印度國民大會黨（the Indian National Congress），印度政黨，簡稱印度國大黨或國大黨，為印度現(xiàn)存歷史最長的政治組織，也是印度兩大主要政黨之一（另一個是印度人民黨）。1885年12月在孟買成立。創(chuàng)始人是英籍印度退休文官休謨。在它成立后的20年內(nèi)，政治主張僅限于實(shí)行代議制。印度獨(dú)立之后成為印度的執(zhí)政黨。印度國民大會黨（印地語：???????????????????????，英語：Indian National Congress）簡稱印度國大黨或國大黨。經(jīng)多次分裂合并，現(xiàn)主要有兩派。國大黨為印度現(xiàn)存歷史最長的政治組織，成立于1885年，也是印度主要政黨之一，據(jù)稱有初級黨員3000萬、積極黨員150萬。
1906年國大黨年會通過了以提拉克為首的極端派提出的四點(diǎn)綱領(lǐng)：自治、提倡國貨、抵制英貨和民族教育。
1916年兩派重新聯(lián)合。
1918年又發(fā)生分裂，溫和派脫離該黨，建立印度全國自由聯(lián)盟。1927年12月，國大黨通過了尼赫魯提出的要求英國給印度“完全的民族獨(dú)立”的決議。第二次世界大戰(zhàn)期間，國大黨反對英國宣布印度參戰(zhàn)。
1945年底～1946年初，國大黨在中央立法議會選舉中，獲得37席中的10席，參加了英國統(tǒng)治下的臨時政府，尼赫魯出任副總理。
1969～1979年，國大黨發(fā)生過多次大的分裂，先后出現(xiàn)過以尼賈林加帕為首的國大黨（組織派），以英迪拉·甘地為首的國大黨（甘地派，又譯國大黨英迪拉派），以雷迪為首的國大黨（正統(tǒng)派，后改稱為社會主義派）。
1981年10月，印度選舉委員會承認(rèn)國大黨（甘地派）為真正的國大黨。
1991年第十次大選中再次獲勝，組成少數(shù)政府。
目標(biāo)與現(xiàn)狀
國大黨最初的目標(biāo)是爭取為受良好教育的印度人分享政府權(quán)利而沒有遭到當(dāng)局的反對，隨后由于激進(jìn)的主張遭到英國殖民當(dāng)局的反對，國大黨開始轉(zhuǎn)向反對英國殖民統(tǒng)治、爭取印度獨(dú)立為目標(biāo)。印度獨(dú)立后，國大黨長期執(zhí)政。
1969年該黨開始分裂，1977年在大選中失敗，1978年英迪拉·甘地組建新黨。
國大黨在印度第13屆議會（1999年——2004年）中共有109個席位，為議會第二大黨；2004年5月印度第14屆議會選舉，國大黨出乎意外獲得勝利取得執(zhí)政地位，人民黨屈居第二；大選獲勝后國大黨全國委員會指定現(xiàn)任國大黨主席索尼亞·甘地接任印度新總理，2004年5月18日索尼亞·甘地表示放棄新總理一職，國大黨元老、前財政部長曼莫漢·辛格于5月22日擔(dān)任新總理。
到2004年國大黨人再一次任總理一職為止，自印度1947年獨(dú)立以來，該黨共計7人任印度總理，時間長達(dá)33年。
政治主張
國大黨（英）主張堅持“民族主義、世俗主義、民主主義、社會主義”四項(xiàng)原則，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、教派和睦；在堅持“混合經(jīng)濟(jì)”和“計劃經(jīng)濟(jì)”的前提下，突出改革和發(fā)展；以互不干涉、和平共處和不結(jié)盟為其對外關(guān)系的指導(dǎo)原則。
19世紀(jì)中葉，印度逐漸出現(xiàn)近代工業(yè)。鐵路的大量興建，使印度資本主義工業(yè)有了較快的發(fā)展。除了紡織工業(yè)，印度資本家還投資于銀行信貸、鋼鐵、水電、水泥等部門，并且擁有印刷、造紙、榨油等小型企業(yè)。
印度的民族資產(chǎn)階級與英國資本家有著密切的聯(lián)系，他們依賴英國的資金、技術(shù)和設(shè)備；同時，由于他們大多是由買辦商人、高利貸者、封建王公和地主轉(zhuǎn)化而來，所以又與農(nóng)業(yè)和封建土地占有制有聯(lián)系。但是，英國殖民政府是代表英國資產(chǎn)階級利益的，他們只是把印度當(dāng)作原料產(chǎn)地、商品銷售市場和投資場所，決不希望印度經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。英國殖民當(dāng)局對印度民族工業(yè)采取扼殺政策，對印度工人、農(nóng)民實(shí)行殘酷的壓迫與掠奪，導(dǎo)致印度工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動和民族資產(chǎn)階級改良運(yùn)動的高漲，引起英國殖民者的極大恐懼。資產(chǎn)階級改良運(yùn)動雖然有很大局限性，但它對于民族運(yùn)動的興起起到了促進(jìn)作用。
19世紀(jì)后期，印度不斷發(fā)生工人罷工、農(nóng)民起義，有力地打擊了英國殖民統(tǒng)治者。
為了防止革命爆發(fā)，英國殖民當(dāng)局一面鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動，一面竭力把已經(jīng)開展起來的群眾運(yùn)動引導(dǎo)到合法、改良的非暴力軌道上去。英國總督杜富林在同退職的殖民官吏休謨經(jīng)過一番策劃后，由休謨出面，游說印度上層社會和資產(chǎn)階級知識分子，說服他們成立一個改良主義的政黨。這時，印度的民族主義者也正在醞釀成立民族主義政黨。經(jīng)過積極活動，成立改良主義政黨一事進(jìn)展十分順利。1885年12月28日，印度國民大會黨(簡稱國大黨)成立大會在孟買舉行。出席大會的有孟買、旁遮普和其他英屬印度各省的代表，他們大多是民族資產(chǎn)階級的上層分子、資產(chǎn)階級知識分子的富裕階層和農(nóng)村地主。休謨也出席了大會。
會議從一開始就確定了與英國友好的格調(diào)。會議主席巴納吉在開幕詞中說：“英國對印度造福無窮，全國都為此對英國表示感激。英國給了我們秩序，給予我們鐵路，而最重要的是給了我們歐洲教育的無價之寶”。成立大會一共通過了9項(xiàng)決議，其核心是要求民族平等和民族自治；要求實(shí)行政治改革，在參政院中增加民選議員；實(shí)行保護(hù)關(guān)稅；譴責(zé)政府的軍費(fèi)開支等�？梢�，該黨要達(dá)到的最終目標(biāo)不是民族獨(dú)立，而是區(qū)域自治；它主張采用的手段是改良，而不是革命。這些政治主張反映了當(dāng)時印度地主和上層資產(chǎn)階級的要求，體現(xiàn)了印度資產(chǎn)階級的兩重性，表明印度國大黨是一個資產(chǎn)階級改良主義政黨。初期
在它成立的最初20年內(nèi)，其政治主張僅限于實(shí)行代議制；經(jīng)濟(jì)主張也只要求保護(hù)工商業(yè)和實(shí)行固定田賦。20世紀(jì)初，國大黨內(nèi)出現(xiàn)以B.G.蒂拉克為代表的主張實(shí)行自治的極端派。在他們的影響下，國大黨在1906年加爾各答年會上通過“斯瓦拉吉”（自治）、“斯瓦德希”（自產(chǎn)）、抵制英貨和實(shí)行民族教育為內(nèi)容的斗爭綱領(lǐng)。
1907年溫和派與極端派分裂，1916年重新聯(lián)合。
爭取民族獨(dú)立時期
1920年，國大黨在黨的加爾各答特別會議和那格浦爾年會上確立M.K.甘地在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。從這時起，國大黨多次發(fā)動非暴力不合作運(yùn)動，給英國殖民者以沉重的打擊。
1927年，國大黨內(nèi)出現(xiàn)以J.尼赫魯和S.C.鮑斯為代表的左派。同年12月國大黨在馬德拉斯年會上通過尼赫魯提出的要求英國給印度完全獨(dú)立的決議，但還只具有宣言的性質(zhì)。
到1929年國大黨拉合爾年會上，在新主席尼赫魯?shù)闹鞒窒�，國大黨才正式宣稱它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)印度的完全獨(dú)立。
1937年，國大黨在英印省議會的選舉中獲勝〔見印度政府法案(1935)〕。國大黨在執(zhí)政省內(nèi)，執(zhí)行扶植本國工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)方針，又成立全國計劃委員會準(zhǔn)備制定經(jīng)濟(jì)計劃。這些措施得到印度大資產(chǎn)階級的擁護(hù)。第二次世界大戰(zhàn)中，國大黨發(fā)起反對英國的文明不服從運(yùn)動，以后又通過要求英國“退出印度”的決議。因此國大黨遭到鎮(zhèn)壓（見非暴力不合作運(yùn)動）。大戰(zhàn)結(jié)束后，國大黨領(lǐng)導(dǎo)群眾性的非暴力的反英斗爭。
1947年8月，印度獲得獨(dú)立。國大黨成為執(zhí)政黨，尼赫魯任政府總理。
執(zhí)政時期
獨(dú)立后，國大黨開始了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、建立獨(dú)立國家的進(jìn)程。
1951年實(shí)行第1個五年計劃。
1955年國大黨在阿瓦迪年會上通過建立“社會主義類型社會”的決議，正式以社會主義為黨的目標(biāo)。它在政治上堅持資產(chǎn)階級議會制，在經(jīng)濟(jì)上奉行公私營并舉發(fā)展“混合經(jīng)濟(jì)”的方針，在農(nóng)村實(shí)行廢除柴明達(dá)爾地主的土地改革，通過土地最高限額法令，并推廣“綠色革命”。
1964年布巴內(nèi)斯瓦爾年會進(jìn)一步明確要在印度建立一個“民主社會主義”社會。
1967年5月黨的工作委員會通過有關(guān)“民主社會主義政策”的決議。
1969年，辛迪加派同甘地派在銀行國有化問題上矛盾激化而發(fā)生分裂。辛迪加派另組國大黨（組織派），領(lǐng)導(dǎo)人是M.德賽。
在1977年2月第6屆大選前夕，以J.拉姆為首的一小部分國大黨人聲稱不同意I.甘地某些獨(dú)裁做法而脫離該黨，成立民主國大黨，不久又加入由國大黨（組織派）等5個反對黨派組成的人民黨。國大黨在1977年大選中遭到慘敗，被迫下野，由人民黨上臺執(zhí)政。
1978年1月在大選失敗、內(nèi)部矛盾加劇的情況下，國大黨第3次分裂，形成國大黨（I.甘地派）同國大黨(S.辛格派)兩個國大黨。
1979年國大黨（I.甘地派）發(fā)生分裂，德瓦拉吉·烏爾斯等人退出，另組卡納塔克國大黨。國大黨（I.甘地派）在1980年第7屆大選中東山再起，成為執(zhí)政黨。
1981年10月印度選舉委員會承認(rèn)國大黨(I.甘地派)為印度國大黨后，國大黨（S.辛格派）又改名為國大黨（社會主義派）。
1984年I.甘地遇刺身亡，其子R.甘地繼任黨的主席、議會黨團(tuán)領(lǐng)袖和政府總理。印度國民大會黨Indian National Congress，1885年12月在孟買成立，創(chuàng)始人是英籍印度退休文官A.O.休謨。
印度1947年獲得獨(dú)立后，國大黨成為執(zhí)政黨，著名政治家尼赫魯出面組閣，并出任首位政府總理。其后，尼赫魯?shù)呐畠河⒌侠?middot;甘地和外孫拉吉夫·甘地曾先后擔(dān)任國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人并出任政府總理。在印度獨(dú)立后的前50年時間里，除1977年3月-1980年1月和1989年12月-1991年6月外，國大黨一直處于執(zhí)政地位。
1906年國大黨年會通過了以B.G.蒂拉克為首的極端派提出的4點(diǎn)綱領(lǐng)：自治、提倡國貨、抵制英貨和民族教育。
1907年國大黨發(fā)生分裂，溫和派與英國當(dāng)局妥協(xié)，將極端派排擠出黨。
1916年兩派重新聯(lián)合。
1918年又發(fā)生分裂，溫和派脫離該黨，建立印度全國自由聯(lián)盟。
1920年黨的特別會議通過了M.K.甘地提出的“非暴力不合作”運(yùn)動議案，確立了甘地在國大黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，甘地的“非暴力不合作”思想就成為國大黨在民族解放斗爭中的指導(dǎo)思想。
1927年12月，國大黨通過了J.尼赫魯提出的要求英國給印度“完全的民族獨(dú)立”的決議。第二次世界大戰(zhàn)期間，國大黨反對英國宣布印度參戰(zhàn)。
1942年8月，國大黨發(fā)起群眾性非暴力運(yùn)動，要求英國退出印度，被英當(dāng)局宣布為非法，全部領(lǐng)導(dǎo)人被捕（1945年6月獲釋）。
1945年底～1946年初，國大黨在中央立法議會選舉中，獲得102席中的37席，參加了英國統(tǒng)治下的臨時政府，尼赫魯出任副總理。
1947年8月印度獨(dú)立，國大黨成為執(zhí)政黨，尼赫魯出任政府總理。此后，國大黨除在1977年第六次大選和1989年第九次大選中未獲多數(shù)席位而成為反對黨外，一直是印度的執(zhí)政黨。
1991年第十次大選中再次獲勝，組成少數(shù)政府。
1969～1979年，國大黨發(fā)生過多次大的分裂，先后出現(xiàn)過以S.尼賈林加帕為首的國大黨(組織派)，以I.甘地為首的國大黨（I.甘地派，又譯國大黨英迪拉派），以K.B.雷迪為首的國大黨（正統(tǒng)派，后改
1981年10月，印度選舉委員會承認(rèn)國大黨（I.甘地派）為真正的國大黨。
1991年拉吉夫·甘地遇刺之后，國大黨內(nèi)部矛盾重重、人心渙散，在民眾中的支持率大幅下降，因此導(dǎo)致在1996年的大選中失敗，成為在野黨。
為了借助尼赫魯-甘地家族的聲望，重振昔日雄風(fēng)，國大黨多次邀請拉吉夫·甘地的遺孀索尼婭·甘地出任該黨領(lǐng)導(dǎo)人。
1997年，索尼婭正式加入國大黨，并于1998年被推選為黨的主席。在索尼婭的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過重新整合的國大黨終于顯示出活力。
在2012年舉行的印度第14屆人民院大選中，國大黨擊敗競爭對手獲勝，再次成為執(zhí)政黨。
2004年5月18日國大黨元老、前財政部長曼莫漢·辛格于5月22日擔(dān)任新總理。國大黨最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是年會，每2年召開1次。
中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為全國委員會。
最高決策和執(zhí)行機(jī)關(guān)是工作委員會。設(shè)主席1人，總書記1人或數(shù)人，司庫1人。
地方組織分為邦委員會、縣委員會和初級委員會（如街區(qū)或選區(qū)委員會）。
M.K.甘地、尼赫魯、L.B.夏斯特里、I.甘地、R.甘地先后任黨的領(lǐng)袖。1991年起P.V.N.拉奧任主席。
國大黨的目標(biāo)是：以和平手段建立一個以議會民主制為基礎(chǔ)的“社會主義”國家，在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)機(jī)會均等以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會權(quán)利的平等；對外奉行不結(jié)盟政策，并謀求世界和平與友誼。其宗旨是為印度人民謀求福利，以和平手段建立一個以議會民主制為基礎(chǔ)的“社會主義”國家；對外奉行“不結(jié)盟”政策，謀求世界和平。
各派國大黨在綱領(lǐng)和政策上基本一致，在組織機(jī)構(gòu)上也是相同的。
黨組織分4級：初級委員會、縣委員會、邦委員會和全國委員會。全國委員會和每兩年召開一次的年會是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；由主席和其余20名委員組成的工作委員會是黨的最高決策機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)關(guān)。設(shè)主席1人，總書記1人或數(shù)人，主持日常工作。
工作委員會向全國委員會負(fù)責(zé)。工作委員會下設(shè)議會局和中央選舉委員會。
1981年有1400萬黨員。黨員分為初級黨員和積極黨員。
群眾組織有青年國大黨、全國學(xué)聯(lián)、全國婦女陣線等組織。
黨旗由橘黃、白與綠三色橫條組成，中央有藍(lán)色手搖紡車圖案。印度國民大會黨（英迪拉派），1978年從國大黨分立，主席為索尼亞·甘地；
印度國民大會黨（社會主義派），1981年分立，主席錢德拉·辛哈；
另外，全印英迪拉國大黨，全印英迪拉國大黨為執(zhí)政的國大黨的分離派，1996年3月被選舉委員確認(rèn)為全國性的政黨參加議會大選，主席納拉揚(yáng)·達(dá)特·蒂瓦里，執(zhí)行主席阿爾瓊·辛格。印度國大黨的成立，對于喚醒印度人民的民族覺醒具有積極意義。隨著國大黨的發(fā)展，一批小資產(chǎn)階級、小地主和自由職業(yè)者階層的人也加入進(jìn)來，國大黨越來越表現(xiàn)出反對殖民制度的立場。國大黨逐漸遭到英國殖民當(dāng)局的迫害，但得到印度群眾的擁護(hù)，在一定的歷史時期內(nèi)，它成為印度人民爭取民族獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)力量。印度軍事學(xué)院是印度培養(yǎng)陸軍初級軍官的學(xué)校。該學(xué)院創(chuàng)建于1932年。第二次世界大戰(zhàn)期間曾一度轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時訓(xùn)練。1947年后，學(xué)院逐步擴(kuò)建，60年代初期，在校學(xué)員達(dá)1800人左右。1962年再度實(shí)施戰(zhàn)時訓(xùn)練，增訓(xùn)"緊急委任軍官"，每年招生4次，訓(xùn)練時間為6個月，到1964年，在校學(xué)員猛增到7200人。隨后，收生人數(shù)逐步減少，目前在校學(xué)員基本穩(wěn)定在2000人左右。校址在達(dá)拉頓。印度軍事學(xué)院隸屬陸軍司令部。學(xué)院設(shè)院長1人，中將銜。副院長2－3人。學(xué)院開設(shè)3個班，即初級國防學(xué)院畢業(yè)生班、直接招募學(xué)員班、技術(shù)軍官班。印度軍事學(xué)院的校訓(xùn)是"勇敢與智慧"，要求學(xué)員們（這些未來的軍官）不但要有不怕犧牲的勇敢精神，而且要掌握不斷發(fā)展的現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)知識。軍事學(xué)院的訓(xùn)練是嚴(yán)格的，目的是充分挖掘?qū)W員的智慧潛能，鍛煉他們具有強(qiáng)健的魄。印度軍事學(xué)院的校訓(xùn)是"勇敢與智慧"，要求學(xué)員們（這些未來的軍官）不但要有不怕犧牲的勇敢精神，而且要掌握不斷發(fā)展的現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)知識。軍事學(xué)院的訓(xùn)練是嚴(yán)格的，目的是充分挖掘?qū)W員的智慧潛能，鍛煉他們具有強(qiáng)健的魄。中印邊境戰(zhàn)爭是1962年6月或10月至11月間發(fā)生在中華人民共和國和印度在藏南邊境戰(zhàn)爭，在中國被普遍稱為中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，印度則稱之為瓦弄之戰(zhàn)（Battle of Walong）。因?yàn)榻夥跑娫谶M(jìn)入西藏后，與印度領(lǐng)土接壤而產(chǎn)生一系列領(lǐng)土問題，在雙方會談破裂后，1959年的達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未胩油《仁鼙幼o(hù)，中印兩國開始交惡，后來一連串交火沖突更使印度開始進(jìn)軍藏南地區(qū)建立軍事?lián)c(diǎn)，并出兵造成此次戰(zhàn)爭。美國的古巴導(dǎo)彈危機(jī)和此次戰(zhàn)爭幾乎于同一時間爆發(fā)。中印戰(zhàn)爭最為人注意的是戰(zhàn)斗大多發(fā)生在惡劣的環(huán)境下，尤其是在高海拔的情形下，不少大規(guī)模的沖突都發(fā)生在超過4250米以上的高度，中印雙方同時也存在著物流和補(bǔ)給不易的問題。這場戰(zhàn)爭普遍聚焦在陸軍的戰(zhàn)斗上，因?yàn)榈匦蔚年P(guān)系，雙方的�？哲妿缀鯖]有參與這次戰(zhàn)爭沖突。中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是1962年6月或10月至11月間，中國人民解放軍在中國和印度在藏南邊境上進(jìn)行的一場反侵略作戰(zhàn)。中國軍隊(duì)在這次作戰(zhàn)的軍事層面上大獲全勝。沉重地打擊了印度尼赫魯政府的地區(qū)霸權(quán)主義和擴(kuò)張政策，保衛(wèi)了中國西部的邊防，打擊了當(dāng)時國際上的反華逆流和中國西藏的分裂主義勢力，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一和中華民族的尊嚴(yán)。[1]但在戰(zhàn)勝之后，中國因各方面原因單方面將軍隊(duì)后撤，使印度得以占領(lǐng)藏南中印爭議地區(qū)。中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)融軍事、政治和外交斗爭為一爐，各種矛盾錯綜交織，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事領(lǐng)域。毛澤東在不同場合對此役給予了充分肯定，并預(yù)言，這一仗至少可以保證中印邊界10年穩(wěn)定。而印度媒體則稱，在戰(zhàn)爭前一直想與中國一較高下的印度，戰(zhàn)后只能與巴基斯坦比較而已。中印邊界全長約1700公里，習(xí)慣上分為東、中、西三段：東段長約650公里，從中國、印度、緬甸三國交界處至中國、印度、不丹三國交界之處的底宛格里中段，長約400公里，從西藏普蘭縣的中國、印度、尼泊爾三國交界處至札達(dá)縣的6795高地；西段長約650公里，從札達(dá)縣的6795高地至新疆的喀喇昆侖山口。
