來復(fù)槍在手中。”
由于武器成為生存的必不可少的條件，在到達(dá)北美大陸的最初幾年，弗吉尼亞當(dāng)?shù)卣烷_始武裝每位男子，幾乎全民皆兵。1658年，弗吉尼亞州要求每一家住戶在家中都必須擁有一種可以使用的火器。在馬薩諸塞1644年，對(duì)于任何沒有武裝起來的公民處以6先令的嚴(yán)厲罰款。
接下來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)7年，最終取得了勝利。直到今天，在許多美國人看來，最初美國之所以能夠獲得獨(dú)立和自由，很大程度上是因?yàn)檫@些擁有槍支的人們站出來，為信念而挺身而出，才最終獲得了獨(dú)立和自由。在隨后西部邊疆的開拓中，槍支再次發(fā)揮了重要的作用。
美國內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)一步確立了槍支在美國人心目中的地位，人們也將擁有槍支視為一項(xiàng)不可剝奪的權(quán)利。經(jīng)過這種漫長(zhǎng)的演變，擁有和使用槍支逐漸成為美國生活方式的一個(gè)組成部分。
利益集團(tuán)大力鼓吹持槍權(quán)
1871年11月，退役軍人威廉姆?邱奇上校和喬治?溫蓋特將軍在紐約州注冊(cè)成立了全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)。當(dāng)時(shí)，協(xié)會(huì)的主要目的只是“在一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)上推進(jìn)和鼓勵(lì)來復(fù)槍射擊水平”，促進(jìn)步槍愛好者之間的交流，相互提高射擊技藝，推動(dòng)狩獵、打靶射擊以及槍支安全等水平的提高。
然而，隨著國內(nèi)政治氛圍的變化，長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)的發(fā)展方向開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)60年代，該協(xié)會(huì)開始動(dòng)用其資源來阻止強(qiáng)化槍支管理，活動(dòng)越來越帶有政治色彩。1975年，全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)成立了立法行動(dòng)學(xué)會(huì)，使其政治活動(dòng)步入正規(guī)化。
從此，協(xié)會(huì)的角色從火器使用安全教育擴(kuò)展到了政治游說領(lǐng)域。一年后，協(xié)會(huì)的政治行動(dòng)委員會(huì)“政治勝利基金”建立了起來，其目的就是幫助支持協(xié)會(huì)立場(chǎng)的候選人進(jìn)入美國國會(huì)。1990年，協(xié)會(huì)又建立了全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)基金會(huì)，以便籌集資金。
時(shí)至今日，全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)被公認(rèn)為是美國社會(huì)中最為強(qiáng)大的單一問題利益集團(tuán)，在美國影響力巨大，該組織擁有400萬名會(huì)員，而這個(gè)協(xié)會(huì)冠冕堂皇的理由就是憲法和他們的口號(hào)：“槍不殺人，人殺人(guns don’t kill people，people kill people)。”
他們堅(jiān)決擁護(hù)憲法第二修正案，認(rèn)為槍支和犯罪并沒有直接的關(guān)聯(lián)，因?yàn)殡m然美國對(duì)槍支與犯罪關(guān)系有過大量的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，無法令人信服，私人擁有槍支增多會(huì)明顯導(dǎo)致謀殺增加。他們認(rèn)為擁有槍支是用以自衛(wèi)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于人們的教育，而不是通過管制槍支來解決問題。
該協(xié)會(huì)每年的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)上億美元，組織嚴(yán)密，游說能力很強(qiáng)，對(duì)國會(huì)議員有著非常大的影響。早在幾年前，該組織的官員就聲稱其會(huì)員
1789年，美國第一屆國會(huì)召開之際，憲法第二修正案做為一項(xiàng)制約國會(huì)與總統(tǒng)聯(lián)邦權(quán)利的平衡力量予以提交，并于1791年，與另外9條憲法修正案一起獲得批準(zhǔn)，組成了美國權(quán)利法案的前10條。美國《權(quán)利法案》的第二條規(guī)定：“……人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯。”