整個邊界從來沒有正式劃定過，但根據(jù)雙方歷史行政管轄所及，形成了一條傳統(tǒng)習(xí)慣邊界線，東段是沿喜馬拉雅山脈南麓，中段是沿喜馬拉雅山脈，西段是沿喀喇昆侖山脈。西藏、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國與印度在歷史上有著長期的交往和傳統(tǒng)友誼，過去中印兩國的地圖場按照傳統(tǒng)習(xí)慣線標(biāo)畫邊界，兩國人民亦遵守這條傳統(tǒng)習(xí)慣線。只是在英國統(tǒng)治了印度以后，英屬印度當(dāng)局的印度為基地，把侵略擴(kuò)張的矛頭指向中國的西南和西北邊疆地區(qū)，這才逐步使中印邊界發(fā)生了分歧。英印政府利用中印邊界從未正式劃定的狀況，對中國西藏和新疆進(jìn)行侵略擴(kuò)張活動，從而埋下了爭執(zhí)的種子。
1911年，中國發(fā)生辛亥革命，西藏地方處于混亂的局面，英國殖民主義者認(rèn)為這是向中印邊界東段——從阿薩姆平原的邊緣向喜馬拉雅山進(jìn)行侵略擴(kuò)張的大好機(jī)會。于是，英印政府除了派遣“討伐隊(duì)”向中國這部分地區(qū)的部落種族進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓、金錢引誘以及所謂訂立契約外，還派大批測量探險隊(duì)，化裝成僧人、商人、探險旅行者，竄入西藏東南部中印邊境地區(qū)，偷偷地進(jìn)行大量的偵察、測繪（偷測）等活動，為英印政府外務(wù)大臣麥克馬洪畫一條侵占中國西藏大片領(lǐng)土的所謂印藏邊界線作技術(shù)上的準(zhǔn)備。
1914年3月，英國侵略者為了實(shí)現(xiàn)其侵略企圖，施展陰謀手段，趁“西姆拉會議”之機(jī)和辛亥革命鼎革之際，策劃中、英、藏三方會議，于1913年10月至1914年7月在印度北、中西姆拉召開，企圖把西藏從中國領(lǐng)土分裂出去，由于中央政府代表未在正式條約上簽字，英國陰謀未能得逞。英國代表麥克馬洪及其助視爾誘惑西藏地方政府代表夏扎，背著中國中央政府代表在德里進(jìn)行私下秘密交易。麥克馬洪等人以贈給西藏5000支槍、50萬發(fā)子彈，支持西藏“獨(dú)立”，幫助西藏趕走漢軍等條件為誘餌，脅迫夏扎在秘密換文上簽字，騙奪中國9萬多平方公里的領(lǐng)土。
麥克馬洪線
1914年3月24日麥克馬洪在德里交給夏扎秘密換文，換文的附件以粗略紅線劃了一條劃分印藏邊界東段邊界線的地圖，要求夏扎在上面簽字蓋印。麥克馬洪在換文中，對此圖既沒有文字上的描述，也沒有說明是依據(jù)什么原則，條件畫出的，而僅劃在比例頁為1英寸等于8英里的地圖上。當(dāng)夏扎在簽字時，表現(xiàn)推諉、遲疑不決，貝爾馬上變了臉色，發(fā)脾氣，夏扎在威脅利誘之下，在“麥線”圖上簽字。
所謂“麥克馬洪線”是一九一四年西藏一個代表團(tuán)與印度政府外交秘書亨利·麥克馬洪爵土在德里所作的一樁未經(jīng)授權(quán)的秘密交易的產(chǎn)物，麥克馬洪以威逼利誘（表示愿意支持西藏反對中國中央政府）的手段，說服西藏人同意了一種邊界線的劃法——把邊界線向北推移了大約一百公里。麥克馬洪劃的這條粗略紅線，西起不丹邊境，向東伸延至西藏察隅。其范圍包括西藏在南之門隅、珞瑜和下察隅三大地區(qū)，把歷史上長期屬于中國的9萬多平方公里的領(lǐng)土（有著豐富的礦物、生物和水利資源）劃歸英屬印度。
劃定后的印度東北邊界，就從喜馬拉雅山足向北推到了喜馬拉雅山的山脊。
對于這條非法的“麥克馬洪線”，中國歷屆政府從未承認(rèn)。后來，英國給西藏提出的兩個承諾并未能實(shí)現(xiàn)，因此西藏地方政府對“麥線”也不承認(rèn)。英國知道炮制這條“麥線”的非學(xué)性，所以英國政府長期對此保密，不敢公開。然而，英國侵略者既作賊心虛，又貪婪成性，在時隔20多年后，于1938年又故態(tài)復(fù)萌，干起偷偷模模的不光彩勾當(dāng)來，采取偽造證據(jù)、偷梁換柱的手法，重新出版1929年的《艾奇遜條約集》第14卷，篡改該卷中關(guān)于西姆拉會議的原始記錄，偽造有關(guān)“麥線”內(nèi)容，塞進(jìn)該卷的西姆拉公議內(nèi)容之中，重新出版該卷，而出版日期仍用1929年原版日期。這樣，1938年印刷的標(biāo)明1929年出版的《艾奇遜條約集》第14卷偽本中，出現(xiàn)了“麥線”秘密的非法文件。偽版本出版后，英印政府即下令把1929年的原版本大量銷毀了。與此同時，英印政府在出版《西藏高原與周圍國家的地圖》中，第一次改變過去同中國主張的傳統(tǒng)習(xí)慣邊界線相同的畫法，用“未經(jīng)標(biāo)定”的符號，畫出了“麥克馬洪線”。這樣，臭名昭著的“麥克馬洪線”就炮制出來了。由此可見，“麥線”是非法的，失效的，但從此埋下了中印邊境東段爭端的禍根。
在中心邊境西段，1846年英國吞并查漠——克什米爾后，聲稱拉達(dá)克（原本屬中國西藏地方政府管轄的地區(qū)，是克什米爾的一部分，應(yīng)歸英印政府統(tǒng)治。在未等清朝政府同意的情況下，便悄悄占領(lǐng)拉達(dá)克地區(qū)。后來在標(biāo)定拉達(dá)克和西藏的邊界中，英國侵略者為了尋找一條侵略中國新疆腹地的捷徑，于1865年派遣印度測量局官員約翰遜潛入新疆南疆地區(qū)，通過“勘察”，繪制地圖，把阿克賽欽、摩河谷及喀喇昆侖山以北廣大地區(qū)劃入英屬印度的克什米爾版圖，即所謂“約翰遜線”。阿克賽欽是中國的領(lǐng)土，中國政府從不承認(rèn)，英印政府的勢力從未進(jìn)入該地區(qū)，也未在該地區(qū)行使權(quán)力或建立行政機(jī)構(gòu)。
英帝國主義在中印邊境東段秘密炮制的所謂“麥克馬洪線”，在西段圍繞所謂阿克賽欽問題提出的邊界方案，是英帝國主義侵略西藏和新疆的產(chǎn)物。正如周恩來指出的；“英國企圖抹煞中印之間長期形成的傳統(tǒng)習(xí)慣線，用割裂中國領(lǐng)土、擴(kuò)大英屬印度領(lǐng)土的辦法，來達(dá)到它的帝國主義的侵略目的。”
邊境沖突1947年印度獲得獨(dú)立后，不僅要中國政府承認(rèn)舊中國歷屆政府都沒有承認(rèn)的英屬印度當(dāng)局對中印邊界非法、無效的劃分，而且進(jìn)一步侵占中國政府管轄下的中國領(lǐng)土，企圖通過武力手段把極不合理的大片領(lǐng)土要求強(qiáng)加于中國。1953年阿薩姆邦的印軍一個來福敵連共70余名官兵，逆蘇班西里河西而上，侵入塔吉村時，被埋伏在叢林中的珞巴族居民用弓箭將其全部射殺。到1953年印軍基本上侵占了門隅、珞瑜、下察隅各地。
1955年4月6日，印軍又越過“麥線”向北推進(jìn)，侵占了西藏的兼則馬尼等地。中印邊境中段，印軍除了占領(lǐng)英國殖民主義者侵占的桑、蔥沙兩地外，1954年又侵占了香扎、拉不底、烏熱三地。
1955年侵占了波林三多；1957年侵占了什布奇山江及附近的一塊草地；1958年又侵占了巨哇、曲惹兩地這樣，印方在中印邊境中段共侵占中國約2000平方公里的土地。
1959年3月22日，即西藏反動上層在拉薩發(fā)動的武裝叛亂被平息，拉薩戰(zhàn)役結(jié)束的當(dāng)天，印度總理尼赫魯正式給中國總理周恩來寫信，提出了大片領(lǐng)土要求。尼赫魯不僅要求將已被其非法占領(lǐng)的東段邊境“麥克馬洪線”以南9萬平方公里和中段邊境2000平方公里的中國領(lǐng)土劃入印度，還要把西段邊境一直在中國政府有效管轄下和阿克賽欽等地區(qū)33000多平方公里的領(lǐng)土也劃歸印度。在1950年至1951年中國軍隊(duì)進(jìn)軍阿里、1956年至1957年中國在阿克賽欽地區(qū)修筑新藏公路時，印度政府并沒有提出異議。但這時印方卻說該區(qū)屬于他們，并硬說中國“侵占了印度領(lǐng)土”。尼赫魯無理要求的中國領(lǐng)土總面積約有12．5萬平方公里相當(dāng)于一個福建省的面積。
1959年4月25日侵占了該線以北的朗久；4月28日侵占了塔馬墩；8月13日侵占了兼則馬尼（沙則），并在這些地區(qū)建立了哨所。接著，8月25日印軍挑起朗久事件，向中國駐朗久附近的工作隊(duì)開槍射擊，在印軍遭中國還擊2人斃命后，于27日倉皇撤逃。
1959年10月20日印軍3人在空喀山口非法越境偵察，遭中國邊防巡邏隊(duì)扣押后，60多名印軍于21日越境圍攻中國巡邏隊(duì)，中國被迫還擊，雙方互有傷亡，在中方擊斃印軍9人，俘7名后，印軍余部狼狽逃竄。這就是空喀山口事件。
1961年到1962年9月，印軍先后在西段邊境的中國領(lǐng)土上建立了43個入侵據(jù)點(diǎn)，侵占中國領(lǐng)土4000平方公里。在1959年至1961年的3年間，入侵進(jìn)行軍事偵察活動就達(dá)120余架次。1953年12月，周總理接見中印兩國代表團(tuán)談話時提出了互相尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處的五項(xiàng)原則。他說：發(fā)展兩國友好關(guān)系，商談印度與中國西藏地方的關(guān)系，謀求解決那些如正成熟的懸而未決的問題，也應(yīng)該按照這些原則進(jìn)行。印度代表團(tuán)對這五項(xiàng)原則表示完全贊同。
1960年6月到12月，中印兩國官員舉行會晤，分別提出和審查對方提出的邊界主張的論據(jù)。中方用大量確鑿的材料論證中國所指的傳統(tǒng)習(xí)慣的中印邊界線是有歷史和事實(shí)根據(jù)的。但印方主要根據(jù)英國旅行家、冒險家的顯然不足為憑的材料，硬說“麥線”是中心邊界東段的傳統(tǒng)習(xí)慣線，硬說歷來在中國管轄下的阿克賽欽屬于印度。由于印方堅持其狂妄主張，毫無解決問題的誠意，使兩國官員的會晤也沒有取得結(jié)果。
1962年8月至10月，中國曾反復(fù)建議中印雙方在官員報告的基礎(chǔ)上討論中印邊界問題，但印度卻堅持要中國從西段自己的大片領(lǐng)土上撤出，甚至要中國東段撤出位于“麥線”以北的扯冬地區(qū)以北作為同意談判的先決條件，這就斷然關(guān)閉了和平談判之門。
當(dāng)尼赫魯政府大肆反華，瘋狂挑釁，調(diào)兵遣將，停結(jié)部隊(duì)，完全堵塞了和平談判的一切渠道后，中共中央及時作出決定：為了打擊印度反動派的囂張氣焰，保衛(wèi)祖國邊疆的安全，創(chuàng)造中印邊界問題談判解決的條件，決定對入侵印軍進(jìn)行反擊。中央軍委立即對反擊作戰(zhàn)作出指示：軍事指揮工作，政治動員工作，后勤保障工作，務(wù)必精心計劃，周密組織，切實(shí)做好。指出，此次結(jié)印度反動派作戰(zhàn)，事關(guān)國威軍威，務(wù)求初戰(zhàn)必勝，只能打好，不能打壞。
中國西藏、新疆邊防部隊(duì)立即進(jìn)入了戰(zhàn)備狀態(tài)。為了實(shí)施自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)組織指揮，由西藏軍區(qū)組成了“西藏軍區(qū)前進(jìn)指揮部”指揮成員有西藏軍區(qū)司令員張國華，副司令員鄧少東、趙文進(jìn)，司令部副參謀長石伴樵，政治部主任呂義山，后勤部副部長于一星等，主要負(fù)責(zé)東段指揮。西段，新疆邊防部隊(duì)組成了“新疆軍區(qū)康西瓦指揮部”，由副軍長何家產(chǎn)負(fù)責(zé)指揮。西藏、新疆邊防部隊(duì)接到中央軍委反擊作戰(zhàn)的命令后，迅速部署兵力，進(jìn)行緊張的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，迎擊印軍大規(guī)模進(jìn)攻。1962年10月2日，尼赫魯在新德里聲稱：印度政府要“以軍事力量對付中國”。侵印軍在東段和西段邊境上，向中國邊防部隊(duì)進(jìn)行猛烈炮擊，挑起了大規(guī)模的邊界武裝沖突。
1962年10月8日至19日，中印邊界局勢急劇惡化。10日上午，入侵印軍在尺各地區(qū)向中國邊防部隊(duì)發(fā)動進(jìn)攻，打死打傷中國邊防部隊(duì)11人。中國政府當(dāng)日向印度政府提出最強(qiáng)烈最嚴(yán)重的抗議。11日，印軍繼續(xù)向中國邊防部隊(duì)進(jìn)攻，打死打傷中國軍人22人。當(dāng)日，中國政府再次向印度政府提出最強(qiáng)烈最嚴(yán)重的抗議。同時，中國政府還就印度飛機(jī)侵入中國西藏拉薩等內(nèi)地領(lǐng)空一事向印度提出抗議。17日夜，入侵印軍向擇繞橋橋東等地中國邊防部隊(duì)發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻，克節(jié)朗河全線發(fā)生戰(zhàn)斗。18日，入侵中印邊界兩段中國新疆奇普恰普河地區(qū)的印軍，開始進(jìn)逼中國哨所，進(jìn)行武裝挑釁。
1962年10月20日凌晨7時，入侵克節(jié)朗河地區(qū)的印軍在猛烈炮火掩護(hù)下，向中國邊防部隊(duì)發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻，中國邊防部隊(duì)傷亡嚴(yán)重，同日3時，入侵新疆奇普恰普阿地區(qū)印軍，在炮火和機(jī)槍的掩護(hù)下，向中國邊防部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。中國邊防部隊(duì)在警告無效、忍無可忍的情況下，被迫還擊。這次反擊作戰(zhàn)，是在號稱“世界屋脊”的喀剌昆侖山上和喜馬拉雅山之脈南側(cè)地區(qū)進(jìn)行的。該地區(qū)地勢險峻，氣候惡劣，人煙烯少，交通不便。這惡劣的自然條件和地理環(huán)境，對作戰(zhàn)行動有嚴(yán)重的影響，作戰(zhàn)的艱苦性是罕見的。中印邊界自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)從1962年10月20日開始，至11月21日基本結(jié)束，作戰(zhàn)經(jīng)歷了兩個階段。
第一階段
10月20日至28日自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)在中印邊境東段和西段地區(qū)進(jìn)行。印軍部署的兵力有1個軍部、1個師部、4個旅部、21個步兵營，總計約22000人。印度陸軍原是英國殖民地軍隊(duì)，參加過第二次世界大戰(zhàn)，在北非、南歐、東南亞諸戰(zhàn)場作過戰(zhàn)，自吹噓為“打遍歐、亞的勁旅”。與中國作戰(zhàn)的印度第四師號稱“王牌部隊(duì)”，是“印軍編制、裝備、訓(xùn)練的試點(diǎn)部隊(duì)”。第一一四旅長期駐防克什米爾、受過山地戰(zhàn)訓(xùn)練。這些部隊(duì)在印度陸軍中具有代表性。其作戰(zhàn)部署是：東段，第七旅4個營部署在克節(jié)朗地區(qū)；炮兵第四旅兩個步兵營配置在棒山口、達(dá)旺地區(qū)；第四師戰(zhàn)術(shù)司令部及1個營位于吉米塘、下地地區(qū)；第五旅8個營分布在“蘇班西里邊區(qū)”、“西安邊區(qū)”和“魯希特”；第四軍軍部和第四師師部位于提斯普爾。西段，印軍第一一四旅以5個營分散配置在邊境全線，其中1300余人分布在入侵戰(zhàn)境的43個據(jù)點(diǎn)；旅部及1個營位于列城。印度的企圖是：在東段，依據(jù)正侵占所謂“麥線”以南和以北的克節(jié)朗地區(qū)，繼續(xù)向西藏內(nèi)地擴(kuò)大侵占范圍；在西段，依托其入侵的43個據(jù)點(diǎn)，繼續(xù)向中國境內(nèi)蠶食，逐步侵占新疆阿克賽欽地區(qū)。
中國邊防部隊(duì)的主要部署是：以西藏4個多團(tuán)的兵力，首先粉碎克節(jié)朗地區(qū)印軍的進(jìn)攻，然后殲滅克節(jié)朗地區(qū)和可能由達(dá)旺地區(qū)來援之?dāng)�；以新�?個多團(tuán)的兵力，首先粉碎印軍進(jìn)攻，然后殲滅侵入加勒萬河谷和紅山頭之?dāng)�，并視情況擴(kuò)張戰(zhàn)果；同時，以西藏昌都、林芝、山南分區(qū)部隊(duì)，向當(dāng)面之?dāng)撤磽簦浜现饕较虻淖鲬?zhàn)�？斯�(jié)朗地區(qū)反擊作戰(zhàn)�？斯�(jié)朗，位于中印邊界東段西藏以南地區(qū)，該地山峰比高1500米以上，海拔4000米左右，森林密布，氣候惡劣，人煙稀少。該地區(qū)印軍第七旅、炮兵第四旅2個步兵營，共6個多營6000余人，部署在克節(jié)朗、棒山口、達(dá)旺一線，企圖鞏固已侵占之地，并繼續(xù)侵占中國克節(jié)朗河以北地區(qū)，實(shí)現(xiàn)其“以塔格拉（即拉則山）山脊為界”的夢想。中國西藏邊防部隊(duì)集結(jié)了10300余人的兵力，對印軍第七旅實(shí)施反擊。根據(jù)印軍前重后輕、翼側(cè)暴露、正面寬、縱深線的布勢特點(diǎn)，貫徹集中兵力打殲滅戰(zhàn)的原則，以3至4倍于敵的絕對優(yōu)勢的火力，采取從兩翼開刀、迂回側(cè)后、包圍分割、各個殲滅的戰(zhàn)法，于20日拂曉開始反擊。實(shí)施主要突擊的右翼部隊(duì)在槍等、卡龍之間強(qiáng)渡冰冷刺骨的克節(jié)朗河，向槍等、卡龍、扯冬、絨不丟的入侵印軍進(jìn)行反擊。指戰(zhàn)員們冒著槍林彈雨，互相掩護(hù)，交錯前進(jìn)，與印軍展開的激戰(zhàn)。負(fù)責(zé)摧毀塞維拉河岸卡龍據(jù)點(diǎn)的二連六班班長陽廷安一往無前，前仆后繼，勇猛反擊，共攻克27個印軍地堡，收復(fù)了卡龍據(jù)點(diǎn)，為驅(qū)逐入侵卡龍的印軍第七旅創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)后，六班被國防部授予“陽廷安班”英雄稱號。負(fù)責(zé)清除克節(jié)朗河南岸扯冬據(jù)點(diǎn)的三連二排，敢打敢拚，連續(xù)摧毀14個地堡，收復(fù)了扯冬據(jù)點(diǎn)。戰(zhàn)后，二排榮立集體一等功。當(dāng)天即清除了槍等、卡龍、扯冬、絨不丟等據(jù)點(diǎn)的入侵印軍。
擔(dān)任左翼助攻部民，向沙則、仲昆槍、克寧乃橋的印軍實(shí)行反擊。入侵沙則的印軍在這里構(gòu)筑了塹壕及百余個明暗地堡。攻占沙則可直接威脅克朗地區(qū)的印軍指揮機(jī)關(guān)。于是，助改部隊(duì)穿密林，攀懸崖，涉急流，迅速突入印軍前沿，首先割斷克節(jié)朗地區(qū)入侵印軍指揮機(jī)關(guān)與沙則據(jù)點(diǎn)的聯(lián)系。在沙則戰(zhàn)斗中，九連二班班長張映□率領(lǐng)全班，連續(xù)攻克印軍4個地堡，在攻擊第5個地堡時，他身負(fù)重傷，向地堡投入最后1枚手榴彈，并用雙腿堵住印軍地堡射孔，壯烈犧牲，為后續(xù)部隊(duì)殲滅印軍創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)后，國防部授予他“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
當(dāng)天，克節(jié)朗地區(qū)的印軍大部被殲，一部潰逃。22日，中國國防部宣告；中國軍隊(duì)沒有必要受非法的“麥線”約束。23日，中國山南地區(qū)部隊(duì)殲滅棒山口之?dāng)骋徊�，占領(lǐng)棒山口。接著兵分5路實(shí)施追擊，直取達(dá)旺。印軍侖惶向達(dá)旺河以南之西山口一線撤逃。中國邊防部隊(duì)又以一部渡過娘姆江曲，晝夜兼程，沿下地、龍拉、沙澤一線急進(jìn)。清除棒山口入侵印軍的另一支反擊部隊(duì)，于24日占領(lǐng)了東新橋等地。25日，幾支反擊部隊(duì)相繼進(jìn)占達(dá)旺。爾后，其中一部繼續(xù)向南推進(jìn)到達(dá)旺河北岸�？斯�(jié)朗——達(dá)旺之役遂告結(jié)束，首戰(zhàn)告捷。全殲印軍第七旅及其他一部，俘虜印軍第七旅旅長季·普·達(dá)爾維準(zhǔn)將，共殲印軍1900余人，收復(fù)了克節(jié)朗河以南、達(dá)旺河以北、不丹以東、達(dá)旺以西的全部領(lǐng)土，并在事實(shí)上否認(rèn)了所謂麥克馬洪線。