這是美國的建國者對(duì)于日后的政府有可能發(fā)生異化而設(shè)立的一項(xiàng)預(yù)防措施，確實(shí)在一定程度上防止了其他國家時(shí)有發(fā)生的情況：即手無寸鐵的人民面對(duì)政府軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓束手無策，也使作為個(gè)人的美國人對(duì)保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)和土地的信心大增。美國《憲法第二修正案》行文頗為講究，它并不是說《憲法》給了人民擁有武器的權(quán)利，而是說，人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯。這兩種講法是不同的。也就是說，美國的立國者認(rèn)為，這種權(quán)利，不是統(tǒng)治者給予人民的一種恩賜，而是一種天賦人權(quán)。憲法修正案可以起到的作用，僅限于確認(rèn)這一事實(shí)。
美國是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人隱私、私人財(cái)產(chǎn)和私人領(lǐng)地的國家�！稒�(quán)利法案》的第三條，即美國《憲法第三修正案》規(guī)定“任何士兵，在和平時(shí)期，未得屋主的許可，不得居住民房；在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，除非照法律規(guī)定行事，亦一概不得自行占住”，以及《第四修正案》“人人具有保障人身、住所、文件及財(cái)物的安全，不受無理的搜查和扣押的權(quán)利；此項(xiàng)權(quán)利不得侵犯；除非有合理的理由，加上宣誓和誓愿保證，并具體指明必須搜索的地點(diǎn)、必須拘捕的人和必須扣押的物品，否則一概不得頒發(fā)搜捕狀”。
這兩條，都是和上述的個(gè)人權(quán)利有關(guān)的。問題是，美國人對(duì)于這樣的《憲法》條文的執(zhí)行，是著著實(shí)實(shí)“令行禁止”的，他們對(duì)于私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)是絕對(duì)的。在其他國家，私有住宅受到侵犯，你可以去法院控告，但是在美國，私人領(lǐng)地受到侵犯，你有權(quán)開槍。
在此我插一段小故事：一名原籍俄國的猶太裔美國人在得知以色列正在建立所有的被迫害致死的猶太人的詳細(xì)檔案時(shí)感到奇怪：這些犧牲者怎么會(huì)無力反抗？后來他發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)之前德國人民也是合法擁有武器的，但在希特勒上臺(tái)之后，首先搞槍支登記，然后設(shè)法逐步?jīng)]收槍支，以致猶太人最后只能束手待宰。他由此堅(jiān)信失去自衛(wèi)武器是猶太民族的悲劇原因之一。他家里有好幾種大大小小的槍，他說：“我也希望永遠(yuǎn)不要去用這些槍。但是你應(yīng)該知道，槍不是一種工具，槍是一種權(quán)利。”
曾經(jīng)有一個(gè)美國女孩聽到中國6、70年代中有抄家的事情，她幾乎不相信誰會(huì)有這么大的膽子。因?yàn)樵诿绹�，短短的幾條《憲法修正案》絕非一紙空文，它是由整個(gè)司法制度在保障，有無數(shù)案例在支撐的。簡(jiǎn)單地說，凡是發(fā)生這樣的情況，法律根據(jù)《憲法》是支持開槍一方的，但是為了避免誤傷，必須事前發(fā)出警告，如果在受到警告之后繼續(xù)侵犯，主人有權(quán)開槍，事后不必承擔(dān)后果。所以，沒聽說美國發(fā)生過強(qiáng)制拆遷強(qiáng)占土地的案件。
例如，如果一個(gè)美國的農(nóng)民土地被掠奪了，他們告狀無門，這時(shí)候房地產(chǎn)開發(fā)商來拆他們的房子，他們至少還可以拿起槍支與開發(fā)商打一仗，維護(hù)最后的正義。美國權(quán)利法案保證了美國人民，尤其是窮人的權(quán)利，使他們不至于落到某些國家的農(nóng)民和城市貧民的悲慘境地。
那么，對(duì)這種代價(jià)昂貴、只有潛在意義的自由和權(quán)利，美國人在支付了有目共睹的慘重代價(jià)之后，為什么至今沒有放棄呢？這是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信兩百年前建國者的理論：對(duì)于“政府”這樣一個(gè)人類所創(chuàng)造的“怪獸”必須時(shí)刻“防其失控”。所以，政府只能通過再三呼吁為管制槍支“立法”，如限制某種槍的型號(hào)，又如買槍者必須等候幾天，以便讓賣槍的查一查電腦，確定對(duì)方是否有犯罪前科等，來減輕持槍犯罪的危害程度，而對(duì)于徹底禁槍，由于《憲法第二修正案》的存在，政府是永遠(yuǎn)做不到的。
附一篇：美國為什么不禁槍
世界各國針對(duì)槍支問題的基本做法主要有兩種，即禁槍和控槍。美國是典型的控槍但不禁槍國家。為了嚴(yán)格控制槍支，美國進(jìn)行了大量的槍支管理立法。