昌都、林芝、山南分區(qū)部隊(duì)反擊作戰(zhàn)。西藏昌都、林芝、山南地區(qū)的中國邊防部隊(duì)，也于10月20日分別向當(dāng)面入侵印軍實(shí)施反擊。先后攏除了呷靈公、拉木多、林卡、拉曼、阿夏比拉等印軍據(jù)點(diǎn)，殲敵一部，進(jìn)占了易古通、馬尼崗、塔克新等地，逼近瓦弄，有力地配合了主要方向的作戰(zhàn)。
加勒萬河谷紅山頭和班公湖地區(qū)反擊作戰(zhàn)。加勒萬河谷和紅山頭地區(qū)，位于中印邊界西段新疆阿克賽欽西部，在喀喇昆侖山和風(fēng)底斯山山區(qū)，山高坡陡，交通不便，高寒缺氧、荒無人煙。印軍第一一四旅5個營約5600人，分散配置在這一地區(qū)600公里正面的77個據(jù)點(diǎn)內(nèi)，其中1300余人分布在侵入中國境內(nèi)的43個據(jù)點(diǎn)內(nèi)。印軍第一一四旅旅部及1個營位于列城，查謨——克什米爾國民軍第十四營侵占紅山頭，杰特聯(lián)隊(duì)第五營侵占加勒萬河谷。印軍在侵占的據(jù)點(diǎn)內(nèi)設(shè)置障礙，組織較嚴(yán)密的火力，各點(diǎn)均有獨(dú)立作戰(zhàn)的能力。他們企圖憑借其據(jù)點(diǎn)，伺機(jī)侵占新疆整個阿克賽欽地區(qū)。新疆邊防部隊(duì)針對入侵印軍正面寬、據(jù)點(diǎn)分散、間隙大的弱點(diǎn)，集中優(yōu)勢兵力，采取迂回包圍、近戰(zhàn)夜戰(zhàn)等，打了殲戰(zhàn)的有效戰(zhàn)法，決心首先粉碎入侵印軍的進(jìn)攻，然后采用拔點(diǎn)攻堅的戰(zhàn)法，就地圍殲，逐次清除加勒萬河谷、紅山頭和新疆阿克賽欽地區(qū)西大溝以北河尾灘、天文點(diǎn)兩防區(qū)內(nèi)的入侵印軍。為防止印軍向中國邊防部隊(duì)的薄弱地區(qū)進(jìn)攻，又令空喀山口防區(qū)駐守分隊(duì)在班公湖以南組織積極防御，牽制當(dāng)面入侵印軍。
紅山頭攻堅戰(zhàn)斗及天文點(diǎn)防區(qū)作戰(zhàn)。紅山頭是兩段第一階段反擊戰(zhàn)的主要方向。該寺是斗拉特別奧里基地印軍聯(lián)系天文點(diǎn)地區(qū)據(jù)點(diǎn)的重要樞紐。印軍構(gòu)筑了16個地堡、5個地下室工事，組成兩層火力陣地，火力強(qiáng)，工事堅固。20日，新疆邊防部隊(duì)首先實(shí)施炮火急襲，爾后從印軍側(cè)后西、南兩個方向進(jìn)攻反擊。一部由正面佯攻，一部從側(cè)后直插紅山頭主峰，另一部直搗入侵印軍平臺陣地，攻擊分隊(duì)以爆破筒、炸藥包、噴火器殲滅負(fù)隅頑抗之印軍。經(jīng)1個多小時的戰(zhàn)斗、驅(qū)除了入侵印軍，奪回了紅山頭主峰。前來增援的印軍眼看大勢已去，于是半途撤回。紅山戰(zhàn)斗后，我軍乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，擔(dān)任打援、守卡、警戒的分隊(duì)相繼拔除31號、12號、5號、8號、11號、17號等6個印軍據(jù)點(diǎn)，全殲守軍，收復(fù)失地。其他各點(diǎn)之入侵印軍于當(dāng)晚倉惶逃竄。至21日晚，天文點(diǎn)防區(qū)印軍入侵據(jù)點(diǎn)全部被肅清，給印軍第一一四旅第十四營以沉重打擊。
加勒萬河谷拔點(diǎn)及河尾灘防區(qū)作戰(zhàn)。加勒萬河谷地區(qū)，谷深溝窄，山高坡陡，懸崖絕壁，交能不便。印軍以直升飛機(jī)空運(yùn)補(bǔ)給。印軍在此處構(gòu)筑了工事、地堡，企圖長期占領(lǐng)。新疆邊防部隊(duì)對其軍情地形了如指掌。20日，中國邊防部隊(duì)向該處南、北兩側(cè)的入侵印軍據(jù)點(diǎn)實(shí)施反擊。首先利用夜暗陷蔽接近兇軍據(jù)點(diǎn)，爾后實(shí)施炮火急襲，隨即一部從河谷北側(cè)左翼插入印軍前沿，向前推進(jìn)；另一部從河谷南側(cè)左翼發(fā)起反擊，在工兵、防化兵密切配合下，經(jīng)近40分鐘激戰(zhàn)，成功地拔掉了加勒萬河谷地區(qū)入侵印軍的據(jù)點(diǎn)。該處戰(zhàn)斗結(jié)束后，中國軍隊(duì)乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，兵分兩路，一路順加勒萬河谷南進(jìn)；一路北上向西大溝發(fā)展。至23日，拔除“河印27號、28號”據(jù)點(diǎn)，其余印軍哨卡聞訊而逃。至此，河尾灘防區(qū)之印軍全部肅清。
班公湖岸四戰(zhàn)四捷戰(zhàn)斗。印軍第一一四旅廓爾喀聯(lián)隊(duì)第一營入侵班公湖南北兩岸建立了據(jù)點(diǎn)。班公湖北岸為空喀山口防區(qū)，南岸為阿里防區(qū)。21日，擔(dān)負(fù)空喀山口財區(qū)反擊作戰(zhàn)的邊防部隊(duì)，抓住戰(zhàn)機(jī)，向位于班公湖北岸中國一側(cè)的西里扎普、安拉溝等地的印軍進(jìn)行反擊；22日，班公湖南岸新疆守卡分隊(duì)一部，清除了占據(jù)南岸及其以西另一據(jù)點(diǎn)的入侵印軍。在班公湖西岸的西里扎普、4400高地、絕拉溝、野營地拔點(diǎn)攻堅戰(zhàn)斗中，中國軍隊(duì)四戰(zhàn)四捷，戰(zhàn)至24日，全部拔除了班公湖南北岸及其以北地區(qū)的31個入侵印軍據(jù)點(diǎn)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)巴里加斯。巴里加斯位于西藏阿里噶爾縣西北，為獅泉河河谷，距傳統(tǒng)習(xí)慣線18公里，河谷寬200－300米，河谷有公路往東提通列城，兩側(cè)為高山。印軍查謨——克什米爾國民軍第七營入侵該地，建立據(jù)點(diǎn)6處，企圖長期占領(lǐng)并作繼續(xù)蠶食其它地區(qū)的基地。23日，班公湖地區(qū)入侵印軍據(jù)點(diǎn)全部肅清后，中國西線新疆邊防部隊(duì)奉命揮戈南下阿里，殲滅巴里加斯地區(qū)入侵印軍。受領(lǐng)任務(wù)的部隊(duì)不顧幾天幾夜連續(xù)作戰(zhàn)的疲勞，以驚人的意志揮師南下，對阿里之口、約山口、巴里加斯等地的入侵印軍進(jìn)行反擊。轉(zhuǎn)移中，中國邊防部隊(duì)在冰天雪地的環(huán)境中夜以繼日地連結(jié)行軍1400里，有的分隊(duì)兩次徒步齊腰深的冰冷剌骨的噶爾河。工兵分隊(duì)在零下20多度的冰河上架橋，保證部隊(duì)開進(jìn)。部隊(duì)吃不上熟飯，喝不上開水，吃冰雪，啃干糧，忍饑耐寒，于26日趕到甲崗——獅泉河一帶集結(jié)。爾后，分兵兩路：右翼由甲崗——且坎——拉干赫爾方向迂回印軍側(cè)后，繼其退路；左翼沿獅泉河谷實(shí)施主攻，圍殲印軍于衛(wèi)里加斯——卡日果之間地區(qū)。以阿支、且坎、扎西崗守卡分隊(duì)配合主力作戰(zhàn)。27日，反擊部隊(duì)一部抵達(dá)山口與印軍打響。機(jī)槍連班長司馬義買賣堤在汽車上為掩護(hù)戰(zhàn)友下車，用沖鋒槍向印軍猛烈射擊，吸引印軍火力，他兩次身負(fù)重傷，仍堅持戰(zhàn)斗掩護(hù)戰(zhàn)友，直至壯烈犧牲。戰(zhàn)后，被國防部授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。27日，阿支、且坎分隊(duì)攻占約山口。同日，攻擊部隊(duì)對巴里加斯之印軍形成合圍。28日，打退入侵印軍的進(jìn)攻后，收復(fù)了拉多和碟木綽克等地。爾后，又收復(fù)了衛(wèi)里加斯、卡日果等地。衛(wèi)里加斯地區(qū)作戰(zhàn)遂告結(jié)束。
至此，新疆邊防部隊(duì)在環(huán)境、氣候異常惡劣的情況下，從喀喇昆侖山到岡底斯山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，拔除入侵印軍據(jù)點(diǎn)37個，收復(fù)部分領(lǐng)土，殲敵一部，有力地配合了東段主力部隊(duì)的反擊作戰(zhàn)。
第二階段11月16日至21日面對印軍的再次武裝入侵，中央軍委即令西藏、新疆邊防部隊(duì)繼續(xù)分別在東段、西段反擊入侵印軍。東段，西藏軍區(qū)前指指揮8個步兵團(tuán)、3個炮兵團(tuán)的兵力，向達(dá)旺河以南西山口——邦迪拉地區(qū)反擊；為加強(qiáng)東段東部地區(qū)作戰(zhàn)的指揮，決定組成昌都地區(qū)分前指（即丁指），由軍長丁盛、副軍長韋統(tǒng)泰、軍副政委鐘池、政治部主任藍(lán)亦農(nóng)、昌都軍分區(qū)司令員宏晉武組成，指揮4個團(tuán)的兵力，向瓦弄地區(qū)反擊西藏山南、林芝分區(qū)部隊(duì)，在東段中部地區(qū)反擊，以配合主要方向作戰(zhàn)。西段，新疆軍區(qū)前指指揮1個團(tuán)的主力，在班公洛地區(qū)反擊。
西山口——邦迪拉地區(qū)反擊戰(zhàn)。這個地方靠近不丹王國，印軍沿公路擺成南北一條“長蛇”，布勢特點(diǎn)正如劉伯承元帥所概括的，是“鋼頭、錫尾、背緊、腹松”。據(jù)此，西藏邊防部隊(duì)以2個多團(tuán)從正面攻擊西山口，打敵之“頭”；以3個多團(tuán)從敵兩翼夾擊申隔宗、略馬東、擊敵之“背”，剖敵之“腹”；以2個團(tuán)實(shí)施迂回，直插德讓宗、邦迪拉之間，切敵之“尾”，形成對西山口、德讓宗地區(qū)之?dāng)扯嗦废蛘蠐�，將其分割包圍，各個殲滅。參戰(zhàn)各部于11月10日至15日分別向指定位置開進(jìn)，至17日，先后與印軍警戒，偵察分隊(duì)接觸，但印軍未發(fā)覺中國企圖。17日晚，中國迂回部隊(duì)在登班擊潰印軍1個營，切斷了德讓宗——邦迪拉公路。此時印軍才發(fā)覺中國軍隊(duì)已多路逼近，彼處于不利地位，遂于18日晨全線撤逃，但還陷于中國軍隊(duì)合圍之中。18日晨，中國軍隊(duì)發(fā)起總攻在激戰(zhàn)中，副班長龐國興為追殲股潰逃印軍與連隊(duì)失去了聯(lián)系，深入印軍縱深地區(qū)15公里，作戰(zhàn)5次，攻占2個炮兵陣地，擊斃7個印軍士兵，繳獲7門火炮和2臺汽車。戰(zhàn)后龐國興被國防部授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。當(dāng)日中國軍隊(duì)占領(lǐng)西山口、申隔宗、德讓宗、殲來印軍一部，一部潰逃，其四師戰(zhàn)術(shù)司令部率直屬部隊(duì)乘中國軍隊(duì)未截斷通往打隴宗道路的空隙逃脫。19日，中國軍隊(duì)占領(lǐng)邦邊拉，并于略馬東地區(qū)圍殲印軍近千人。隨即中國軍隊(duì)主力便在西山口——邦迪拉地區(qū)展開搜剿，一部向南追擊，于21日進(jìn)占吉莫山口、比里山口、鷹窠山口一線。至此，在西山口——邦迪拉地區(qū)，全殲印軍3個旅，共斃俘印軍準(zhǔn)將旅長豪爾·辛格以下官兵5200余人。
瓦弄地區(qū)反擊戰(zhàn)。瓦弄，位于喜馬拉雅山南麓，中印邊界傳統(tǒng)習(xí)慣線以北，其東、南與緬甸、印度相鄰。該地區(qū)山高林密，年均海拔4000米以上，斷崖峭壁，河流交錯，水流湍急，易守難攻。入侵印軍第十一旅4個營2000余人憑險扼守，并不斷向中國軍隊(duì)出擊。中國邊防部隊(duì)以1個團(tuán)向瓦弄所公西北之印軍左翼實(shí)施迂回包圍；以1個團(tuán)又1個營分別向瓦弄扎公、曲子扎公反擊，居高臨下，直插瓦弄，以4個連從察隅河以東反擊，分割殲滅瓦弄地區(qū)之?dāng)场?1月16日晨，中國軍隊(duì)發(fā)起反擊。中國軍隊(duì)一部攻擊扎公、曲子扎公等地，打亂了印軍部署。印軍十一旅旅長等人見勢不妙，懼全殲，即下令全線撤退，旅長本人隨四軍軍長考爾乘飛機(jī)倉惶逃跑，部隊(duì)大部潰散。在反擊戰(zhàn)中，中國軍隊(duì)排長周天喜帶領(lǐng)一個加強(qiáng)班沖在最前面，經(jīng)3小時苦戰(zhàn)，打下了印軍第一個地堡群，當(dāng)向印軍第二個地堡群沖擊時，周天喜不幸犧牲。戰(zhàn)后，國防部授予周天喜“戰(zhàn)斗英雄”稱號。戰(zhàn)士陳代富奉命執(zhí)行摧毀地堡任務(wù)，當(dāng)他將爆破筒塞入地堡時，被印軍推了出來，在危急時刻，他爬上地堡，扒開堡頂積土，將爆破筒從頂蓋園木間隙插入，并用胸口頂住爆破筒，不讓印軍推出，當(dāng)爆破筒即將爆炸的一瞬間，他迅速滾出了地堡，地堡被炸毀了，打開了部隊(duì)前進(jìn)的道路，人們稱贊他是活著的黃繼光。戰(zhàn)后，國際部授予陳代富“戰(zhàn)斗英雄”稱號。16日17時許，中國邊防部隊(duì)進(jìn)占瓦弄。另一部向“東”村地區(qū)之?dāng)嘲l(fā)起攻擊，進(jìn)占敵能。中國軍隊(duì)進(jìn)駐瓦弄后，主力轉(zhuǎn)入搜剿，一部乘勝向南追南，到21日，中國軍隊(duì)進(jìn)至薩木維爾和金古底，逼近中印邊界傳統(tǒng)習(xí)慣線。追擊部隊(duì)奉命停止追擊，就地轉(zhuǎn)入搜剿。瓦弄之戰(zhàn)，共殲滅印軍1200余人。
里米金、梅楚卡、都登地區(qū)反擊戰(zhàn)。東段中部地區(qū)，西藏山南邊防部隊(duì)的約1個營的兵力，于18日向里米金方向反擊；林芝邊防部隊(duì)以3個營的兵力于19日向梅楚卡、都登方向反擊。中國軍隊(duì)先后拔除印軍據(jù)點(diǎn)16處，占領(lǐng)里米金、梅楚卡、更仁等地，殲敵一部，有力地配合了主要方向的作戰(zhàn)。
班公洛地區(qū)反擊戰(zhàn)。班公洛位于中印邊界西段西藏阿里日土縣斯潘古爾湖西側(cè)地區(qū)，西面與印度實(shí)際控制區(qū)的拉達(dá)克相接，是入侵印軍的一重要前進(jìn)基地。印軍在這里建立了6個據(jù)點(diǎn)，其中3個據(jù)點(diǎn)分布在山脊梁上，可以控制西藏阿里邊防分民的哨卡，威脅阿里縱深之安全。18日上午，印軍在猛烈炮火掩護(hù)下，向駐守斯潘古爾湖地區(qū)的新疆邊防部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。新疆邊防部隊(duì)作出部署：迂回入侵印軍側(cè)后，摧毀其據(jù)點(diǎn)，清除侵入班公洛地區(qū)之印軍。中國軍隊(duì)一部冒著零下40度的嚴(yán)寒，頂著大風(fēng)雪，翻越海拔5200米的冰，按時進(jìn)抵反擊出發(fā)陣地。18日上午，以連為單位分別向3個據(jù)點(diǎn)發(fā)起沖擊。攻打第一個據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，一鼓作氣戰(zhàn)斗30分鐘即摧毀了敵工事和地堡21個，攻克了據(jù)點(diǎn)；攻打第二個據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，冒著印軍猛烈的機(jī)槍射擊，英勇頑強(qiáng)，前仆后繼，激戰(zhàn)1小時，攻克了25個地堡，拔除了據(jù)點(diǎn)；攻打第三個據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，以果敢迅猛的動作，掃蕩印軍邊部，摧毀了據(jù)點(diǎn)。拔除了據(jù)點(diǎn)后，中國軍隊(duì)在轉(zhuǎn)向印軍炮兵陣地的攻擊中，工兵戰(zhàn)士羅光燮在排長排雷負(fù)傷的情況下，奮勇沖雷區(qū)排雷。在排雷中，他的左腿、右臂相繼被地雷炸斷，排雷器材已用完，眼看雷還未排完，部隊(duì)無法前進(jìn)，他以大無畏的獻(xiàn)身精神，用身體向雷區(qū)滾進(jìn)，為部隊(duì)開辟沖鋒道路，最后壯烈犧牲。戰(zhàn)后，國防部授予他“戰(zhàn)斗英雄”稱號。經(jīng)兩個多小時激戰(zhàn)，中國軍隊(duì)清除了印軍廓爾喀第十一聯(lián)隊(duì)第一營第三連的大部兵力。與此同時，反擊部隊(duì)以炮火壓制破壞了入侵印軍另3個據(jù)點(diǎn)，其守敵于19日逃竄，中國軍隊(duì)于20日占領(lǐng)該3個據(jù)點(diǎn)。至此，班公洛地區(qū)作戰(zhàn)勝利結(jié)束，西段入侵軍據(jù)點(diǎn)全部清除。中央軍委為配合、貫徹中國政府的聲明，扭轉(zhuǎn)中印邊境沖突造成的嚴(yán)重局勢，迅速結(jié)束中印邊境沖突，創(chuàng)造重開和平談判與和平解決邊界爭端的條件，作出部署，命令中國邊防部隊(duì)在中印邊境全線單方面主動�；�、主動后撤。
1962年11月20日21時30分，總參謀部向中國邊防部隊(duì)發(fā)出了《停止反擊作戰(zhàn)的命令》。命令指出：中共中央決定自22日零時起，我軍停止反擊作戰(zhàn)。不打不迫，以便進(jìn)一步開展政治攻勢，剝奪印度、帝國主義……的一切欺騙人民的政治資本，以利于中印邊界的和平談判解決。除東段中國部分邊防部隊(duì)在其附近清剿和打掃戰(zhàn)場外，全線各部隊(duì)均轉(zhuǎn)入了防御狀態(tài)。中國國防部發(fā)言人在同一天發(fā)表談話說：根據(jù)中國政府11月21日零時的聲明所宣布的決定，中國西藏地方和新疆地方邊防部隊(duì)，已從22日零時起，在中印邊境全線主動�；稹Ｔ跂|段，中國邊防部隊(duì)第一線部隊(duì)，已在薩木維爾、古里、博浪、達(dá)東、梅楚卡、里米金、鷹窠山口、比里山口、吉莫山口（坎拉）一線主動�；穑辉谖鞫�，中國邊防部隊(duì)在傳統(tǒng)習(xí)慣線本側(cè)駐地主動�；穑辉谥卸�，中國邊防部隊(duì)在實(shí)際控制線本側(cè)駐地集結(jié)。
中國邊防部隊(duì)遵照總參謀部11月21日24時《關(guān)于部隊(duì)部署調(diào)整的命令》，經(jīng)過具體部署和動員教育后，自12月1日起，分期分批地主動實(shí)施了后撤。
中國國防部發(fā)言人在12月1日發(fā)表的聲明中說：中國西藏地方和新疆地方邊防部隊(duì)，將自12月1日起，開始從目前的駐地向1959年11月7日實(shí)際控制線中國一邊20公里以外的地方主動后撤，要求印度方面不要對中國邊防部隊(duì)主動停火、主動后撤進(jìn)行破壞。希望印度方面對中國方面的主動措施作出積極的響應(yīng)。
12月1日，在中印邊界東段，進(jìn)駐吉莫山口、打攏宗、比里山口、鷹窠山口的中國邊防部隊(duì)，全部撤至坦加帕尼河地區(qū)；進(jìn)駐吉拉、薩木維爾的邊防部隊(duì)，撤至木窮及其以北地區(qū)；進(jìn)駐古里、博浪、達(dá)東的中國邊防部隊(duì)，分別撤至打秋山口、更仁、梅楚卡等地。在中印邊界西段，中國邊防部隊(duì)撤出奇普恰普河谷地區(qū)的4個哨所、喀拉喀什河源地區(qū)的2個哨所和巴里加斯地區(qū)的卡日果、羌山口等地。
12月8日，中國國防部發(fā)言人發(fā)表聲明，指出：中國西藏地方和新疆地方邊防部隊(duì)，根據(jù)中國政府的決定，在12月1日主動從中印邊境東、西段后撤之后，將于12月9日繼續(xù)后撤。在中印邊境東段：中國駐坦加帕尼河以北地區(qū)的邊防部隊(duì)，從拉多、多龍橋、邦迪拉、魯帕、普冬橋等地，全部撤至拉洪、拉杭、德讓宗及其以北地區(qū)；駐本窮及其以北的邊防部隊(duì)，從本窮、西龍、吉牙、康母底、嘎木、薩底、瓦底，格里等地，全部撤至瓦弄及其以北地區(qū)；駐打秋山口、里米金的邊防部隊(duì)，分別撤至打壩和哥里西娘；駐更仁的邊防部隊(duì)，全部撤至實(shí)際控制線以北地區(qū)。同一天，在中印邊境西段：中國邊防部隊(duì)撤出阿里地區(qū)的巴里加斯、拉多等地和奇普恰普河地區(qū)的4個哨所。
中國國防部發(fā)言人在12月8日的聲明中還指出：中國邊防部隊(duì)繼續(xù)主動后撤，充分表明中國邊防部隊(duì)忠實(shí)地執(zhí)行中國政府的決定，和中國政府為了迅速結(jié)束中印邊境沖突、重開和平談判、和平解決中印邊界問題而采取的最真誠的努力。希望印度政府以中印兩國人民友誼和亞非團(tuán)結(jié)為重，也能迅速作出相應(yīng)的努力。
中國邊防部隊(duì)繼在上述各點(diǎn)后撤之后，在12月9日、13日、15日，又撤出了梅楚卡、哥里西娘等地。于12月21日，又撤出了德讓宗、曼大拉、拉洪、拉杭、巴特、班登、拉蘇、拉干、嘎公巴讓、格金橋、馬尼崗、瓦弄、曲咀、敵能和西里扎普等地。
在中國邊防部隊(duì)主動后撤的過程中，印度軍方不斷派遣飛機(jī)在空中騷擾，派遣地面部隊(duì)尾隨中國后撤部隊(duì)進(jìn)行挑釁。中國國防部發(fā)言人在12月21日發(fā)表的聲明中指出：印軍的這些行動，顯然同印度方面一再聲稱不妨礙中國軍隊(duì)主動�；鸬穆暶鞑环�
12月30日和31日，中國邊防部隊(duì)又從達(dá)旺河以南全部后撤至達(dá)旺河以北地區(qū)；駐里米金和梅楚卡地區(qū)的邊防部隊(duì)，全部后撤至1959年11月7日實(shí)際控制線以北地區(qū)；進(jìn)駐瓦弄的部隊(duì)也全部撤至1959年11月7日雙方實(shí)際控制線的打壩、古玉通等地及其以北地區(qū)；在中印邊境西段，除了奇普恰普河、加勒萬河、空喀山口和班公湖地區(qū)的少數(shù)哨所外，大部分哨所的邊防部隊(duì)均都撤到了1959年11月7日的雙方實(shí)際控制線即傳統(tǒng)習(xí)慣線內(nèi)側(cè)20公里地區(qū)。其后，中國邊防部隊(duì)又于1963年1月14日、15日繼續(xù)進(jìn)行了后撤。達(dá)旺河以北的中國邊防部隊(duì)和古玉通、打壩的部隊(duì)，于1月15日全部撤到了1959年11月7日雙方實(shí)際控制線以北地區(qū)。在中印邊境西段，除保留在1959年11月7日以前即已設(shè)立的幾個哨所準(zhǔn)備交由民政檢查站接管外，于1月15日也全部撤出了1959年11月7日雙方實(shí)際控制線即傳統(tǒng)習(xí)慣線內(nèi)側(cè)20公里地區(qū)。除留下設(shè)立邊境民政檢查站的分隊(duì)外，參加中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的中國邊防部隊(duì)，于1962年12月和1963年2月28日前，均返回了總參謀部所指定的駐地。中國邊防部隊(duì)在整個自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，殲滅印軍3個旅（第7旅，第62旅、炮兵第4旅），基本殲滅印軍3個旅（第112旅、第48旅、第65旅），另殲滅印軍第5旅、第67旅、第114旅、第129旅各一部，擊斃印軍第62旅旅長霍希爾.辛格準(zhǔn)將以下4，885人，俘印軍第7旅旅長季.普.達(dá)爾維準(zhǔn)將以下3，968人（其中校官26名、尉官29名）。繳獲：飛機(jī)5架、坦克9輛、汽車437輛、88mm加農(nóng)炮13門、88mm榴彈炮36門、75mm山炮12門、106.7mm迫擊炮27門、106mm無后座力炮6門、81mm迫擊炮142門、51mm迫擊炮144門、輕重機(jī)槍631挺、長短槍5,772支、火箭筒112具、槍榴彈發(fā)射器（擲彈筒）32具、槍彈4，120，591發(fā)、炮彈79，720發(fā)、手榴彈16，921枚、地雷14，848枚電臺（報話機(jī)）520部，炮兵觀測儀等其他器材735部（具）。
中國邊防部隊(duì)陣亡722人（其中軍官82名、士兵640名），負(fù)傷1697人（其中軍官173名、士兵1524名）消耗：炮彈22，976發(fā)、槍彈701，342發(fā)、手榴彈7，080枚、爆破筒64節(jié)、炸藥2050kg，噴火油料677L，損壞122mm榴彈炮1門、機(jī)槍18挺、長短槍81支、40mm火箭筒2具、電臺（步話機(jī)）5部、汽車12臺莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特語；Mahatma Gandhi，印地語；Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日－1948年1月30日），尊稱圣雄甘地（Mahatma Gandhi），是印度民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人和印度國家大會黨領(lǐng)袖。他是現(xiàn)代印度的國父，是印度最偉大的政治領(lǐng)袖，也是現(xiàn)代民族資產(chǎn)階級政治學(xué)說——甘地主義的創(chuàng)始人。他的精神思想帶領(lǐng)國家邁向獨(dú)立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”(ahimsa)的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運(yùn)動。版本一
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年出生于西印度波爾班達(dá)爾貴族家庭，年輕時曾經(jīng)留學(xué)英國，攻讀法律，1891年取得律師資格回國，后應(yīng)聘前往南非任一家公司的法律顧問。1894年在南非納塔爾省組織印度僑民投入反對南非當(dāng)局種族歧視的斗爭，首次提出非暴力口號，并以實(shí)際行動踐行理論。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，甘地再次回到印度，組織“堅持真理運(yùn)動”。第二次世界大戰(zhàn)期間，甘地發(fā)動要求“撤離印度”的運(yùn)動，遭到殘酷的鎮(zhèn)壓。印度獨(dú)立后，甘地呼吁人民要團(tuán)結(jié)一致結(jié)束教派流血沖突。
1948年1月30日，享有“圣雄”稱號的甘地在德里作晚禱時，被印度教極右分子開槍暗殺，終年79歲。殺害甘地的刺客納特胡拉姆-戈德塞是印度教的一個極端派別成員。
他一生曾創(chuàng)辦和主編過四種刊物，主要著述有《印度自治》、《甘地自傳——我體驗(yàn)真理的故事》等。
甘地是印度人民反抗英國統(tǒng)治的精神領(lǐng)袖，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了聲勢浩大的非暴力不合作運(yùn)動，以非暴力方式抵制英國統(tǒng)治和英國商品，手紡車運(yùn)動便是其中的一項(xiàng)內(nèi)容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。
甘地贏得了各國人民對他的愛戴和忠誠，包括各種宗教信仰的歐洲人以及幾乎不同政治傾向的所有印度人。
版本二
莫漢達(dá)斯·甘地于1869年生于印度，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，他在13歲時就結(jié)婚了。1888年9月，他19歲的時候乘船去了英國，學(xué)習(xí)三年后，當(dāng)了一名律師。他一回到印度，就得到一個去南非的機(jī)會，到那里去處理一個案子。這個經(jīng)歷后來改變了他的生活道路。在這個時期，居住在南非的印度人受到南非的白人虐待，只有極少數(shù)人有選舉權(quán)。甘地在旅行時，由于堅持要坐在白人座位區(qū)，曾經(jīng)先后兩次被人從一列火車和一輛郵車上扔了下去。這件不平等、不公正的事情使他大為震驚，于是他成立了一個組織，領(lǐng)導(dǎo)印度人為爭取平等權(quán)利而進(jìn)行斗爭。很快地，他就成了這個組織的領(lǐng)袖者，開始為自己的理想而奮斗。
20年里，在為印度人爭取平等權(quán)利的斗爭中，甘地起了非常重要的作用。他為報紙寫文章介紹社會主義，還創(chuàng)辦了一個叫《印度輿論》的雜志。他回到印度時，曾就南非局勢發(fā)表公開演說。后來南非又通過了一些法律，企圖給非白種人的生活平添困難。8歲以上的印度人，不管什么時候全都必需攜帶通行證。印度人宣稱，這項(xiàng)“通行證法”是不公正的。有的人還當(dāng)眾燒掉他們的通行證，許多人因此被捕入獄。另外一些人在警官殘暴地襲擊政治游行時被殺害。最后，由于印度居民的騷亂，南非首領(lǐng)才不得不作出讓步。于是甘地贏得了第一次反對種族歧視的非暴力斗爭的勝利。
甘地于1915年返回印度，被譽(yù)為英雄。在隨后的32年中，他為人權(quán)而斗爭，為受雇主虐待的工人們的權(quán)利而斗爭。最后，他要求結(jié)束英國對印度的統(tǒng)治，要求國家的獨(dú)立。由于他的革命的觀點(diǎn)，他在監(jiān)獄里度過了許多歲月。他有一種才能，能夠想方設(shè)法來闡述政治觀點(diǎn)。他鼓勵印度人自己
生產(chǎn)棉布，拒絕購買英國布匹。他領(lǐng)導(dǎo)過一次去海濱的進(jìn)軍，成千上萬的人參加了他的隊(duì)伍，目的是為了到海邊去生產(chǎn)一點(diǎn)食鹽。在那個時候，只有英國政府有權(quán)銷售食鹽，而食鹽要征稅。于是甘地就鼓勵全國人民自己生產(chǎn)食鹽。在這個事件之后，有6萬印度人，包括甘地在內(nèi)，被投入監(jiān)獄。這次政治斗爭終于取得了勝利，印度人被允許生產(chǎn)和銷售食鹽了。
以后又進(jìn)行了許多次別的斗爭。最后，1947年8月15日印度贏得了獨(dú)立，但是五個月后甘地卻被一個反對他的觀點(diǎn)的印度教極端分子刺殺，于1948年1月30日逝世。變化
通過“非暴力”的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統(tǒng)治。這也激發(fā)了其他殖民地的人們起來為他們的獨(dú)立而奮斗。最終大英帝國分崩離析了，取而代之的是英聯(lián)邦，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)是聯(lián)邦（因?yàn)?ldquo;英”這個前綴于1946年沒有了，變成了Commonwealth of Nations）。甘地的主要信念
他經(jīng)常說他的價值觀（是從傳統(tǒng)的印度教信仰演化來的）很簡單，那就是：真理（satya）、非暴力（ahimsa）。是“satyagraha”，意為“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。這鼓舞了其他國家的民主運(yùn)動人士，如馬丁·路德·金，曼德拉等人。
印度人民稱他為“國家的父親”。
紀(jì)念日
甘地的生日，10月2日，被定為甘地紀(jì)念日（Jayanti），是印度的國家法定假日，也是國際非暴力不合作運(yùn)動的紀(jì)念日。成長雖受當(dāng)時革新之風(fēng)的感染，曾經(jīng)嘗試打破素食以強(qiáng)身健體、振興民族國家，終因擺脫不了從小所受的教育，半途而廢。19歲時，不惜被開除種姓身份，遠(yuǎn)涉重洋，赴倫敦求學(xué)。異域的文明曾令甘地產(chǎn)生過深刻的自卑而拜倒在它的腳下，宗教陳規(guī)的約束使他在一個全新環(huán)境里無所適從。短時的迷惘與摸索之后，他終于放棄了對西方文明的盲目模仿，堅持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教義，接受了英國法制思想的教育，取得了倫敦大學(xué)的律師資格。學(xué)成歸國后，他開始在孟買從事律師業(yè)務(wù)，卻歷遭挫折。第一次替人打官司就因臨陣怯場而砸鍋。半年后打道回府，在家鄉(xiāng)拉奇科特靠兄長和親友的資助維持律師業(yè)務(wù)，律師業(yè)務(wù)的毫無起色及令人窒息的社會環(huán)境，使他倍感苦悶壓抑。當(dāng)有個來自南非印度人的案子要他處理時，他便義無反顧地踏上了前往南非的歷程。
反抗
在南非這個種族歧視根深蒂固、無所不及的英國殖民地，甘地作為有色人種先后遭遇到了一連串的歧視與侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦難驅(qū)使他走上了領(lǐng)導(dǎo)南非印度人反種族視歧的斗爭，成為引人注目的人物。正是在南非這塊充滿種族歧視的土地上，甘地對他曾經(jīng)傾慕過的西方文明產(chǎn)生了否定，培養(yǎng)和鍛煉了自己從事公眾工作的能力，掌握了作一個成功律師的秘訣，基本形成了他的宗教、人生觀、社會政治觀。他在南非領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的反種族歧視斗爭，為南非的印度人爭取到了基本平等的權(quán)利，他從中也試驗(yàn)成功了一種有效的武器——真理與非暴力學(xué)說及其實(shí)踐。不過，在這種反歧視過程中，甘地對英帝國仍充滿幻想。
1915年，甘地回到印度�；貒跄�，他坐三等車游歷印度各地，以深入了解他久別的祖國。一年以后，他開始發(fā)表演講，宣傳自己的主張，從事非暴力斗爭，試驗(yàn)并發(fā)展了非暴力學(xué)說。他對當(dāng)時正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭予以支持，希望以此換取英國的開恩，給予印度自治。“一戰(zhàn)”后殖民當(dāng)局的種種作為使甘地由一個英帝國的忠實(shí)追隨者變成了不合作者。1919年3～4月間，為抗議反動的“羅拉特法”，他發(fā)起全國性的非暴力抵抗運(yùn)動，由于殖民當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓和群眾的暴力反抗，甘地一度宣布暫緩非暴力抵抗運(yùn)動，試圖與政府合作，但英國政府繼續(xù)在哈里發(fā)與旁遮普問題上倒行逆施，打破了甘地的幻想。在印度全民反英斗爭高漲的形勢下，甘地的不合作思想趨于成熟，并率先在哈里發(fā)運(yùn)動中發(fā)起群眾性的抵制殖民政府的立法機(jī)構(gòu)、法院、學(xué)校、封號與洋貨的非暴力不合作運(yùn)動，進(jìn)而推廣為全民反帝斗爭形式。
1920年9月，國大黨加爾各答特別會議和12月的那普爾年會正式通過了甘地的非暴力不合作計劃及甘地起草的黨綱，使非暴力不合作成為國大黨的指導(dǎo)思想；爭取“印度自治”成為國大黨的現(xiàn)實(shí)斗爭目標(biāo)；國大黨也因此由一個少數(shù)上層分子主要依靠憲政手段從事活動的團(tuán)體變成一個有廣泛群眾基礎(chǔ)、依靠群眾性直接斗爭進(jìn)行全面反帝斗爭的現(xiàn)代資產(chǎn)階級政黨。甘地在國大黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位也因此確立。此后，不論甘地是否在國大黨內(nèi)任職，他始終是國大黨的“靈魂”，左右著印度民族解放運(yùn)動發(fā)展的方向。1922年2月，因運(yùn)動中出現(xiàn)暴力事件，甘地宣布停止第一次非暴力不合作運(yùn)動，挫傷了士氣，引起國大黨內(nèi)的思想混亂。甘地也身陷囹圄。出獄后甘地致力于重振民心士氣。
1929年12月31日，國大黨拉合爾年會通過爭取印度獨(dú)立的決議，并授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)新的不合作運(yùn)動。1930年3月他率領(lǐng)78位志愿隊(duì)員開始“食鹽長征”，揭開了第二次非暴力不合作運(yùn)動的序幕，給英殖民主義者以巨大打擊。運(yùn)動進(jìn)行中甘地又與總督談判，并出席圓桌會議，群眾運(yùn)動因此而松懈，被英國殘酷鎮(zhèn)壓下去。1934年10月，甘地因與國大黨領(lǐng)導(dǎo)層再次出現(xiàn)嚴(yán)重分歧而宣布退黨，但仍在關(guān)鍵問題上指導(dǎo)國大黨的工作。1939年9月3日，英國代表印度宣戰(zhàn)后，甘地的極端非暴力立場與國大黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有條件支持戰(zhàn)爭的主張發(fā)生尖銳沖突，以致他兩次被免職，又因英國政府頑固不肯滿足國大黨的要求，國大黨兩次請甘地復(fù)出。這期間，甘地的反帝立場進(jìn)一步發(fā)生變化。
1942年4月，在印度國內(nèi)廣大群眾反英情緒高漲和日本侵略者迫近印度的形勢下，甘地提出了英國“退出印度”的口號，并先后發(fā)起了1940～1941年第三次不合作運(yùn)動和準(zhǔn)備發(fā)動第四次不合作運(yùn)動，均被英國鎮(zhèn)壓下去。甘地入獄直到1944年5月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，處于內(nèi)外交困的英國政府懾于印度民族解放運(yùn)動再起的壓力，答應(yīng)印度獨(dú)立的要求。但因印、穆兩教的分岐對立由來已久，加之英國分而治之政策的影響，印、巴分治已成定局。甘地為維護(hù)印度統(tǒng)一不懈努力，終無回天之力，只好接受分治。
獨(dú)立后甘地獲得了印度人民和國大黨的崇高敬意，但他卻大權(quán)旁落，其終身為之奮斗的非暴力理想也被束之高閣。而對分治以后的宗教仇殺與混亂，甘地殫精竭慮，利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成了教派沖突的犧牲品，死在了一位狂熱的印度教徒的槍口之下。放棄
甘地奉行的苦行僧式的個人克己生活制度包括素食，獨(dú)身，默想，禁欲，一周有一天不說話，放棄西方式衣服而穿了印度土布做的印度傳統(tǒng)服裝，用紡車紡紗，參與勞動。
甘地的哲學(xué)和非暴力不合作（satya,ahimsa）的思想深受薄伽梵歌，印度教信仰以及耆那教的影響。非暴力（ahimsa)的概念在印度的宗教中長久以來就有。印度教，佛教，耆那教中對于此都有重述。甘地在他的自傳“我的對于真理的實(shí)踐經(jīng)歷”（The Story of my Experiments with Truth）揭示了他的哲學(xué)和生活方式。
盡管他去倫敦時，嘗試吃肉，但是他后來變成一個嚴(yán)格的素食主義者。他在倫敦求學(xué)時對此寫過幾本書。在印度教和耆那教中素食主義是根深蒂固的。他的家鄉(xiāng)就有很多印度教徒是素食主義者。他嘗試不同的飲食，最終相信素食足以滿足人體的最小要求。他也曾很長時間不進(jìn)食，并以此作為政治武器。
討論
在他三十六歲時，他禁欲，變成了一個徹底的禁欲主義者。禁欲是受印度教的影響，但是他沒有離婚。據(jù)說他的這個決定沒有同他的妻子討論，而是直接向她宣布的。
甘地每周一天不說話，他相信沉默帶給他內(nèi)心的平靜。這來自于印度教中的力量來自于“沉默”（mouna）和“平靜”（“shanti”，梵語音譯。）。他在沉默靠在紙上寫字來交流，從他三十七歲開始的三年半里，甘地拒絕讀報紙。他認(rèn)為塵世的喧囂比他的內(nèi)心的不安更加不堪。
在從南非的成功法律工作回到印度后，他放棄了代表富有和成功的西方式衣服。他的意思是要穿的能夠被印度最貧窮的人接受，他宣揚(yáng)使用家庭紡織的土布（khadi）。甘地和他的跟從者使用紡車自己紡的布做衣服。這對英國的權(quán)力集團(tuán)是一個威脅。如果印度人因?yàn)闆]有工作而空閑時，他們從英國那里買衣服。如果印度人自己做衣服，英國的工業(yè)就空閑了。后來國大黨的黨旗中就有紡車圖案。“Mahatma”（一般漢譯為“圣雄”）來源于梵語的敬語mahatman，原意“Great Souled”，偉大的靈魂。這是在他授予印度詩人拉賓德拉納特·泰戈?duì)?quot;Gurudev"（意即“偉大的導(dǎo)師”）的稱號后，1915年泰戈?duì)栙浻杷淖鸱Q，意為合圣人與英雄于一身。
這個頭銜的使用也在印度以外國家和地區(qū)被廣泛地接受，部分的反映出在他的時代印度和英國的復(fù)雜關(guān)系。無論如何，這個頭銜的廣泛使用，是同世界上對甘地這樣一個對于非暴力和自己的宗教信仰的極其執(zhí)著的人的廣泛接受相一致的。甘地的貢獻(xiàn)不會被人們遺忘。他的孫子，Arun Gandhi和Rajmohan Gandhi，甚至他的重孫，Tushar Gandhi也是社會政治活動家，為了世界上的非暴力而努力。
絕食運(yùn)動
時至1947年8月底，印度獨(dú)立剛滿半月，旁遮普省的12個縣已在血泊與火海中掙扎了2周，倒是加爾各答這個火藥庫因?yàn)楦实氐淖?zhèn)一直沒有爆炸。參加甘地祈禱會的人以空前規(guī)模在擴(kuò)大，1萬、10萬、繼而50萬，甚至高達(dá)100萬，在一個宗教狂熱的國度里，當(dāng)億萬信徒聆聽一種聲音的時候，它所創(chuàng)造的奇跡與神話可想而知。甘地在加爾各答創(chuàng)造的奇跡，曾引起舉世矚目。當(dāng)時《倫敦時報》這樣評說：“這座城市是印度的奇觀。”蒙巴頓從新德里致函甘地，盛贊他的功德無量：“在旁遮普，我們有一支55000名士兵組成的別動隊(duì)，他們被大規(guī)模的暴亂弄得一籌莫展，在孟加拉，我們的干預(yù)部隊(duì)只有1個，那里卻沒有發(fā)生任何暴亂”。
1947年8月31日早晨，奇跡出現(xiàn)16天之后，宗教仇恨之火終于還是點(diǎn)燃了加爾各答這個火藥庫。當(dāng)晚10點(diǎn)，一群狂熱的印度教青年突然闖進(jìn)海達(dá)利公館院內(nèi)，要求與甘地談話。當(dāng)時甘地正躺在草墊上，身邊是他的侄孫女摩奴和阿巴。甘地被吵聲驚醒，站起身來，說：“嚷什么，我在這兒，你們殺我吧？”說話間，兩位渾身是血的穆斯林掙脫人群，躲藏到甘地身后，但一根根棍子向他們飛去，好在甘地個子不高，才沒被擊中，直到增援的警察趕來才解了圍。隨后，對穆斯林貧民窟一系列的襲擊行為達(dá)到喪心病狂的程度。這些都是國民公仆團(tuán)極端分子策劃的。
加爾各答事變給甘地以致命的打擊，這位終生致力于非暴力理想的老人似已有一種幻滅感。為了使加爾各答恢復(fù)理智，拯救千百萬無辜者免于死亡，甘地只有拿生命孤注一擲了。
他對外發(fā)表聲明，決定從9月1日起開始絕食，一直到動亂結(jié)束，不成功便成仁。
這次絕食無論對他本人和他的同志們來說都是一次冒險。此時甘地已78歲高齡，長時間的焦慮與奔波又使他精疲力竭，絕食開始后他的體力很快衰竭，幾小時后便出現(xiàn)心律不齊，時至午夜，他說話的聲音就含糊不清了。
甘地絕食的消息幾小時就傳遍了加爾各答城。多少年來，甘地的絕食斗爭已成為激發(fā)人們斗爭的信號。整個印度雖然85%的居民不識字，沒有收音機(jī)，但人們總能了解他絕食的各個階段的詳細(xì)情況，每當(dāng)甘地受到死亡威脅時，人們都一致本能地為他擔(dān)憂，一批又一批焦慮不安的群眾紛紛來到海達(dá)利公館看望他。但瘋狂的暴力行為似脫韁的野馬一時難以遏制，縱火、殺人、搶劫仍在進(jìn)行。
從第2天早晨起，前來海達(dá)利公館詢問甘地健康狀況的人越來越多，印度教徒和穆斯林知名人士紛紛來到甘地臥榻前，請求甘地停止絕食。
第3天凌晨，甘地健康惡化的消息一經(jīng)傳出，整個加爾各答沉浸在焦慮與悔恨之中，一股友善的浪潮突然席卷了這座難以駕馭的大都市。印度教徒和穆斯林一起在暴行肆虐的貧民區(qū)游行，呼吁恢復(fù)秩序與平靜。中午時分，27名市區(qū)的極端分子來到海達(dá)利寓所門前，承認(rèn)了自己的罪惡活動，當(dāng)晚，全城恢復(fù)平靜。印度教徒、錫克教徒和穆斯林顯要人物起草了一項(xiàng)共同聲明，莊嚴(yán)保證阻止宗教仇恨再起。
1947年9月4日晚，甘地喝了幾口桔子汁，宣告結(jié)束了73小時的絕食斗爭。甘地不惜犧牲生命以捍衛(wèi)和平的舉動終于制止了加爾各答暴亂的蔓延，他因此獲得了極高的聲譽(yù)。甘地的老友，獨(dú)立印度的首任孟加拉省督拉賈戈帕拉戛查理說：“甘地建樹過許多豐功偉績，然而最為神奇的乃是他在加爾各答戰(zhàn)勝了邪惡，其意義甚至超過了印度獨(dú)立”。
在確信加爾各答不會再有問題時，甘地決定前往被血與火吞噬的旁遮普省。然而，還沒來得及到那里，首都新德里又發(fā)生了新的暴力事件。由于周圍的農(nóng)村極不安全，成千上萬的穆斯林都涌到這里避難。1947年9月3日早晨，印度教徒從殺害中央車站的穆斯林苦力開始，接著大規(guī)模洗劫穆斯林的商店，打死商店老板。新德里的暴亂將對整個印度半島產(chǎn)生不可估量的影響，由于警察多半開小差，僅有的部隊(duì)人心渙散，公共秩序嚴(yán)重癱瘓，新總理尼赫魯甚至不得不親自揮舞棍棒，驅(qū)散暴亂分子。
新政府對于局勢幾乎一籌莫展。這些人執(zhí)政前大部分時間都在英國人的監(jiān)獄中度過，而且一直從事不合作斗爭，從沒有機(jī)會深入了解和治理這個國家。英國人丟下一個爛攤子讓他們收拾，他們哪里應(yīng)付得過來。1947年9月6日，總理尼赫魯和內(nèi)政部長帕迭爾急電招回當(dāng)時正在西姆拉休假的蒙巴頓，由他出面組織應(yīng)急委員會。
1947年9月9日，甘地前往旁遮普時路過新德里。一下火車，帕迭爾便一臉沮喪地告訴他新德里的情形，甘地于是決定留下來。由于原先甘地住過的“賤民”區(qū)已擠滿難民，他只好住到了國大黨的支持者、甘地的忠實(shí)擁護(hù)者比爾拉的寓所。甘地當(dāng)即發(fā)表聲明，一定要盡力使新德里的空氣恢復(fù)平靜。
9月10日，甘地來的第一天就作了40公里旅行，視察了許多難民區(qū)。當(dāng)天的祈禱會中，他發(fā)表了一篇動人心弦的演講（全文向全國轉(zhuǎn)播），追述了他初到新德里的印象。他感到這里就像一座死城，沒有歡笑，沒有希望，只有恐怖、混亂與仇恨。他感到不理解，在獨(dú)立自由的印度為什么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象，不理解人們?yōu)槭裁匆悔s出家園，在自己的國家內(nèi)還會出現(xiàn)難民問題。他認(rèn)為“政府應(yīng)負(fù)責(zé)，人民也有責(zé)任”。甘地每天都去視察難民營，試圖打動那些因仇恨而咬牙切齒、面容扭曲的人們，然而收效甚微，一次，在一座難民營出口處，一位男子把他小孩的尸體扔到甘地懷里，再有一次，甘地在無人護(hù)衛(wèi)的情況下進(jìn)入難民營，一群被仇恨激怒的人圍住他的汽車狂喊亂叫。一天晚上，當(dāng)甘地一如既往地在祈禱會上把《雅歌》、《可蘭經(jīng)》、《新約》、《舊約》與《薄伽梵歌》一起誦讀時，人群中有人大叫：“以你贊美真主的名義，我們的妻子和姐妹遭到強(qiáng)奸，我們的兄弟被屠殺！”“打死甘地！”甘地不得不停止祈禱。盡管如此，甘地并不灰心，他每天照例去亂區(qū)視察，安撫民心，排憂解難，并照例每天舉行晚禱，發(fā)表他的觀點(diǎn)與見解，抨擊人們的失去理智，譴責(zé)政府的辦事不力，建議人們該如何遵紀(jì)守法，勿施暴力；同時，他還得應(yīng)付外界的各種問題與來訪者，并替《哈里真報》撰稿。
1947年10月2日，甘地78歲誕辰。數(shù)千封來自世界各國和獨(dú)立印度的電報和信件向他表示祝賀。各界領(lǐng)導(dǎo)人、難民、印度教徒、錫克教徒和穆斯林相繼來到比爾拉官邸，向他敬獻(xiàn)水果、糖果和鮮花。尼赫魯總理及其他各部部長、新聞記者、外國使節(jié)和蒙巴頓夫婦親臨甘地臥室向他表示祝賀。然而甘地的狀況令來訪者無比震驚，他一反慣常的生動表情與狡黠神色，一臉的憂郁與沉悶。他決定以祈禱、齋戒與手搖紡車來過生日。在這天的晚禱上，他語氣低沉：“你們要祈禱神靈，以結(jié)束目前的敵對狀態(tài)；或者為我早日離開人間禱告上蒼，我不想在烈日紛爭的印度過生日”。
11月末的一天晚上，新德里東北90公里的小城帕尼帕特又發(fā)生錫克教徒屠殺穆斯林事件，甘地只身驅(qū)車前往那里，平息動亂。在市政當(dāng)局臨時搭起的一座小平臺上，甘地對潮水般涌來的群眾進(jìn)行演講，并與各種各樣的反對意見爭論。他不厭其煩、深入淺出地講述信仰自由、宗教平等的理論，用整個心靈設(shè)身處地地安撫受苦受難的難民，懇請他們摒棄暴力和仇恨，發(fā)揚(yáng)理智和寬容。他的邏輯那樣不可辯駁，他的言辭那樣懇切真誠，他的意志那樣堅韌不拔，人們的狂怒與傷痛漸漸平息。僅僅幾小時后，帕尼帕特的居民傾城而出，擁戴他們的圣人離去。
1947年歲末的日子，甘地始終沉浸在莫大的悲傷之中，印度的分治給他的心靈以致命的創(chuàng)傷，終生宣揚(yáng)非暴力卻無法改變印度內(nèi)亂四起的現(xiàn)狀，舊日印度的一切落后的東西并未在新生的印度中消逝，這一系列現(xiàn)實(shí)令甘地?zé)o限感傷；而在1947年他又發(fā)現(xiàn)那些追隨他革命的同志登上政權(quán)寶座后絲毫無意執(zhí)行他的理想。他與他們之間的鴻溝越來越大。甘地指責(zé)印度政府日益腐敗，譴責(zé)各部部長舉行盛大豪華的酒宴而不顧數(shù)百萬難民的餓死，指責(zé)印度的新生知識分子打算使國家工業(yè)化，而不關(guān)心農(nóng)民利益，他建議這些知識分子應(yīng)到農(nóng)村去，與農(nóng)民同吃同住同勞動，以了解農(nóng)民的真實(shí)需要。
由于他的尖銳言論，令新政府領(lǐng)導(dǎo)大為不悅，他們漸漸不愿再征詢甘地的意見。
除了這些煩惱外，當(dāng)時困擾甘地的還有兩大問題，一是首都新德里的局勢。政府借助于武力而不是甘地所倡導(dǎo)的人民心靈的力量暫時維持平靜，但是各種隱患大量存在，一些人骨子里暗藏殺機(jī)，暴亂隨時可能再度發(fā)生。二是政府對巴基斯坦的態(tài)度。國大黨拒不償還分給巴基斯坦的55000萬盧比的款項(xiàng)，想從經(jīng)濟(jì)上扼殺它；甘地認(rèn)為這是一件極不體面的事，有損印度的精神傳統(tǒng)。
為使以上這兩個問題得到較好的解決，甘地決定再次進(jìn)行無限期絕食，直至新德里恢復(fù)平靜和政府答應(yīng)償還巴基斯坦的款項(xiàng)。
1948年1月13日，甘地開始了一生中最后一次絕食。這天早上，甘地在比爾拉寓所的花園內(nèi)舉行了簡短的宗教儀式，出席這一儀式的有尼赫魯、摩奴、阿巴、秘書普雅雷拉爾·納耶爾等，還有印度新聞界和其他國家駐印度首都的數(shù)10名記者。11點(diǎn)55分，絕食開始了，甘地在草褥上躺下，慢慢進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
甘地宣布進(jìn)行絕食和停止絕食條件，使很多人感到震驚和沮喪，甚至反感。當(dāng)時新德里的局勢與加爾各答有所不同，這里到處擠滿難民，不少難民為逃避難民營內(nèi)寒冷和惡劣的生活條件，紛紛占領(lǐng)清真寺和穆斯林的住宅，1948年甘地要他們歸還棲身之地，再回到難民營去，他們極不情愿。而且，甘地要求償還巴基斯坦巨額款項(xiàng)，也令一些人憤恨不平。不少印度教徒認(rèn)為甘地絕食自毀是有偏見的陰謀詭計。甘地停止絕食的條件也激怒了大多數(shù)部長，他們認(rèn)為拒償這筆款項(xiàng)理所當(dāng)然。
由印度教極端分子組成的國民公仆團(tuán)獲悉甘地進(jìn)行絕食的原因，增加了他們的仇恨心理，他們認(rèn)為甘地此舉無異于政治訛詐，他們準(zhǔn)備立即鏟除甘地。
絕食當(dāng)晚，甘地例行晚禱，他用發(fā)自內(nèi)心的微弱聲音祈禱諸神純潔大家的心靈，清除所有人間的紛爭，讓印度教徒、錫克教徒和穆斯林兄弟般和睦相處。他說：“我要使德里經(jīng)受一場考驗(yàn)，無論印度和巴基斯坦發(fā)生多么嚴(yán)重的屠殺事件，我懇請首都人民不要放棄自己的義務(wù)……各個教派，全體印度人必須以人道主義取代野蠻行徑，必須使自己成為名符其實(shí)的印度人，如果你們不能如此，我也無需繼續(xù)活在塵世”。
這一次甘地的體力消耗更快。自上次加爾各答城的絕食后，甘地的腎功能已開始減弱；加上一連串不幸事件的打擊，他的血壓急劇上升，一直靠一種特制的鎮(zhèn)靜劑維持。因?yàn)榻^食之故，鎮(zhèn)靜劑的使用也受到嚴(yán)格限制。
14日上午，甘地體重僅有49.5公斤，這意味著絕食一天后體重即下降了1公斤，用不了多久，甘地瘦弱體內(nèi)的營養(yǎng)儲備將消耗殆盡。而對絕食的人來說，當(dāng)機(jī)體已開始消耗蘊(yùn)藏在肌肉內(nèi)的蛋白質(zhì)時，危險即已來臨，其結(jié)果必然導(dǎo)致死亡。
1948年1月15日，可能危及甘地生命的危險征兆出現(xiàn)。這天的小便化驗(yàn)結(jié)果中發(fā)現(xiàn)了含有丙酮和酸性成分的毒性物質(zhì)及其他危險癥狀，證明導(dǎo)致死亡的過程業(yè)已開始。醫(yī)生力勸甘地停止絕食，但甘地置若罔聞。
這一次人們對甘地的絕食反應(yīng)遲緩，直到絕食的第3天，新德里街頭才開始出現(xiàn)小規(guī)模游行，呼吁教派和睦、親善，以拯救甘地生命。這天下午，印度政府經(jīng)過長期的爭論和猶豫，終于決定立即償付巴基斯坦的55000萬盧比。尼赫魯在紅堡廣場向德里市民發(fā)表演講，希望人們以實(shí)際行動拯救甘地生命，“因?yàn)閱适バ鄣纳�，也就是喪失印度的靈魂”。
1948年1月15日的晚禱會，甘地因極為虛弱，無力行走，甚至無法支撐起來，沒有出現(xiàn)在比爾拉寓所外的草坪上。他竭盡全力，用麥克風(fēng)向聚在草坪外的數(shù)百名群眾說了幾句話，他的聲音細(xì)如游絲，人們預(yù)感到圣雄的生命已危在旦夕。這一不祥之兆喚醒了人們沉睡的良知和麻木的神經(jīng)，群眾排成長陣，人人雙手合十，在一片肅穆的氣氛中依次從甘地的陽臺前走過。
1948年1月16日的清晨，第一號有關(guān)甘地的健康公報發(fā)布，告之印度人民甘地健康狀況已嚴(yán)重惡化，這一不幸消息使印度全國的氣氛發(fā)生巨大變化。各個城市內(nèi)，人們紛紛涌向廣場，高呼“親善”、“團(tuán)結(jié)”和“拯救甘地”的口號。各教派與各界領(lǐng)袖代表在全國各地相繼成立了“拯救甘地生命委員會”，數(shù)十萬人舉行聚會，為甘地祈禱。
尼赫魯率領(lǐng)由政治和宗教領(lǐng)導(dǎo)人組成的代表團(tuán)來到甘地草墊前，安慰甘地，希望他停止絕食。
1948年，甘地依舊無動于衷。不管人民多么激動，也不管尼赫魯如何勸導(dǎo)，他依然不肯停止絕食。他期待的是“人民心靈深處的反應(yīng)，是真心誠意的幡然悔悟，是實(shí)實(shí)在在的具體行動”。
1月17日上午，新的健康公報表明急性尿毒癥即將奪去甘地的生命，這時甘地已進(jìn)入絕食的第3個階段，即最后一個階段，他的精神突然好了起來，整個地沉浸在安靜之中，除了關(guān)節(jié)痛外，沒有其他不適。他向秘書口授了停止絕食的7項(xiàng)條件，這些條件幾乎涉及到新德里城生活的各個方面，包括：印度教和錫克教難民必須把改成住房的117座清真寺歸還給穆斯林，取消對新德里穆斯林商人的抵制，保證乘坐印度火車旅行的穆斯林的人身安全等。甘地要求新德里各政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人，包括他的敵手印度教大會的極端分子必須在他的聲明上簽字。
當(dāng)晚，整個京城的注意力都集中在如何盡快讓甘地終止絕食上。商業(yè)活動停止了，機(jī)關(guān)、商店、作坊、工廠、咖啡館關(guān)閉了，在大清真寺廣場上，來自各種族和各教派的數(shù)10萬群眾舉行盛大集會，強(qiáng)烈呼吁他們的領(lǐng)導(dǎo)人接受甘地聲明的條款。
比爾拉寓所內(nèi)，甘地的健康狀況急劇惡化，短暫的清醒后是長時間的虛脫，同時伴有譫妄現(xiàn)象，醫(yī)生與身邊工作人員焦慮萬分，卻又無可奈何。
尼赫魯再次來到甘地臥榻前，見到他敬愛的“巴布”（“巴布”即父親）奄奄一息，禁不住百感交集，熱淚盈眶。蒙巴頓也來到甘地身旁，此情此景，也令這位戎馬一生的異域軍人倍覺酸楚。
1948年1月17日晚，甘地大部分時間陷入昏厥與譫妄狀態(tài)，脈搏微弱而不規(guī)則，身體各重要器官的功能已經(jīng)開始崩潰。秘書拿來各派領(lǐng)袖在他的口授聲明上的簽字，這上面除了沒有印度教大會地方代表和國民公仆團(tuán)的代表簽字外，新德里幾乎所有派別組織的領(lǐng)導(dǎo)都簽字保證恢復(fù)平靜，和睦相處。醫(yī)生勸甘地喝點(diǎn)東西，甘地輕輕嘆息了一下，而后擺擺頭說：“不，任何事情不能操之過急。在我中斷絕食前，任何鐵石心腸的人也會動心的。”
1948年1月18日上午，甘地處境危急，很快將進(jìn)入長時間的人事不省。國大黨主席緊急動員，他派出一幫人前去尋找甘地所要的簽字，自己帶了一幫人親自前往比爾拉寓所。不一會，各派代表終于聚齊，其中包括印度教極端分子及國民公仆團(tuán)的神秘代表，他們都已在7項(xiàng)聲明上莊嚴(yán)簽字，并依次走到甘地臥榻前，親自確認(rèn)自己的莊嚴(yán)保證。
甘地獲得了這場絕食的全部勝利，但執(zhí)著的老人仍不肯中止絕食，他在死亡的邊緣，用盡渾身力氣，口授了一項(xiàng)聲明。他希望各派代表不僅要保證新德里的平靜局面，而且應(yīng)使全印度都能從根本上消除不安定因素。他說：最大的錯誤觀點(diǎn)，莫過于認(rèn)為印度只屬于印度教徒，或認(rèn)為巴基斯坦只屬于穆斯林。雖然要改變?nèi)《群桶突固谷嗣竦囊庾R是件艱苦的事，但只要我們齊心合力，任何事情都是可以辦成的。甘地講話后，在場的所有人一一俯身表示了他們的莊嚴(yán)承諾，當(dāng)最后一個人立下誓言后，甘地宣布停止絕食。一場令世界人民驚心動魄的絕食斗爭終于圓滿結(jié)束。
絕食勝利似乎給垂暮之年的甘地注入了新的活力。來自世界各國輿論的贊譽(yù)是一個重要原因。倫敦《新聞紀(jì)事報》報道：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整個世界，賦予世界新的希望；它所顯示的力量，可以勝過原子彈的威力。”始終敵視甘地的《泰晤士報》也不得不承認(rèn)“甘地先生推崇的勇敢的唯心主義，這一次比以往任何時候都得到更加充分的肯定”。法國《世界報》發(fā)表評論，“善良的甘地再次證實(shí)，他自己乃是我們這個時代最偉大的叛逆者”。美國《華盛頓郵報》寫道，“獲悉甘地安然脫險的消息后，慰藉的浪潮席卷全球。這足以說明甘地的圣潔之心受到人們普遍頌揚(yáng)”。埃及報紙頌揚(yáng)甘地是“東方世界一位品德高尚的兒子，將其畢生精力獻(xiàn)給和平、寬仁與博愛事業(yè)”。印尼報紙認(rèn)為甘地的功德“為把亞洲人從苦難中救出來帶來了曙光”。“巴基斯坦之父”真納也在甘地絕食停止的當(dāng)日宣布?xì)g迎昔日的政敵前來訪問他的新國家。面對這些鋪天蓋地的美譽(yù)，甘地感到由衷的欣慰，他認(rèn)為這意味著他畢生為之奮斗的理想終為世人矚目和接受，此時他又萌生一個宏偉的計劃，準(zhǔn)備以步當(dāng)車，穿越剛被沖突弄得傷痕累累的旁遮普大地，沿著難民逃亡的大道一步一步走向巴基斯坦。這樣他既可以體察民情，安撫民心，又可以廣泛傳播非暴力和博愛思想。為了這一計劃，他必須養(yǎng)精蓄銳。
故事六則
1、老師的暗示
甘地小時候并不聰明，從小學(xué)到中學(xué)，他的成績都不是很好。可是他一點(diǎn)兒也不頑皮，是個誠實(shí)害羞的孩子。有一天，一位督學(xué)到甘地的學(xué)校檢測學(xué)生的英文水平。他讓學(xué)生們聽寫了五個英語單詞，甘地寫對了四個，就是“茶壺”這個詞不會拼。正當(dāng)甘地皺著眉頭冥思苦想的時候，老師剛好走到他旁邊。老師用腳尖輕輕地碰了一下他的椅腳，暗示他去偷看旁邊同學(xué)的卷子，可甘地繼續(xù)低著頭想，不愿看別人的答案。
結(jié)果，大家都考了滿分，只有甘地一個人考了八十分。督學(xué)走后，老師把甘地叫到面前，說：“傻孩子，偶爾作弊一次又有什么關(guān)系呢？如果你也能拿滿分的話，我們就可以受到表揚(yáng)了。”可甘地堅持認(rèn)為自己那樣做是正確的，抄襲就是不對，倒是老師讓他作弊，讓他感到非常難過。
2、湊雙完好的鞋子
一天，甘地坐火車，不小心把自己穿著的一只鞋子掉在鐵軌上了。此時，火車已經(jīng)轟隆隆地啟動了，他已不可能下車去撿那只鞋子。旁邊的人看到甘地沒了一只鞋子，都為他可惜。忽然，甘地彎下身子，把另一只鞋子脫下來，扔出了窗外。身邊的一位乘客看到他這個奇怪的舉動，就問：“先生，你為什么要這樣做呢？”甘地笑了笑，慈祥地說：“這樣的話，撿到鞋子的窮人，就有一雙完好的鞋子穿了。”
3、非暴力的課程
15歲時，甘地偷了哥哥手鐲上的一小塊金子，良心受到譴責(zé)。由于不敢當(dāng)面認(rèn)錯，他寫了一封悔過信交給父親。他原以為會受到重罰沒想到病榻上的父親讀后淚流滿面，竟原諒了他，甘地感動得哭了。這是甘地人生中第一堂“非暴力”課。他認(rèn)為，父親信任與慈愛的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)罵和棒打。后來他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，抹拭了我的罪污。只有親自經(jīng)歷這種愛的人，才能認(rèn)識它的價值……”
4、被趕出頭等艙
甘地在英國學(xué)成以后到南非做了一名律師。有一次，因公事遠(yuǎn)行，他得到了一張頭等艙的火車票。當(dāng)甘地拖著行李準(zhǔn)備上車時，一名白人工作人員看見他是有色人種，竟把他的行李扔在站臺上。原來，在英國殖民地——南非，種族歧視非常嚴(yán)重，有色人種是不能坐頭等艙的。那一晚，甘地在站臺上凍了一夜。他想不明白，每個人地位都應(yīng)該是平等的，為什么自己會受到歧視呢？于是，他到南非的各個政府部門申訴，同時也得到了輿論的支持。最終他贏得了這場斗爭的勝利。
5、做一個有出息的人
甘地小時候經(jīng)常做一些偷偷摸摸的事：偷偷地抽煙，偷父母的錢，到餐館偷吃羊肉……有一次，他向哥哥借錢去外面大吃大喝，為了還錢又偷刮哥哥金鐲子上的金子去賣。父親知道了這事后非常難過，加上工作勞累過度，就病倒了。父親躺在床上，天天盼著甘地來認(rèn)錯，但他始終沒來。甘地打算把犯下的罪過都寫在一張紙上，準(zhǔn)備接受父親的懲罰。可是，一切都遲了。父親的病越來越重，很快就去世了，只留下一張紙給甘地，上面寫著：一個誠實(shí)、自力更生的人，才是一個有出息的人。看了這張字條，甘地淚如泉涌，他心中響起了一個有力的聲音：父親，我一定不會再讓您失望了！
6、四億件毛衣
寒冬里的一天，妻子看見甘地穿得很單薄，就非常痛心地說：“天氣那么冷，你為什么不穿件毛衣呀？”甘地笑笑說：“我沒有毛衣，也沒有錢買毛衣！”妻子有點(diǎn)摸不著頭腦：“給你織的毛衣呢？你的錢呢？”甘地不好意思地說：“今天早上在街上看見一個老人在乞討，就把毛衣脫給他了，錢也給他買吃的了！”妻子有點(diǎn)無奈地說：“又是這樣呀！那我再給你織一件！”“我們家可不只我一個人沒得穿，一件怎么夠呀？”甘地急忙說道。“那你要多少件呀？”妻子疑惑地問。甘地一本正經(jīng)地說：“我們家有四億兄弟姐妹，只有他們都有毛衣穿了，我才會穿。你能不能多給他們織幾件呀？”妻子聽到這話后樂了，她知道他說的“四億兄弟姐妹”是指印度全國勞動人民。妻子幽默地說：“好！好！好！我盡量多織幾件！”親手制皮涼鞋呼吁社會平等皮質(zhì)涼鞋系甘地1931年訪問英國倫敦時贈送給一名英國軍官的禮物，可能由他親手制作�！队《葧r報》說，甘地為呼吁印度社會改變對制鞋匠等“賤民”的歧視，親自學(xué)習(xí)制鞋技藝，曾在獄中為同伴制作鞋子。
懷表完璧歸趙找回“信仰”
“Zenith”牌銀懷表為甘地使用大約20年的心愛之物，由印度首任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯之女、后來也曾擔(dān)任總理的英迪拉·甘地贈送。這塊懷表在甘地1947年會見時任總督蒙巴頓勛爵途中遭竊，但6個月后由于偷表者悔悟失而復(fù)得。1、以眼還眼，世界只會更盲目。
原文：An eye for an eye ends up only making the whole world blind.