美國的槍支管理法分為兩個(gè)層次：聯(lián)邦立法和州立法。聯(lián)邦立法在全國范圍內(nèi)都有效，其主要規(guī)定了槍支管理最基本的原則和單一的州立法無法涉及的問題，如跨州或跨國槍支運(yùn)輸和銷售。除了聯(lián)邦槍支管理立法，各州也分別制定有相互獨(dú)立的法管理本州，有時(shí)州與州之間的法差異很大。
7月20日，美國丹佛《蝙蝠俠前傳3：黑暗騎士崛起》電影首映式現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生槍擊事件，共造成12人死亡，58人受傷。7月25日，奧巴馬表示，要加強(qiáng)對(duì)購槍人個(gè)人背景的調(diào)查，防止槍支落入犯罪分子與精神不健全的人手中。他呼吁采取適當(dāng)措施加強(qiáng)槍支管理，并重申對(duì)“進(jìn)攻性武器禁令”立法的支持。
美國憲法確定的持槍權(quán)
美國對(duì)待槍支的特點(diǎn)是控槍而不禁槍，這兩點(diǎn)都可以在美國法律中找到依據(jù)。美國聯(lián)邦立法中，涉及槍支管理的最重要法是美國憲法，而美國人又將憲法捧上神壇，看做立國之本，國家的基石，任何情況下不允許改變。目前，美國的50個(gè)州中，44個(gè)州的憲法都有明確保護(hù)公民持槍權(quán)利的條款。
這一修正案是美國最初建國者們精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)時(shí)許多美國人的祖先是為了逃避歐洲的宗教迫害而逃到北美大陸的新教徒，他們力圖建立一個(gè)沒有政治迫害的國度，確保公民享受最大的個(gè)人自由，而歐洲的經(jīng)驗(yàn)使得他們對(duì)于中央政府有一種不信任感。
美國建國者擔(dān)心政府權(quán)力異化，政府權(quán)力擴(kuò)張侵犯公民權(quán)利和自由，于是精心設(shè)計(jì)了憲法，1791年在權(quán)利法案第二條明確規(guī)定，“人民持有和攜帶武器的權(quán)利不受侵犯”。他們?cè)O(shè)想的是賦予民眾擁有槍支的權(quán)利，槍口的目標(biāo)是政府，看著政府防止它為非作歹。
這條修正案賦予人民某些自我救濟(jì)的手段，也就是授予人民以暴力手段對(duì)抗暴政的權(quán)利。美國槍支背后是自由精神。武器是公民權(quán)的一部分，要禁槍就是要?jiǎng)儕Z公民權(quán)，修改憲法，這幾乎是不可能的事情。槍支成了美國人保護(hù)自身安全和土地財(cái)產(chǎn)的手段。槍支作為制約政府權(quán)力的象征不能消失。
這也是美國的建國者對(duì)于政府有可能發(fā)生異化而設(shè)立的一種防備，確實(shí)在一定程度上防止了其他國家時(shí)有發(fā)生的情況：即手無寸鐵的人民面對(duì)政府軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓束手無策，也使作為個(gè)人的美國人對(duì)保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)和土地的信心大增。
由于特殊的歷史環(huán)境，美國建國前后，擁有和攜帶槍支的權(quán)利，和言論自由一樣，已被視為最珍視的個(gè)人權(quán)利之一。不少美國人認(rèn)為，這條修正案保護(hù)的是個(gè)人的持槍權(quán)利，槍支管制是非法的。
直至今日，許多支持槍支權(quán)利的民眾擔(dān)心，持有和攜帶槍支作為“權(quán)利法案”的一個(gè)不可分割的組成部分，一旦在管制槍支問題上有所突破，下一道防線同樣可能被突破，從而出現(xiàn)“多米諾效應(yīng)”，侵蝕“權(quán)利法案”的神圣性，對(duì)憲法中所規(guī)定的公民權(quán)利構(gòu)成威脅。
因此，自上個(gè)世紀(jì)60年代以來，美國人就展開了關(guān)于槍支管制的辯論，并一直持續(xù)到現(xiàn)在。但多次關(guān)于槍支立法的討論最終在第二條憲法修正案面前陷入僵局。而要想修改這條修正案，就必須獲得大多數(shù)州的同意，這幾乎是不可能的事情。所以，聯(lián)邦和各州政府只能再三呼吁為槍支管制“立法”，對(duì)于徹底禁槍，由于第二條修正案的存在，政府永遠(yuǎn)不敢“越雷池一步”。用槍支作防御武器是美國的傳統(tǒng)文化，已有200年的歷史傳統(tǒng)，有著很深的歷史根源。美國之所以能夠建國獨(dú)立靠的是槍支，美國西部開發(fā)靠的也是槍支。槍支不僅可以擊退野獸，獲取食物，也是獲得土地和財(cái)富的手段。
16世紀(jì)，當(dāng)?shù)谝慌鷼W洲人來到北美大陸后，面對(duì)著極為惡劣的外部環(huán)境。除了抵御野獸的來襲，還要和當(dāng)?shù)赜〉诎踩藢?duì)抗。英、法、西班牙等歐洲列強(qiáng)間的戰(zhàn)火不時(shí)燒到北美地區(qū)。在這種混亂紛雜的環(huán)境下，當(dāng)時(shí)并沒有政府或者社會(huì)組織提供有效的防衛(wèi)措施，唯一可以信賴的就是自身的力量，而槍支在保障人身安全方面發(fā)揮了重要的作用。