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地
2、要活就要像明天你就會死去一般活著。要學(xué)習(xí)就要好像你會永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)。
原文：Live as if you were to die tomorrow.Learn as if you were to live forever.
3、生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
4、國家都是由苦難中產(chǎn)生的。
5、不使用暴力，是謙遜的極限。
6、如果我們能發(fā)展意志力，我們就會發(fā)現(xiàn)我們不再需要武裝力量了。
7、嗨，羅摩！（甘地遺言，意即“哦，天哪！”）
8、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。
9、懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性。
10、就是因?yàn)樽约悍浅Ｅ滤�，所以才會對別人的死亡流下眼淚。
11、有信心，即不知道有失望。
12、當(dāng)我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝。
13、貧窮才是最糟糕的暴力。
14、手段的不純潔，必然導(dǎo)致目的的不純潔。
15、我的人生就是我想要傳達(dá)的信息。
16、地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。
17、欲變世界先變其身。
18、真理不會因?yàn)闆]有人認(rèn)識而變成謬誤。甘地的思想極為龐雜。他留下了卷帙浩繁的言論記錄，其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會各個方面，不僅宗教的與政治的混為一談，而且資產(chǎn)階級思想與小生產(chǎn)者思想兼而有之，可以說是無所不包，無奇不有。然而甘地主義的核心卻是其為印度民族解放斗爭提出的真理與非暴力學(xué)說。而對強(qiáng)大的武裝到牙齒的敵人，他提出的唯一斗爭武器就是堅持真理與非暴力。用甘地的話說，真理是神，非暴力則是追求真理、即認(rèn)識神的手段，甘地認(rèn)為這是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說看起來令人費(fèi)解，難以讓人信服，但它卻包含著重要的政治內(nèi)容，具有較大的應(yīng)用價值。因?yàn)樵谟《冗@樣一個種族混雜、宗教信仰多樣、種姓隔離和英國實(shí)行分而治之政策的殖民地國家，“真理是神”實(shí)際上是把印度各種各樣的宗教信仰“眾神歸一”，把宗教的神與現(xiàn)實(shí)中的理想揉和在一起，用人民大眾熟悉、了解的語言和形式，喚起人們在真理的旗幟下不分種族、宗教、教派、種姓團(tuán)結(jié)起來，勇敢無畏地追求真理。這無疑是印度資產(chǎn)階級借以宣傳群眾、組織群眾、吸引群眾參加反英斗爭的有效武器。同時因?yàn)樗岢潜┝�，不僅適應(yīng)了英國殖民統(tǒng)治下人民被剝奪了武裝的權(quán)利，一直受宗教成見麻痹的現(xiàn)實(shí)，也能在一定程度上被披著議會民主制外衣、富于統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的殖民者接受；不僅能發(fā)動群眾，又能始終把群眾運(yùn)動限制在一定的范圍內(nèi)，因而很適合印度民族資產(chǎn)階級在“一戰(zhàn)”和十月革命后印度民族獨(dú)立運(yùn)動蓬勃興起，無產(chǎn)階級世界革命高潮來臨的時代條件下，既希望利用群眾的反帝斗爭以實(shí)現(xiàn)自身的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又要防止工農(nóng)運(yùn)動的深入發(fā)展危及其自身利益的需要。印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動幾度洶涌澎湃，雖歷遭挫折，卻歷久不絕，并最終在世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，民族獨(dú)立和解放運(yùn)動大勢所趨的形勢下，迫使英國殖民者撤出印度，應(yīng)該說，甘地主義在這一過程中起了重要的作用。
當(dāng)然，甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對印度民族解放運(yùn)動產(chǎn)生了一些消極影響。如絕對的非暴力不可能實(shí)現(xiàn)；貶斥一切暴力，給群眾運(yùn)動制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步，必然束縛群眾的積極性和創(chuàng)造性；如果只要發(fā)生暴力就停止運(yùn)動，必然挫傷士氣，喪失革命時機(jī)，延長革命過程；群眾性自苦和自我犧牲，總有時間和環(huán)境的局限性；在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲；注重小處著眼，認(rèn)為注重手段目的自明，往往導(dǎo)致輕重倒置，目標(biāo)模糊；非暴力的宗教色彩迎合了群眾的蒙昧落后意識，不利于群眾的真正覺醒；等等。盡管如此，甘地的真理與非暴力學(xué)說仍在理論和實(shí)踐上值得我們進(jìn)一步研究。
甘地的一生復(fù)雜多變，極富爭議。無論對于他的敵手，還是他的親密同事抑或一般群眾來說，他始終是個謎。人們對他的評價也是眾說紛紜，毀譽(yù)不一。在一些人看來，他簡直是“神的化身”、“真理的代言人”，而在另一些人看來，他是“欺世盜名的救世主”、“矯揉造作的陰謀家”。曾幾何時，他被斥責(zé)為“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”、“帝國主義的幫兇”、“群眾性民族解放運(yùn)動的主要叛賣者”，但時至今日，人們一般都承認(rèn)，甘地是印度民族資產(chǎn)階級的代表，印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動的領(lǐng)袖，他對印度的民族獨(dú)立和解放事業(yè)功不可沒。
甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念；堅強(qiáng)的意志，堅韌的耐心，隨機(jī)應(yīng)變的本領(lǐng)；他待人謙恭、誠實(shí)、光明磊落，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見；他注重實(shí)際，反對空談；他關(guān)心下層人民疾苦，善于體察民情并始終與人民群眾打成一片；他生活清苦，安貧樂道；他尊重女性，提倡人的精神完善和社會和諧；他的道德修養(yǎng)堪稱楷模。正因?yàn)槿绱�，甘地這位身材矮小、其貌不揚(yáng)的東方人博得了不同民族、信仰和階級的人的景仰和愛戴。
他被人們稱作“巴布”，意思是父親，因?yàn)樗?0世紀(jì)印度的國父。即使在印度從英國統(tǒng)治者手里爭得獨(dú)立之前，很明顯甘地就已經(jīng)是3億8千萬印度人爭取自治斗爭中的關(guān)鍵人物和領(lǐng)袖。甘地遠(yuǎn)不只是一個聰明的律師、優(yōu)秀的演說家、堅定的人權(quán)戰(zhàn)士和政治領(lǐng)袖。他還是一種與眾不同的政治領(lǐng)袖的典范。他寫過一本有關(guān)他早年生活的書，書的標(biāo)題是“我體驗(yàn)真理的故事”。奧秘就體現(xiàn)在這個標(biāo)題中。他可以無拘束地談?wù)撍氖『退睦щy。他犯了錯誤時，就自動承認(rèn)錯誤。
首要的是，他拒絕從他的政治活動中獲取任何利益。在他回印度之前，他就決定要像窮人那樣生活，決不占有財富。他在印度旅行時，坐的是硬座，從不預(yù)訂座位，而是跟農(nóng)民和其它普通百姓在一起。在城市里，他拒絕乘坐人力車——一種由赤腳男人拉著的兩輪車。他吃得很簡單，從不吃肉。他早晨起得很早，然后坐在紡車旁紡棉線。他認(rèn)為從領(lǐng)袖到最窮的農(nóng)民人人都應(yīng)該準(zhǔn)備干重活。
他對所有宗教問題都感興趣，而不只是對印度的神。他讀過很多的書。每天傍晚六點(diǎn)鐘，他都暫停工作進(jìn)行祈禱，甚至當(dāng)他跟其它的世界領(lǐng)袖在一起的時候也是這樣。每周總有一整天，他是在沉默之中度過的。在他的一生中，他總是設(shè)法獲得神靈的真諦。
甘地認(rèn)為人們都應(yīng)該能夠“像愛自己一樣愛世上最平凡的人”。甘地憎恨幾千年來使印度社會分裂成不同種姓的那種習(xí)俗，而他的目標(biāo)就是要廢除這種習(xí)俗。他支持那些干收入最低的活的、屬于社會最貧困階層的人們。由于他的身體力行，所有印度人終于能夠自由地在村子里同一口井中打水喝，到同一個寺廟去祈禱，甚至可以相互通婚。
甘地對于婦女平等的問題給予極大的重視。他最大的信念也許就在他所說的“真理的力量”這個印度習(xí)語中。如果存在一條不公正的法律，——在印度和南非的英國統(tǒng)治者曾經(jīng)通過了許多這種法律——那么，每個人都有責(zé)任拒絕服從這條法律，但不采取暴力手段。人們應(yīng)該為了他們的信念而隨時準(zhǔn)備進(jìn)監(jiān)獄，而不應(yīng)該拿起武器去戰(zhàn)斗。
莫·甘地是以個人之力抗拒專制、拯救民權(quán)和個人自由的象征。盡管甘地在1937年到1948年之間獲得過五次提名，但他始終沒有獲得過諾貝爾和平獎。多年以后，諾貝爾委員會對此公開表達(dá)過他們的遺憾。
甘地去世后，他的事跡一直受到廣泛的評論。例如英國首相丘吉爾不禁感慨說：“見到甘地先生，……是令人作嘔，他曾是一個妨害治安的Middle Temple出來的律師。在東方作出苦行僧的樣子，半裸的在總督府前游行，卻出名了”。
愛因斯坦這樣評論甘地：“后世的子孫也許很難相信，世上竟然真地活生生出現(xiàn)過這樣的人。”（Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood.）他又說：“我認(rèn)為甘地的觀點(diǎn)是我們這個時期所有政治家中最高明的。我們應(yīng)該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達(dá)到我們的目的，而是不同你認(rèn)為邪惡的勢力結(jié)盟。”
1999年《時代》雜志將甘地評選為20世紀(jì)風(fēng)云人物。第一名是愛因斯坦，第二位是羅斯�？偨y(tǒng)，印度的甘地則名列第三位。電影
關(guān)于甘地最出名的藝術(shù)作品應(yīng)該是電影《甘地》。該片的導(dǎo)演是理查德·阿滕伯勒（Richard Attenborough）；主演是本·金斯利（Ben Kingsley），他的一半血統(tǒng)也是來自古吉拉特邦。
本片記錄了印度圣雄甘地史詩般傳奇?zhèn)ゴ蟮囊簧?893年，24歲的甘地（本?金斯利Ben Kingsley飾）受邀前往南非任律師職，決心在當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)印度移民開展非暴力不合作的抗議活動，并因此入獄。出獄后甘地回到祖國，在三八朗地區(qū)建立了高僧修行所，加入了國大黨領(lǐng)導(dǎo)的印度獨(dú)立運(yùn)動，宣傳非暴力不合作的斗爭理念。運(yùn)動中甘地曾四次入獄；在其不懈努力及國大黨的帶領(lǐng)下，印度獨(dú)立終于提上議事日程，甘地也于1931年赴倫敦參加商討?yīng)毩⒌膱A桌會議。然而隨著獨(dú)立的臨近，印度國內(nèi)穆斯林與印度教人民之間的宗教矛盾日益突出，甘地的非暴力不合作理念又面臨著更為嚴(yán)峻的新挑站。
其次是電影“The Making of the Mahatma”展示的是他在南非二十一年的經(jīng)歷，主演是Rajat Kapur。
雕塑
在英國，有幾座甘地的塑像，最著名的是在他學(xué)習(xí)法律的倫敦大學(xué)學(xué)院的附近的Tavistock Gardens。在美國，舊金山的Ferry樓旁，休斯敦的Herman公園，紐約的Union Square，亞特蘭大的馬丁·路德·金紀(jì)念處，華盛頓特區(qū)Dupont Circle的印度使館附近，巴黎，阿姆斯特丹，巴塞羅那和里斯本，都可以看到甘地的塑像。
印度政府贈給加拿大溫尼伯市一座雕塑，以表達(dá)他們對安家于此的加拿大人權(quán)博物館的支持。
傳記
圖書信息
書名：甘地
作者：（美國）凱瑟琳·布什阿瑟·施萊辛格
出版社：中國工人出版社
出版時間：2010年01月
ISBN：9 787 500 845 867
開本：16開
定價：22.00元東營信息港zimo06.net多出鮮活生動的報道
內(nèi)容簡介
《甘地》傳記
圣雄甘地被尊稱為印度國父，他倡導(dǎo)“非暴力不抵抗”運(yùn)動，帶領(lǐng)印度人民脫離英國殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立。他對道德完善、心靈寧靜以及人格完美的不懈追求，為世人驚嘆并永遠(yuǎn)銘記。他是人類良知的代言人�！陡实亍飞鷦釉佻F(xiàn)了他飽經(jīng)憂患，歷盡坎坷，追求真理的一生。
作者簡介
凱瑟琳·布什（Catherine Bush）美國專業(yè)作家，寫作領(lǐng)域包括小說、藝術(shù)評論及書評。在本叢書中還撰寫有《伊麗莎白一世》。
阿瑟·施萊辛格(ArthurM Schlesinger)(1917-2007)美國著名歷史學(xué)家。因其父也為著名歷史學(xué)家，為有所區(qū)別，人稱小施萊辛格。畢業(yè)于哈佛、劍橋大學(xué)。1945年29歲時因《杰克遜時代》獲普利策歷史獎；1966年因《一千天：肯尼迪在白宮》第二次獲普利策獎。曾先后擔(dān)任過肯尼迪和約翰遜總統(tǒng)的特別顧問。與尼赫魯-甘地家族沒有關(guān)系
印度的政治家族尼赫魯-甘地家族與圣雄甘地?zé)o血緣關(guān)系。當(dāng)年圣雄甘地的追隨者尼赫魯及其女兒英迪拉以及外孫拉吉夫（英迪拉的長子）相繼成為印度總理。巧合的是，英迪拉嫁給了一位也姓“甘地”的記者費(fèi)羅茲·甘地（Feroze Gandhi，生于一個區(qū)別于印度教的異教家庭），所以她的姓跟西歐一樣，隨夫姓由“尼赫魯”變成了“甘地”，她的姓名便成了英迪拉·甘地（Indira Gandhi），這個政治家族才采用甘地這個姓氏，從而有了影響印度政壇的尼赫魯-甘地家族一說，人們簡稱為甘地家族。新近宣布棄任總理的索尼婭·甘地是拉吉夫·甘地的遺孀。
評價“非暴力不合作運(yùn)動”
積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動，是從宗教的角度團(tuán)結(jié)人民凝聚起民族解放的精神，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，從精神領(lǐng)域沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治。實(shí)際上，甘地在以“大愛”的方式回?fù)裘土业谋┝Α?br />
局限性：另一方面，如果以“非暴力”限制人民的革命運(yùn)動，就必然挫傷士氣，喪失革命時機(jī)，延長革命過程。群眾性自苦和自我犧牲，總有時間和環(huán)境的局限性。
1906年國大黨年會通過了以提拉克為首的極端派提出的四點(diǎn)綱領(lǐng)：自治、提倡國貨、抵制英貨和民族教育。
1916年兩派重新聯(lián)合。
1918年又發(fā)生分裂，溫和派脫離該黨，建立印度全國自由聯(lián)盟。1927年12月，國大黨通過了尼赫魯提出的要求英國給印度“完全的民族獨(dú)立”的決議。第二次世界大戰(zhàn)期間，國大黨反對英國宣布印度參戰(zhàn)。
1945年底～1946年初，國大黨在中央立法議會選舉中，獲得37席中的10席，參加了英國統(tǒng)治下的臨時政府，尼赫魯出任副總理。
1969～1979年，國大黨發(fā)生過多次大的分裂，先后出現(xiàn)過以尼賈林加帕為首的國大黨（組織派），以英迪拉·甘地為首的國大黨（甘地派，又譯國大黨英迪拉派），以雷迪為首的國大黨（正統(tǒng)派，后改稱為社會主義派）。
1981年10月，印度選舉委員會承認(rèn)國大黨（甘地派）為真正的國大黨。
1991年第十次大選中再次獲勝，組成少數(shù)政府。
目標(biāo)與現(xiàn)狀
國大黨最初的目標(biāo)是爭取為受良好教育的印度人分享政府權(quán)利而沒有遭到當(dāng)局的反對，隨后由于激進(jìn)的主張遭到英國殖民當(dāng)局的反對，國大黨開始轉(zhuǎn)向反對英國殖民統(tǒng)治、爭取印度獨(dú)立為目標(biāo)。印度獨(dú)立后，國大黨長期執(zhí)政。
1969年該黨開始分裂，1977年在大選中失敗，1978年英迪拉·甘地組建新黨。
國大黨在印度第13屆議會（1999年——2004年）中共有109個席位，為議會第二大黨；2004年5月印度第14屆議會選舉，國大黨出乎意外獲得勝利取得執(zhí)政地位，人民黨屈居第二；大選獲勝后國大黨全國委員會指定現(xiàn)任國大黨主席索尼亞·甘地接任印度新總理，2004年5月18日索尼亞·甘地表示放棄新總理一職，國大黨元老、前財政部長曼莫漢·辛格于5月22日擔(dān)任新總理。
到2004年國大黨人再一次任總理一職為止，自印度1947年獨(dú)立以來，該黨共計7人任印度總理，時間長達(dá)33年。
政治主張
國大黨（英）主張堅持“民族主義、世俗主義、民主主義、社會主義”四項(xiàng)原則，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、教派和睦；在堅持“混合經(jīng)濟(jì)”和“計劃經(jīng)濟(jì)”的前提下，突出改革和發(fā)展；以互不干涉、和平共處和不結(jié)盟為其對外關(guān)系的指導(dǎo)原則。
19世紀(jì)中葉，印度逐漸出現(xiàn)近代工業(yè)。鐵路的大量興建，使印度資本主義工業(yè)有了較快的發(fā)展。除了紡織工業(yè)，印度資本家還投資于銀行信貸、鋼鐵、水電、水泥等部門，并且擁有印刷、造紙、榨油等小型企業(yè)。
印度的民族資產(chǎn)階級與英國資本家有著密切的聯(lián)系，他們依賴英國的資金、技術(shù)和設(shè)備；同時，由于他們大多是由買辦商人、高利貸者、封建王公和地主轉(zhuǎn)化而來，所以又與農(nóng)業(yè)和封建土地占有制有聯(lián)系。但是，英國殖民政府是代表英國資產(chǎn)階級利益的，他們只是把印度當(dāng)作原料產(chǎn)地、商品銷售市場和投資場所，決不希望印度經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。英國殖民當(dāng)局對印度民族工業(yè)采取扼殺政策，對印度工人、農(nóng)民實(shí)行殘酷的壓迫與掠奪，導(dǎo)致印度工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動和民族資產(chǎn)階級改良運(yùn)動的高漲，引起英國殖民者的極大恐懼。資產(chǎn)階級改良運(yùn)動雖然有很大局限性，但它對于民族運(yùn)動的興起起到了促進(jìn)作用。
19世紀(jì)后期，印度不斷發(fā)生工人罷工、農(nóng)民起義，有力地打擊了英國殖民統(tǒng)治者。
為了防止革命爆發(fā)，英國殖民當(dāng)局一面鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動，一面竭力把已經(jīng)開展起來的群眾運(yùn)動引導(dǎo)到合法、改良的非暴力軌道上去。英國總督杜富林在同退職的殖民官吏休謨經(jīng)過一番策劃后，由休謨出面，游說印度上層社會和資產(chǎn)階級知識分子，說服他們成立一個改良主義的政黨。這時，印度的民族主義者也正在醞釀成立民族主義政黨。經(jīng)過積極活動，成立改良主義政黨一事進(jìn)展十分順利。1885年12月28日，印度國民大會黨(簡稱國大黨)成立大會在孟買舉行。出席大會的有孟買、旁遮普和其他英屬印度各省的代表，他們大多是民族資產(chǎn)階級的上層分子、資產(chǎn)階級知識分子的富裕階層和農(nóng)村地主。休謨也出席了大會。
會議從一開始就確定了與英國友好的格調(diào)。會議主席巴納吉在開幕詞中說：“英國對印度造福無窮，全國都為此對英國表示感激。英國給了我們秩序，給予我們鐵路，而最重要的是給了我們歐洲教育的無價之寶”。成立大會一共通過了9項(xiàng)決議，其核心是要求民族平等和民族自治；要求實(shí)行政治改革，在參政院中增加民選議員；實(shí)行保護(hù)關(guān)稅；譴責(zé)政府的軍費(fèi)開支等�？梢�，該黨要達(dá)到的最終目標(biāo)不是民族獨(dú)立，而是區(qū)域自治；它主張采用的手段是改良，而不是革命。這些政治主張反映了當(dāng)時印度地主和上層資產(chǎn)階級的要求，體現(xiàn)了印度資產(chǎn)階級的兩重性，表明印度國大黨是一個資產(chǎn)階級改良主義政黨。初期
在它成立的最初20年內(nèi)，其政治主張僅限于實(shí)行代議制；經(jīng)濟(jì)主張也只要求保護(hù)工商業(yè)和實(shí)行固定田賦。20世紀(jì)初，國大黨內(nèi)出現(xiàn)以B.G.蒂拉克為代表的主張實(shí)行自治的極端派。在他們的影響下，國大黨在1906年加爾各答年會上通過“斯瓦拉吉”（自治）、“斯瓦德希”（自產(chǎn)）、抵制英貨和實(shí)行民族教育為內(nèi)容的斗爭綱領(lǐng)。
1907年溫和派與極端派分裂，1916年重新聯(lián)合。
爭取民族獨(dú)立時期
1920年，國大黨在黨的加爾各答特別會議和那格浦爾年會上確立M.K.甘地在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。從這時起，國大黨多次發(fā)動非暴力不合作運(yùn)動，給英國殖民者以沉重的打擊。
1927年，國大黨內(nèi)出現(xiàn)以J.尼赫魯和S.C.鮑斯為代表的左派。同年12月國大黨在馬德拉斯年會上通過尼赫魯提出的要求英國給印度完全獨(dú)立的決議，但還只具有宣言的性質(zhì)。
到1929年國大黨拉合爾年會上，在新主席尼赫魯?shù)闹鞒窒�，國大黨才正式宣稱它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)印度的完全獨(dú)立。
1937年，國大黨在英印省議會的選舉中獲勝〔見印度政府法案(1935)〕。國大黨在執(zhí)政省內(nèi)，執(zhí)行扶植本國工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)方針，又成立全國計劃委員會準(zhǔn)備制定經(jīng)濟(jì)計劃。這些措施得到印度大資產(chǎn)階級的擁護(hù)。第二次世界大戰(zhàn)中，國大黨發(fā)起反對英國的文明不服從運(yùn)動，以后又通過要求英國“退出印度”的決議。因此國大黨遭到鎮(zhèn)壓（見非暴力不合作運(yùn)動）。大戰(zhàn)結(jié)束后，國大黨領(lǐng)導(dǎo)群眾性的非暴力的反英斗爭。
1947年8月，印度獲得獨(dú)立。國大黨成為執(zhí)政黨，尼赫魯任政府總理。
執(zhí)政時期
獨(dú)立后，國大黨開始了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、建立獨(dú)立國家的進(jìn)程。
1951年實(shí)行第1個五年計劃。
1955年國大黨在阿瓦迪年會上通過建立“社會主義類型社會”的決議，正式以社會主義為黨的目標(biāo)。它在政治上堅持資產(chǎn)階級議會制，在經(jīng)濟(jì)上奉行公私營并舉發(fā)展“混合經(jīng)濟(jì)”的方針，在農(nóng)村實(shí)行廢除柴明達(dá)爾地主的土地改革，通過土地最高限額法令，并推廣“綠色革命”。
1964年布巴內(nèi)斯瓦爾年會進(jìn)一步明確要在印度建立一個“民主社會主義”社會。
1967年5月黨的工作委員會通過有關(guān)“民主社會主義政策”的決議。
1969年，辛迪加派同甘地派在銀行國有化問題上矛盾激化而發(fā)生分裂。辛迪加派另組國大黨（組織派），領(lǐng)導(dǎo)人是M.德賽。
在1977年2月第6屆大選前夕，以J.拉姆為首的一小部分國大黨人聲稱不同意I.甘地某些獨(dú)裁做法而脫離該黨，成立民主國大黨，不久又加入由國大黨（組織派）等5個反對黨派組成的人民黨。國大黨在1977年大選中遭到慘敗，被迫下野，由人民黨上臺執(zhí)政。
1978年1月在大選失敗、內(nèi)部矛盾加劇的情況下，國大黨第3次分裂，形成國大黨（I.甘地派）同國大黨(S.辛格派)兩個國大黨。
1979年國大黨（I.甘地派）發(fā)生分裂，德瓦拉吉·烏爾斯等人退出，另組卡納塔克國大黨。國大黨（I.甘地派）在1980年第7屆大選中東山再起，成為執(zhí)政黨。
1981年10月印度選舉委員會承認(rèn)國大黨(I.甘地派)為印度國大黨后，國大黨（S.辛格派）又改名為國大黨（社會主義派）。
1984年I.甘地遇刺身亡，其子R.甘地繼任黨的主席、議會黨團(tuán)領(lǐng)袖和政府總理。印度國民大會黨Indian National Congress，1885年12月在孟買成立，創(chuàng)始人是英籍印度退休文官A.O.休謨。
印度1947年獲得獨(dú)立后，國大黨成為執(zhí)政黨，著名政治家尼赫魯出面組閣，并出任首位政府總理。其后，尼赫魯?shù)呐畠河⒌侠?middot;甘地和外孫拉吉夫·甘地曾先后擔(dān)任國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人并出任政府總理。在印度獨(dú)立后的前50年時間里，除1977年3月-1980年1月和1989年12月-1991年6月外，國大黨一直處于執(zhí)政地位。
1906年國大黨年會通過了以B.G.蒂拉克為首的極端派提出的4點(diǎn)綱領(lǐng)：自治、提倡國貨、抵制英貨和民族教育。
1907年國大黨發(fā)生分裂，溫和派與英國當(dāng)局妥協(xié)，將極端派排擠出黨。
1916年兩派重新聯(lián)合。
1918年又發(fā)生分裂，溫和派脫離該黨，建立印度全國自由聯(lián)盟。
1920年黨的特別會議通過了M.K.甘地提出的“非暴力不合作”運(yùn)動議案，確立了甘地在國大黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，甘地的“非暴力不合作”思想就成為國大黨在民族解放斗爭中的指導(dǎo)思想。
1927年12月，國大黨通過了J.尼赫魯提出的要求英國給印度“完全的民族獨(dú)立”的決議。第二次世界大戰(zhàn)期間，國大黨反對英國宣布印度參戰(zhàn)。
1942年8月，國大黨發(fā)起群眾性非暴力運(yùn)動，要求英國退出印度，被英當(dāng)局宣布為非法，全部領(lǐng)導(dǎo)人被捕（1945年6月獲釋）。
1945年底～1946年初，國大黨在中央立法議會選舉中，獲得102席中的37席，參加了英國統(tǒng)治下的臨時政府，尼赫魯出任副總理。
1947年8月印度獨(dú)立，國大黨成為執(zhí)政黨，尼赫魯出任政府總理。此后，國大黨除在1977年第六次大選和1989年第九次大選中未獲多數(shù)席位而成為反對黨外，一直是印度的執(zhí)政黨。
1991年第十次大選中再次獲勝，組成少數(shù)政府。
1969～1979年，國大黨發(fā)生過多次大的分裂，先后出現(xiàn)過以S.尼賈林加帕為首的國大黨(組織派)，以I.甘地為首的國大黨（I.甘地派，又譯國大黨英迪拉派），以K.B.雷迪為首的國大黨（正統(tǒng)派，后改
1981年10月，印度選舉委員會承認(rèn)國大黨（I.甘地派）為真正的國大黨。
1991年拉吉夫·甘地遇刺之后，國大黨內(nèi)部矛盾重重、人心渙散，在民眾中的支持率大幅下降，因此導(dǎo)致在1996年的大選中失敗，成為在野黨。
為了借助尼赫魯-甘地家族的聲望，重振昔日雄風(fēng)，國大黨多次邀請拉吉夫·甘地的遺孀索尼婭·甘地出任該黨領(lǐng)導(dǎo)人。
1997年，索尼婭正式加入國大黨，并于1998年被推選為黨的主席。在索尼婭的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過重新整合的國大黨終于顯示出活力。
在2012年舉行的印度第14屆人民院大選中，國大黨擊敗競爭對手獲勝，再次成為執(zhí)政黨。
2004年5月18日國大黨元老、前財政部長曼莫漢·辛格于5月22日擔(dān)任新總理。國大黨最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是年會，每2年召開1次。
中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為全國委員會。
最高決策和執(zhí)行機(jī)關(guān)是工作委員會。設(shè)主席1人，總書記1人或數(shù)人，司庫1人。
地方組織分為邦委員會、縣委員會和初級委員會（如街區(qū)或選區(qū)委員會）。
M.K.甘地、尼赫魯、L.B.夏斯特里、I.甘地、R.甘地先后任黨的領(lǐng)袖。1991年起P.V.N.拉奧任主席。
國大黨的目標(biāo)是：以和平手段建立一個以議會民主制為基礎(chǔ)的“社會主義”國家，在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)機(jī)會均等以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會權(quán)利的平等；對外奉行不結(jié)盟政策，并謀求世界和平與友誼。其宗旨是為印度人民謀求福利，以和平手段建立一個以議會民主制為基礎(chǔ)的“社會主義”國家；對外奉行“不結(jié)盟”政策，謀求世界和平。
各派國大黨在綱領(lǐng)和政策上基本一致，在組織機(jī)構(gòu)上也是相同的。
黨組織分4級：初級委員會、縣委員會、邦委員會和全國委員會。全國委員會和每兩年召開一次的年會是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；由主席和其余20名委員組成的工作委員會是黨的最高決策機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)關(guān)。設(shè)主席1人，總書記1人或數(shù)人，主持日常工作。
工作委員會向全國委員會負(fù)責(zé)。工作委員會下設(shè)議會局和中央選舉委員會。
1981年有1400萬黨員。黨員分為初級黨員和積極黨員。
群眾組織有青年國大黨、全國學(xué)聯(lián)、全國婦女陣線等組織。
黨旗由橘黃、白與綠三色橫條組成，中央有藍(lán)色手搖紡車圖案。印度國民大會黨（英迪拉派），1978年從國大黨分立，主席為索尼亞·甘地；
印度國民大會黨（社會主義派），1981年分立，主席錢德拉·辛哈；
另外，全印英迪拉國大黨，全印英迪拉國大黨為執(zhí)政的國大黨的分離派，1996年3月被選舉委員確認(rèn)為全國性的政黨參加議會大選，主席納拉揚(yáng)·達(dá)特·蒂瓦里，執(zhí)行主席阿爾瓊·辛格。印度國大黨的成立，對于喚醒印度人民的民族覺醒具有積極意義。隨著國大黨的發(fā)展，一批小資產(chǎn)階級、小地主和自由職業(yè)者階層的人也加入進(jìn)來，國大黨越來越表現(xiàn)出反對殖民制度的立場。國大黨逐漸遭到英國殖民當(dāng)局的迫害，但得到印度群眾的擁護(hù)，在一定的歷史時期內(nèi)，它成為印度人民爭取民族獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)力量。印度軍事學(xué)院是印度培養(yǎng)陸軍初級軍官的學(xué)校。該學(xué)院創(chuàng)建于1932年。第二次世界大戰(zhàn)期間曾一度轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時訓(xùn)練。1947年后，學(xué)院逐步擴(kuò)建，60年代初期，在校學(xué)員達(dá)1800人左右。1962年再度實(shí)施戰(zhàn)時訓(xùn)練，增訓(xùn)"緊急委任軍官"，每年招生4次，訓(xùn)練時間為6個月，到1964年，在校學(xué)員猛增到7200人。隨后，收生人數(shù)逐步減少，目前在校學(xué)員基本穩(wěn)定在2000人左右。校址在達(dá)拉頓。印度軍事學(xué)院隸屬陸軍司令部。學(xué)院設(shè)院長1人，中將銜。副院長2－3人。學(xué)院開設(shè)3個班，即初級國防學(xué)院畢業(yè)生班、直接招募學(xué)員班、技術(shù)軍官班。印度軍事學(xué)院的校訓(xùn)是"勇敢與智慧"，要求學(xué)員們（這些未來的軍官）不但要有不怕犧牲的勇敢精神，而且要掌握不斷發(fā)展的現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)知識。軍事學(xué)院的訓(xùn)練是嚴(yán)格的，目的是充分挖掘?qū)W員的智慧潛能，鍛煉他們具有強(qiáng)健的魄。印度軍事學(xué)院的校訓(xùn)是"勇敢與智慧"，要求學(xué)員們（這些未來的軍官）不但要有不怕犧牲的勇敢精神，而且要掌握不斷發(fā)展的現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)知識。軍事學(xué)院的訓(xùn)練是嚴(yán)格的，目的是充分挖掘?qū)W員的智慧潛能，鍛煉他們具有強(qiáng)健的魄。中印邊境戰(zhàn)爭是1962年6月或10月至11月間發(fā)生在中華人民共和國和印度在藏南邊境戰(zhàn)爭，在中國被普遍稱為中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，印度則稱之為瓦弄之戰(zhàn)（Battle of Walong）。因?yàn)榻夥跑娫谶M(jìn)入西藏后，與印度領(lǐng)土接壤而產(chǎn)生一系列領(lǐng)土問題，在雙方會談破裂后，1959年的達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未胩油《仁鼙幼o(hù)，中印兩國開始交惡，后來一連串交火沖突更使印度開始進(jìn)軍藏南地區(qū)建立軍事?lián)c(diǎn)，并出兵造成此次戰(zhàn)爭。美國的古巴導(dǎo)彈危機(jī)和此次戰(zhàn)爭幾乎于同一時間爆發(fā)。中印戰(zhàn)爭最為人注意的是戰(zhàn)斗大多發(fā)生在惡劣的環(huán)境下，尤其是在高海拔的情形下，不少大規(guī)模的沖突都發(fā)生在超過4250米以上的高度，中印雙方同時也存在著物流和補(bǔ)給不易的問題。這場戰(zhàn)爭普遍聚焦在陸軍的戰(zhàn)斗上，因?yàn)榈匦蔚年P(guān)系，雙方的�？哲妿缀鯖]有參與這次戰(zhàn)爭沖突。中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是1962年6月或10月至11月間，中國人民解放軍在中國和印度在藏南邊境上進(jìn)行的一場反侵略作戰(zhàn)。中國軍隊(duì)在這次作戰(zhàn)的軍事層面上大獲全勝。沉重地打擊了印度尼赫魯政府的地區(qū)霸權(quán)主義和擴(kuò)張政策，保衛(wèi)了中國西部的邊防，打擊了當(dāng)時國際上的反華逆流和中國西藏的分裂主義勢力，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一和中華民族的尊嚴(yán)。[1]但在戰(zhàn)勝之后，中國因各方面原因單方面將軍隊(duì)后撤，使印度得以占領(lǐng)藏南中印爭議地區(qū)。中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)融軍事、政治和外交斗爭為一爐，各種矛盾錯綜交織，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事領(lǐng)域。毛澤東在不同場合對此役給予了充分肯定，并預(yù)言，這一仗至少可以保證中印邊界10年穩(wěn)定。而印度媒體則稱，在戰(zhàn)爭前一直想與中國一較高下的印度，戰(zhàn)后只能與巴基斯坦比較而已。中印邊界全長約1700公里，習(xí)慣上分為東、中、西三段：東段長約650公里，從中國、印度、緬甸三國交界處至中國、印度、不丹三國交界之處的底宛格里中段，長約400公里，從西藏普蘭縣的中國、印度、尼泊爾三國交界處至札達(dá)縣的6795高地；西段長約650公里，從札達(dá)縣的6795高地至新疆的喀喇昆侖山口。
整個邊界從來沒有正式劃定過，但根據(jù)雙方歷史行政管轄所及，形成了一條傳統(tǒng)習(xí)慣邊界線，東段是沿喜馬拉雅山脈南麓，中段是沿喜馬拉雅山脈，西段是沿喀喇昆侖山脈。西藏、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國與印度在歷史上有著長期的交往和傳統(tǒng)友誼，過去中印兩國的地圖場按照傳統(tǒng)習(xí)慣線標(biāo)畫邊界，兩國人民亦遵守這條傳統(tǒng)習(xí)慣線。只是在英國統(tǒng)治了印度以后，英屬印度當(dāng)局的印度為基地，把侵略擴(kuò)張的矛頭指向中國的西南和西北邊疆地區(qū)，這才逐步使中印邊界發(fā)生了分歧。英印政府利用中印邊界從未正式劃定的狀況，對中國西藏和新疆進(jìn)行侵略擴(kuò)張活動，從而埋下了爭執(zhí)的種子。
1911年，中國發(fā)生辛亥革命，西藏地方處于混亂的局面，英國殖民主義者認(rèn)為這是向中印邊界東段——從阿薩姆平原的邊緣向喜馬拉雅山進(jìn)行侵略擴(kuò)張的大好機(jī)會。于是，英印政府除了派遣“討伐隊(duì)”向中國這部分地區(qū)的部落種族進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓、金錢引誘以及所謂訂立契約外，還派大批測量探險隊(duì)，化裝成僧人、商人、探險旅行者，竄入西藏東南部中印邊境地區(qū)，偷偷地進(jìn)行大量的偵察、測繪（偷測）等活動，為英印政府外務(wù)大臣麥克馬洪畫一條侵占中國西藏大片領(lǐng)土的所謂印藏邊界線作技術(shù)上的準(zhǔn)備。
1914年3月，英國侵略者為了實(shí)現(xiàn)其侵略企圖，施展陰謀手段，趁“西姆拉會議”之機(jī)和辛亥革命鼎革之際，策劃中、英、藏三方會議，于1913年10月至1914年7月在印度北、中西姆拉召開，企圖把西藏從中國領(lǐng)土分裂出去，由于中央政府代表未在正式條約上簽字，英國陰謀未能得逞。英國代表麥克馬洪及其助視爾誘惑西藏地方政府代表夏扎，背著中國中央政府代表在德里進(jìn)行私下秘密交易。麥克馬洪等人以贈給西藏5000支槍、50萬發(fā)子彈，支持西藏“獨(dú)立”，幫助西藏趕走漢軍等條件為誘餌，脅迫夏扎在秘密換文上簽字，騙奪中國9萬多平方公里的領(lǐng)土。
麥克馬洪線
1914年3月24日麥克馬洪在德里交給夏扎秘密換文，換文的附件以粗略紅線劃了一條劃分印藏邊界東段邊界線的地圖，要求夏扎在上面簽字蓋印。麥克馬洪在換文中，對此圖既沒有文字上的描述，也沒有說明是依據(jù)什么原則，條件畫出的，而僅劃在比例頁為1英寸等于8英里的地圖上。當(dāng)夏扎在簽字時，表現(xiàn)推諉、遲疑不決，貝爾馬上變了臉色，發(fā)脾氣，夏扎在威脅利誘之下，在“麥線”圖上簽字。
所謂“麥克馬洪線”是一九一四年西藏一個代表團(tuán)與印度政府外交秘書亨利·麥克馬洪爵土在德里所作的一樁未經(jīng)授權(quán)的秘密交易的產(chǎn)物，麥克馬洪以威逼利誘（表示愿意支持西藏反對中國中央政府）的手段，說服西藏人同意了一種邊界線的劃法——把邊界線向北推移了大約一百公里。麥克馬洪劃的這條粗略紅線，西起不丹邊境，向東伸延至西藏察隅。其范圍包括西藏在南之門隅、珞瑜和下察隅三大地區(qū)，把歷史上長期屬于中國的9萬多平方公里的領(lǐng)土（有著豐富的礦物、生物和水利資源）劃歸英屬印度。
劃定后的印度東北邊界，就從喜馬拉雅山足向北推到了喜馬拉雅山的山脊。
對于這條非法的“麥克馬洪線”，中國歷屆政府從未承認(rèn)。后來，英國給西藏提出的兩個承諾并未能實(shí)現(xiàn)，因此西藏地方政府對“麥線”也不承認(rèn)。英國知道炮制這條“麥線”的非學(xué)性，所以英國政府長期對此保密，不敢公開。然而，英國侵略者既作賊心虛，又貪婪成性，在時隔20多年后，于1938年又故態(tài)復(fù)萌，干起偷偷模模的不光彩勾當(dāng)來，采取偽造證據(jù)、偷梁換柱的手法，重新出版1929年的《艾奇遜條約集》第14卷，篡改該卷中關(guān)于西姆拉會議的原始記錄，偽造有關(guān)“麥線”內(nèi)容，塞進(jìn)該卷的西姆拉公議內(nèi)容之中，重新出版該卷，而出版日期仍用1929年原版日期。這樣，1938年印刷的標(biāo)明1929年出版的《艾奇遜條約集》第14卷偽本中，出現(xiàn)了“麥線”秘密的非法文件。偽版本出版后，英印政府即下令把1929年的原版本大量銷毀了。與此同時，英印政府在出版《西藏高原與周圍國家的地圖》中，第一次改變過去同中國主張的傳統(tǒng)習(xí)慣邊界線相同的畫法，用“未經(jīng)標(biāo)定”的符號，畫出了“麥克馬洪線”。這樣，臭名昭著的“麥克馬洪線”就炮制出來了。由此可見，“麥線”是非法的，失效的，但從此埋下了中印邊境東段爭端的禍根。
在中心邊境西段，1846年英國吞并查漠——克什米爾后，聲稱拉達(dá)克（原本屬中國西藏地方政府管轄的地區(qū)，是克什米爾的一部分，應(yīng)歸英印政府統(tǒng)治。在未等清朝政府同意的情況下，便悄悄占領(lǐng)拉達(dá)克地區(qū)。后來在標(biāo)定拉達(dá)克和西藏的邊界中，英國侵略者為了尋找一條侵略中國新疆腹地的捷徑，于1865年派遣印度測量局官員約翰遜潛入新疆南疆地區(qū)，通過“勘察”，繪制地圖，把阿克賽欽、摩河谷及喀喇昆侖山以北廣大地區(qū)劃入英屬印度的克什米爾版圖，即所謂“約翰遜線”。阿克賽欽是中國的領(lǐng)土，中國政府從不承認(rèn)，英印政府的勢力從未進(jìn)入該地區(qū)，也未在該地區(qū)行使權(quán)力或建立行政機(jī)構(gòu)。
英帝國主義在中印邊境東段秘密炮制的所謂“麥克馬洪線”，在西段圍繞所謂阿克賽欽問題提出的邊界方案，是英帝國主義侵略西藏和新疆的產(chǎn)物。正如周恩來指出的；“英國企圖抹煞中印之間長期形成的傳統(tǒng)習(xí)慣線，用割裂中國領(lǐng)土、擴(kuò)大英屬印度領(lǐng)土的辦法，來達(dá)到它的帝國主義的侵略目的。”
邊境沖突1947年印度獲得獨(dú)立后，不僅要中國政府承認(rèn)舊中國歷屆政府都沒有承認(rèn)的英屬印度當(dāng)局對中印邊界非法、無效的劃分，而且進(jìn)一步侵占中國政府管轄下的中國領(lǐng)土，企圖通過武力手段把極不合理的大片領(lǐng)土要求強(qiáng)加于中國。1953年阿薩姆邦的印軍一個來福敵連共70余名官兵，逆蘇班西里河西而上，侵入塔吉村時，被埋伏在叢林中的珞巴族居民用弓箭將其全部射殺。到1953年印軍基本上侵占了門隅、珞瑜、下察隅各地。
1955年4月6日，印軍又越過“麥線”向北推進(jìn)，侵占了西藏的兼則馬尼等地。中印邊境中段，印軍除了占領(lǐng)英國殖民主義者侵占的桑、蔥沙兩地外，1954年又侵占了香扎、拉不底、烏熱三地。
1955年侵占了波林三多；1957年侵占了什布奇山江及附近的一塊草地；1958年又侵占了巨哇、曲惹兩地這樣，印方在中印邊境中段共侵占中國約2000平方公里的土地。