不僅如此，在北美大陸，打獵從一開始就已經(jīng)成為一種謀生手段，槍支就成為獵殺野獸、維持生計(jì)的重要工具。毫不夸張地說，最初的開拓者們是依靠堅(jiān)定的決心、宗教信仰的支撐和先進(jìn)的武器在北美大陸惡劣的環(huán)境中求得生存。也正因?yàn)槿绱�，有美國學(xué)者斷言：“美國誕生之時(shí)就有一支來復(fù)槍在手中。”
由于武器成為生存的必不可少的條件，在到達(dá)北美大陸的最初幾年，弗吉尼亞當(dāng)?shù)卣烷_始武裝每位男子，幾乎全民皆兵。1658年，弗吉尼亞州要求每一家住戶在家中都必須擁有一種可以使用的火器。在馬薩諸塞1644年，對(duì)于任何沒有武裝起來的公民處以6先令的嚴(yán)厲罰款。
接下來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)7年，最終取得了勝利。直到今天，在許多美國人看來，最初美國之所以能夠獲得獨(dú)立和自由，很大程度上是因?yàn)檫@些擁有槍支的人們站出來，為信念而挺身而出，才最終獲得了獨(dú)立和自由。在隨后西部邊疆的開拓中，槍支再次發(fā)揮了重要的作用。
美國內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)一步確立了槍支在美國人心目中的地位，人們也將擁有槍支視為一項(xiàng)不可剝奪的權(quán)利。經(jīng)過這種漫長(zhǎng)的演變，擁有和使用槍支逐漸成為美國生活方式的一個(gè)組成部分。
利益集團(tuán)大力鼓吹持槍權(quán)
1871年11月，退役軍人威廉姆?邱奇上校和喬治?溫蓋特將軍在紐約州注冊(cè)成立了全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)。當(dāng)時(shí)，協(xié)會(huì)的主要目的只是“在一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)上推進(jìn)和鼓勵(lì)來復(fù)槍射擊水平”，促進(jìn)步槍愛好者之間的交流，相互提高射擊技藝，推動(dòng)狩獵、打靶射擊以及槍支安全等水平的提高。
然而，隨著國內(nèi)政治氛圍的變化，長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)的發(fā)展方向開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)60年代，該協(xié)會(huì)開始動(dòng)用其資源來阻止強(qiáng)化槍支管理，活動(dòng)越來越帶有政治色彩。1975年，全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)成立了立法行動(dòng)學(xué)會(huì)，使其政治活動(dòng)步入正規(guī)化。
從此，協(xié)會(huì)的角色從火器使用安全教育擴(kuò)展到了政治游說領(lǐng)域。一年后，協(xié)會(huì)的政治行動(dòng)委員會(huì)“政治勝利基金”建立了起來，其目的就是幫助支持協(xié)會(huì)立場(chǎng)的候選人進(jìn)入美國國會(huì)。1990年，協(xié)會(huì)又建立了全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)基金會(huì)，以便籌集資金。
時(shí)至今日，全美長(zhǎng)槍協(xié)會(huì)被公認(rèn)為是美國社會(huì)中最為強(qiáng)大的單一問題利益集團(tuán)，在美國影響力巨大，該組織擁有400萬名會(huì)員，而這個(gè)協(xié)會(huì)冠冕堂皇的理由就是憲法和他們的口號(hào)：“槍不殺人，人殺人(guns don’t kill people，people kill people)。”
他們堅(jiān)決擁護(hù)憲法第二修正案，認(rèn)為槍支和犯罪并沒有直接的關(guān)聯(lián)，因?yàn)殡m然美國對(duì)槍支與犯罪關(guān)系有過大量的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，無法令人信服，私人擁有槍支增多會(huì)明顯導(dǎo)致謀殺增加。他們認(rèn)為擁有槍支是用以自衛(wèi)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于人們的教育，而不是通過管制槍支來解決問題。
該協(xié)會(huì)每年的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)上億美元，組織嚴(yán)密，游說能力很強(qiáng)，對(duì)國會(huì)議員有著非常大的影響。早在幾年前，該組織的官員就聲稱其會(huì)員