1959年3月22日，即西藏反動上層在拉薩發(fā)動的武裝叛亂被平息，拉薩戰(zhàn)役結(jié)束的當(dāng)天，印度總理尼赫魯正式給中國總理周恩來寫信，提出了大片領(lǐng)土要求。尼赫魯不僅要求將已被其非法占領(lǐng)的東段邊境“麥克馬洪線”以南9萬平方公里和中段邊境2000平方公里的中國領(lǐng)土劃入印度，還要把西段邊境一直在中國政府有效管轄下和阿克賽欽等地區(qū)33000多平方公里的領(lǐng)土也劃歸印度。在1950年至1951年中國軍隊(duì)進(jìn)軍阿里、1956年至1957年中國在阿克賽欽地區(qū)修筑新藏公路時，印度政府并沒有提出異議。但這時印方卻說該區(qū)屬于他們，并硬說中國“侵占了印度領(lǐng)土”。尼赫魯無理要求的中國領(lǐng)土總面積約有12．5萬平方公里相當(dāng)于一個福建省的面積。
1959年4月25日侵占了該線以北的朗久；4月28日侵占了塔馬墩；8月13日侵占了兼則馬尼（沙則），并在這些地區(qū)建立了哨所。接著，8月25日印軍挑起朗久事件，向中國駐朗久附近的工作隊(duì)開槍射擊，在印軍遭中國還擊2人斃命后，于27日倉皇撤逃。
1959年10月20日印軍3人在空喀山口非法越境偵察，遭中國邊防巡邏隊(duì)扣押后，60多名印軍于21日越境圍攻中國巡邏隊(duì)，中國被迫還擊，雙方互有傷亡，在中方擊斃印軍9人，俘7名后，印軍余部狼狽逃竄。這就是空喀山口事件。
1961年到1962年9月，印軍先后在西段邊境的中國領(lǐng)土上建立了43個入侵據(jù)點(diǎn)，侵占中國領(lǐng)土4000平方公里。在1959年至1961年的3年間，入侵進(jìn)行軍事偵察活動就達(dá)120余架次。1953年12月，周總理接見中印兩國代表團(tuán)談話時提出了互相尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處的五項(xiàng)原則。他說：發(fā)展兩國友好關(guān)系，商談印度與中國西藏地方的關(guān)系，謀求解決那些如正成熟的懸而未決的問題，也應(yīng)該按照這些原則進(jìn)行。印度代表團(tuán)對這五項(xiàng)原則表示完全贊同。
1960年6月到12月，中印兩國官員舉行會晤，分別提出和審查對方提出的邊界主張的論據(jù)。中方用大量確鑿的材料論證中國所指的傳統(tǒng)習(xí)慣的中印邊界線是有歷史和事實(shí)根據(jù)的。但印方主要根據(jù)英國旅行家、冒險家的顯然不足為憑的材料，硬說“麥線”是中心邊界東段的傳統(tǒng)習(xí)慣線，硬說歷來在中國管轄下的阿克賽欽屬于印度。由于印方堅持其狂妄主張，毫無解決問題的誠意，使兩國官員的會晤也沒有取得結(jié)果。
1962年8月至10月，中國曾反復(fù)建議中印雙方在官員報告的基礎(chǔ)上討論中印邊界問題，但印度卻堅持要中國從西段自己的大片領(lǐng)土上撤出，甚至要中國東段撤出位于“麥線”以北的扯冬地區(qū)以北作為同意談判的先決條件，這就斷然關(guān)閉了和平談判之門。
當(dāng)尼赫魯政府大肆反華，瘋狂挑釁，調(diào)兵遣將，停結(jié)部隊(duì)，完全堵塞了和平談判的一切渠道后，中共中央及時作出決定：為了打擊印度反動派的囂張氣焰，保衛(wèi)祖國邊疆的安全，創(chuàng)造中印邊界問題談判解決的條件，決定對入侵印軍進(jìn)行反擊。中央軍委立即對反擊作戰(zhàn)作出指示：軍事指揮工作，政治動員工作，后勤保障工作，務(wù)必精心計劃，周密組織，切實(shí)做好。指出，此次結(jié)印度反動派作戰(zhàn)，事關(guān)國威軍威，務(wù)求初戰(zhàn)必勝，只能打好，不能打壞。
中國西藏、新疆邊防部隊(duì)立即進(jìn)入了戰(zhàn)備狀態(tài)。為了實(shí)施自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)組織指揮，由西藏軍區(qū)組成了“西藏軍區(qū)前進(jìn)指揮部”指揮成員有西藏軍區(qū)司令員張國華，副司令員鄧少東、趙文進(jìn)，司令部副參謀長石伴樵，政治部主任呂義山，后勤部副部長于一星等，主要負(fù)責(zé)東段指揮。西段，新疆邊防部隊(duì)組成了“新疆軍區(qū)康西瓦指揮部”，由副軍長何家產(chǎn)負(fù)責(zé)指揮。西藏、新疆邊防部隊(duì)接到中央軍委反擊作戰(zhàn)的命令后，迅速部署兵力，進(jìn)行緊張的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，迎擊印軍大規(guī)模進(jìn)攻。1962年10月2日，尼赫魯在新德里聲稱：印度政府要“以軍事力量對付中國”。侵印軍在東段和西段邊境上，向中國邊防部隊(duì)進(jìn)行猛烈炮擊，挑起了大規(guī)模的邊界武裝沖突。
1962年10月8日至19日，中印邊界局勢急劇惡化。10日上午，入侵印軍在尺各地區(qū)向中國邊防部隊(duì)發(fā)動進(jìn)攻，打死打傷中國邊防部隊(duì)11人。中國政府當(dāng)日向印度政府提出最強(qiáng)烈最嚴(yán)重的抗議。11日，印軍繼續(xù)向中國邊防部隊(duì)進(jìn)攻，打死打傷中國軍人22人。當(dāng)日，中國政府再次向印度政府提出最強(qiáng)烈最嚴(yán)重的抗議。同時，中國政府還就印度飛機(jī)侵入中國西藏拉薩等內(nèi)地領(lǐng)空一事向印度提出抗議。17日夜，入侵印軍向擇繞橋橋東等地中國邊防部隊(duì)發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻，克節(jié)朗河全線發(fā)生戰(zhàn)斗。18日，入侵中印邊界兩段中國新疆奇普恰普河地區(qū)的印軍，開始進(jìn)逼中國哨所，進(jìn)行武裝挑釁。
1962年10月20日凌晨7時，入侵克節(jié)朗河地區(qū)的印軍在猛烈炮火掩護(hù)下，向中國邊防部隊(duì)發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻，中國邊防部隊(duì)傷亡嚴(yán)重，同日3時，入侵新疆奇普恰普阿地區(qū)印軍，在炮火和機(jī)槍的掩護(hù)下，向中國邊防部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。中國邊防部隊(duì)在警告無效、忍無可忍的情況下，被迫還擊。這次反擊作戰(zhàn)，是在號稱“世界屋脊”的喀剌昆侖山上和喜馬拉雅山之脈南側(cè)地區(qū)進(jìn)行的。該地區(qū)地勢險峻，氣候惡劣，人煙烯少，交通不便。這惡劣的自然條件和地理環(huán)境，對作戰(zhàn)行動有嚴(yán)重的影響，作戰(zhàn)的艱苦性是罕見的。中印邊界自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)從1962年10月20日開始，至11月21日基本結(jié)束，作戰(zhàn)經(jīng)歷了兩個階段。
第一階段
10月20日至28日自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)在中印邊境東段和西段地區(qū)進(jìn)行。印軍部署的兵力有1個軍部、1個師部、4個旅部、21個步兵營，總計約22000人。印度陸軍原是英國殖民地軍隊(duì)，參加過第二次世界大戰(zhàn)，在北非、南歐、東南亞諸戰(zhàn)場作過戰(zhàn)，自吹噓為“打遍歐、亞的勁旅”。與中國作戰(zhàn)的印度第四師號稱“王牌部隊(duì)”，是“印軍編制、裝備、訓(xùn)練的試點(diǎn)部隊(duì)”。第一一四旅長期駐防克什米爾、受過山地戰(zhàn)訓(xùn)練。這些部隊(duì)在印度陸軍中具有代表性。其作戰(zhàn)部署是：東段，第七旅4個營部署在克節(jié)朗地區(qū)；炮兵第四旅兩個步兵營配置在棒山口、達(dá)旺地區(qū)；第四師戰(zhàn)術(shù)司令部及1個營位于吉米塘、下地地區(qū)；第五旅8個營分布在“蘇班西里邊區(qū)”、“西安邊區(qū)”和“魯希特”；第四軍軍部和第四師師部位于提斯普爾。西段，印軍第一一四旅以5個營分散配置在邊境全線，其中1300余人分布在入侵戰(zhàn)境的43個據(jù)點(diǎn)；旅部及1個營位于列城。印度的企圖是：在東段，依據(jù)正侵占所謂“麥線”以南和以北的克節(jié)朗地區(qū)，繼續(xù)向西藏內(nèi)地擴(kuò)大侵占范圍；在西段，依托其入侵的43個據(jù)點(diǎn)，繼續(xù)向中國境內(nèi)蠶食，逐步侵占新疆阿克賽欽地區(qū)。
中國邊防部隊(duì)的主要部署是：以西藏4個多團(tuán)的兵力，首先粉碎克節(jié)朗地區(qū)印軍的進(jìn)攻，然后殲滅克節(jié)朗地區(qū)和可能由達(dá)旺地區(qū)來援之?dāng)�；以新�?個多團(tuán)的兵力，首先粉碎印軍進(jìn)攻，然后殲滅侵入加勒萬河谷和紅山頭之?dāng)�，并視情況擴(kuò)張戰(zhàn)果；同時，以西藏昌都、林芝、山南分區(qū)部隊(duì)，向當(dāng)面之?dāng)撤磽簦浜现饕较虻淖鲬?zhàn)�？斯�(jié)朗地區(qū)反擊作戰(zhàn)�？斯�(jié)朗，位于中印邊界東段西藏以南地區(qū)，該地山峰比高1500米以上，海拔4000米左右，森林密布，氣候惡劣，人煙稀少。該地區(qū)印軍第七旅、炮兵第四旅2個步兵營，共6個多營6000余人，部署在克節(jié)朗、棒山口、達(dá)旺一線，企圖鞏固已侵占之地，并繼續(xù)侵占中國克節(jié)朗河以北地區(qū)，實(shí)現(xiàn)其“以塔格拉（即拉則山）山脊為界”的夢想。中國西藏邊防部隊(duì)集結(jié)了10300余人的兵力，對印軍第七旅實(shí)施反擊。根據(jù)印軍前重后輕、翼側(cè)暴露、正面寬、縱深線的布勢特點(diǎn)，貫徹集中兵力打殲滅戰(zhàn)的原則，以3至4倍于敵的絕對優(yōu)勢的火力，采取從兩翼開刀、迂回側(cè)后、包圍分割、各個殲滅的戰(zhàn)法，于20日拂曉開始反擊。實(shí)施主要突擊的右翼部隊(duì)在槍等、卡龍之間強(qiáng)渡冰冷刺骨的克節(jié)朗河，向槍等、卡龍、扯冬、絨不丟的入侵印軍進(jìn)行反擊。指戰(zhàn)員們冒著槍林彈雨，互相掩護(hù)，交錯前進(jìn)，與印軍展開的激戰(zhàn)。負(fù)責(zé)摧毀塞維拉河岸卡龍據(jù)點(diǎn)的二連六班班長陽廷安一往無前，前仆后繼，勇猛反擊，共攻克27個印軍地堡，收復(fù)了卡龍據(jù)點(diǎn)，為驅(qū)逐入侵卡龍的印軍第七旅創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)后，六班被國防部授予“陽廷安班”英雄稱號。負(fù)責(zé)清除克節(jié)朗河南岸扯冬據(jù)點(diǎn)的三連二排，敢打敢拚，連續(xù)摧毀14個地堡，收復(fù)了扯冬據(jù)點(diǎn)。戰(zhàn)后，二排榮立集體一等功。當(dāng)天即清除了槍等、卡龍、扯冬、絨不丟等據(jù)點(diǎn)的入侵印軍。
擔(dān)任左翼助攻部民，向沙則、仲昆槍、克寧乃橋的印軍實(shí)行反擊。入侵沙則的印軍在這里構(gòu)筑了塹壕及百余個明暗地堡。攻占沙則可直接威脅克朗地區(qū)的印軍指揮機(jī)關(guān)。于是，助改部隊(duì)穿密林，攀懸崖，涉急流，迅速突入印軍前沿，首先割斷克節(jié)朗地區(qū)入侵印軍指揮機(jī)關(guān)與沙則據(jù)點(diǎn)的聯(lián)系。在沙則戰(zhàn)斗中，九連二班班長張映□率領(lǐng)全班，連續(xù)攻克印軍4個地堡，在攻擊第5個地堡時，他身負(fù)重傷，向地堡投入最后1枚手榴彈，并用雙腿堵住印軍地堡射孔，壯烈犧牲，為后續(xù)部隊(duì)殲滅印軍創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)后，國防部授予他“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
當(dāng)天，克節(jié)朗地區(qū)的印軍大部被殲，一部潰逃。22日，中國國防部宣告；中國軍隊(duì)沒有必要受非法的“麥線”約束。23日，中國山南地區(qū)部隊(duì)殲滅棒山口之?dāng)骋徊�，占領(lǐng)棒山口。接著兵分5路實(shí)施追擊，直取達(dá)旺。印軍侖惶向達(dá)旺河以南之西山口一線撤逃。中國邊防部隊(duì)又以一部渡過娘姆江曲，晝夜兼程，沿下地、龍拉、沙澤一線急進(jìn)。清除棒山口入侵印軍的另一支反擊部隊(duì)，于24日占領(lǐng)了東新橋等地。25日，幾支反擊部隊(duì)相繼進(jìn)占達(dá)旺。爾后，其中一部繼續(xù)向南推進(jìn)到達(dá)旺河北岸�？斯�(jié)朗——達(dá)旺之役遂告結(jié)束，首戰(zhàn)告捷。全殲印軍第七旅及其他一部，俘虜印軍第七旅旅長季·普·達(dá)爾維準(zhǔn)將，共殲印軍1900余人，收復(fù)了克節(jié)朗河以南、達(dá)旺河以北、不丹以東、達(dá)旺以西的全部領(lǐng)土，并在事實(shí)上否認(rèn)了所謂麥克馬洪線。
昌都、林芝、山南分區(qū)部隊(duì)反擊作戰(zhàn)。西藏昌都、林芝、山南地區(qū)的中國邊防部隊(duì)，也于10月20日分別向當(dāng)面入侵印軍實(shí)施反擊。先后攏除了呷靈公、拉木多、林卡、拉曼、阿夏比拉等印軍據(jù)點(diǎn)，殲敵一部，進(jìn)占了易古通、馬尼崗、塔克新等地，逼近瓦弄，有力地配合了主要方向的作戰(zhàn)。
加勒萬河谷紅山頭和班公湖地區(qū)反擊作戰(zhàn)。加勒萬河谷和紅山頭地區(qū)，位于中印邊界西段新疆阿克賽欽西部，在喀喇昆侖山和風(fēng)底斯山山區(qū)，山高坡陡，交通不便，高寒缺氧、荒無人煙。印軍第一一四旅5個營約5600人，分散配置在這一地區(qū)600公里正面的77個據(jù)點(diǎn)內(nèi)，其中1300余人分布在侵入中國境內(nèi)的43個據(jù)點(diǎn)內(nèi)。印軍第一一四旅旅部及1個營位于列城，查謨——克什米爾國民軍第十四營侵占紅山頭，杰特聯(lián)隊(duì)第五營侵占加勒萬河谷。印軍在侵占的據(jù)點(diǎn)內(nèi)設(shè)置障礙，組織較嚴(yán)密的火力，各點(diǎn)均有獨(dú)立作戰(zhàn)的能力。他們企圖憑借其據(jù)點(diǎn)，伺機(jī)侵占新疆整個阿克賽欽地區(qū)。新疆邊防部隊(duì)針對入侵印軍正面寬、據(jù)點(diǎn)分散、間隙大的弱點(diǎn)，集中優(yōu)勢兵力，采取迂回包圍、近戰(zhàn)夜戰(zhàn)等，打了殲戰(zhàn)的有效戰(zhàn)法，決心首先粉碎入侵印軍的進(jìn)攻，然后采用拔點(diǎn)攻堅的戰(zhàn)法，就地圍殲，逐次清除加勒萬河谷、紅山頭和新疆阿克賽欽地區(qū)西大溝以北河尾灘、天文點(diǎn)兩防區(qū)內(nèi)的入侵印軍。為防止印軍向中國邊防部隊(duì)的薄弱地區(qū)進(jìn)攻，又令空喀山口防區(qū)駐守分隊(duì)在班公湖以南組織積極防御，牽制當(dāng)面入侵印軍。
紅山頭攻堅戰(zhàn)斗及天文點(diǎn)防區(qū)作戰(zhàn)。紅山頭是兩段第一階段反擊戰(zhàn)的主要方向。該寺是斗拉特別奧里基地印軍聯(lián)系天文點(diǎn)地區(qū)據(jù)點(diǎn)的重要樞紐。印軍構(gòu)筑了16個地堡、5個地下室工事，組成兩層火力陣地，火力強(qiáng)，工事堅固。20日，新疆邊防部隊(duì)首先實(shí)施炮火急襲，爾后從印軍側(cè)后西、南兩個方向進(jìn)攻反擊。一部由正面佯攻，一部從側(cè)后直插紅山頭主峰，另一部直搗入侵印軍平臺陣地，攻擊分隊(duì)以爆破筒、炸藥包、噴火器殲滅負(fù)隅頑抗之印軍。經(jīng)1個多小時的戰(zhàn)斗、驅(qū)除了入侵印軍，奪回了紅山頭主峰。前來增援的印軍眼看大勢已去，于是半途撤回。紅山戰(zhàn)斗后，我軍乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，擔(dān)任打援、守卡、警戒的分隊(duì)相繼拔除31號、12號、5號、8號、11號、17號等6個印軍據(jù)點(diǎn)，全殲守軍，收復(fù)失地。其他各點(diǎn)之入侵印軍于當(dāng)晚倉惶逃竄。至21日晚，天文點(diǎn)防區(qū)印軍入侵據(jù)點(diǎn)全部被肅清，給印軍第一一四旅第十四營以沉重打擊。
加勒萬河谷拔點(diǎn)及河尾灘防區(qū)作戰(zhàn)。加勒萬河谷地區(qū)，谷深溝窄，山高坡陡，懸崖絕壁，交能不便。印軍以直升飛機(jī)空運(yùn)補(bǔ)給。印軍在此處構(gòu)筑了工事、地堡，企圖長期占領(lǐng)。新疆邊防部隊(duì)對其軍情地形了如指掌。20日，中國邊防部隊(duì)向該處南、北兩側(cè)的入侵印軍據(jù)點(diǎn)實(shí)施反擊。首先利用夜暗陷蔽接近兇軍據(jù)點(diǎn)，爾后實(shí)施炮火急襲，隨即一部從河谷北側(cè)左翼插入印軍前沿，向前推進(jìn)；另一部從河谷南側(cè)左翼發(fā)起反擊，在工兵、防化兵密切配合下，經(jīng)近40分鐘激戰(zhàn)，成功地拔掉了加勒萬河谷地區(qū)入侵印軍的據(jù)點(diǎn)。該處戰(zhàn)斗結(jié)束后，中國軍隊(duì)乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，兵分兩路，一路順加勒萬河谷南進(jìn)；一路北上向西大溝發(fā)展。至23日，拔除“河印27號、28號”據(jù)點(diǎn)，其余印軍哨卡聞訊而逃。至此，河尾灘防區(qū)之印軍全部肅清。
班公湖岸四戰(zhàn)四捷戰(zhàn)斗。印軍第一一四旅廓爾喀聯(lián)隊(duì)第一營入侵班公湖南北兩岸建立了據(jù)點(diǎn)。班公湖北岸為空喀山口防區(qū)，南岸為阿里防區(qū)。21日，擔(dān)負(fù)空喀山口財區(qū)反擊作戰(zhàn)的邊防部隊(duì)，抓住戰(zhàn)機(jī)，向位于班公湖北岸中國一側(cè)的西里扎普、安拉溝等地的印軍進(jìn)行反擊；22日，班公湖南岸新疆守卡分隊(duì)一部，清除了占據(jù)南岸及其以西另一據(jù)點(diǎn)的入侵印軍。在班公湖西岸的西里扎普、4400高地、絕拉溝、野營地拔點(diǎn)攻堅戰(zhàn)斗中，中國軍隊(duì)四戰(zhàn)四捷，戰(zhàn)至24日，全部拔除了班公湖南北岸及其以北地區(qū)的31個入侵印軍據(jù)點(diǎn)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)巴里加斯。巴里加斯位于西藏阿里噶爾縣西北，為獅泉河河谷，距傳統(tǒng)習(xí)慣線18公里，河谷寬200－300米，河谷有公路往東提通列城，兩側(cè)為高山。印軍查謨——克什米爾國民軍第七營入侵該地，建立據(jù)點(diǎn)6處，企圖長期占領(lǐng)并作繼續(xù)蠶食其它地區(qū)的基地。23日，班公湖地區(qū)入侵印軍據(jù)點(diǎn)全部肅清后，中國西線新疆邊防部隊(duì)奉命揮戈南下阿里，殲滅巴里加斯地區(qū)入侵印軍。受領(lǐng)任務(wù)的部隊(duì)不顧幾天幾夜連續(xù)作戰(zhàn)的疲勞，以驚人的意志揮師南下，對阿里之口、約山口、巴里加斯等地的入侵印軍進(jìn)行反擊。轉(zhuǎn)移中，中國邊防部隊(duì)在冰天雪地的環(huán)境中夜以繼日地連結(jié)行軍1400里，有的分隊(duì)兩次徒步齊腰深的冰冷剌骨的噶爾河。工兵分隊(duì)在零下20多度的冰河上架橋，保證部隊(duì)開進(jìn)。部隊(duì)吃不上熟飯，喝不上開水，吃冰雪，啃干糧，忍饑耐寒，于26日趕到甲崗——獅泉河一帶集結(jié)。爾后，分兵兩路：右翼由甲崗——且坎——拉干赫爾方向迂回印軍側(cè)后，繼其退路；左翼沿獅泉河谷實(shí)施主攻，圍殲印軍于衛(wèi)里加斯——卡日果之間地區(qū)。以阿支、且坎、扎西崗守卡分隊(duì)配合主力作戰(zhàn)。27日，反擊部隊(duì)一部抵達(dá)山口與印軍打響。機(jī)槍連班長司馬義買賣堤在汽車上為掩護(hù)戰(zhàn)友下車，用沖鋒槍向印軍猛烈射擊，吸引印軍火力，他兩次身負(fù)重傷，仍堅持戰(zhàn)斗掩護(hù)戰(zhàn)友，直至壯烈犧牲。戰(zhàn)后，被國防部授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。27日，阿支、且坎分隊(duì)攻占約山口。同日，攻擊部隊(duì)對巴里加斯之印軍形成合圍。28日，打退入侵印軍的進(jìn)攻后，收復(fù)了拉多和碟木綽克等地。爾后，又收復(fù)了衛(wèi)里加斯、卡日果等地。衛(wèi)里加斯地區(qū)作戰(zhàn)遂告結(jié)束。
至此，新疆邊防部隊(duì)在環(huán)境、氣候異常惡劣的情況下，從喀喇昆侖山到岡底斯山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，拔除入侵印軍據(jù)點(diǎn)37個，收復(fù)部分領(lǐng)土，殲敵一部，有力地配合了東段主力部隊(duì)的反擊作戰(zhàn)。
第二階段11月16日至21日面對印軍的再次武裝入侵，中央軍委即令西藏、新疆邊防部隊(duì)繼續(xù)分別在東段、西段反擊入侵印軍。東段，西藏軍區(qū)前指指揮8個步兵團(tuán)、3個炮兵團(tuán)的兵力，向達(dá)旺河以南西山口——邦迪拉地區(qū)反擊；為加強(qiáng)東段東部地區(qū)作戰(zhàn)的指揮，決定組成昌都地區(qū)分前指（即丁指），由軍長丁盛、副軍長韋統(tǒng)泰、軍副政委鐘池、政治部主任藍(lán)亦農(nóng)、昌都軍分區(qū)司令員宏晉武組成，指揮4個團(tuán)的兵力，向瓦弄地區(qū)反擊西藏山南、林芝分區(qū)部隊(duì)，在東段中部地區(qū)反擊，以配合主要方向作戰(zhàn)。西段，新疆軍區(qū)前指指揮1個團(tuán)的主力，在班公洛地區(qū)反擊。
西山口——邦迪拉地區(qū)反擊戰(zhàn)。這個地方靠近不丹王國，印軍沿公路擺成南北一條“長蛇”，布勢特點(diǎn)正如劉伯承元帥所概括的，是“鋼頭、錫尾、背緊、腹松”。據(jù)此，西藏邊防部隊(duì)以2個多團(tuán)從正面攻擊西山口，打敵之“頭”；以3個多團(tuán)從敵兩翼夾擊申隔宗、略馬東、擊敵之“背”，剖敵之“腹”；以2個團(tuán)實(shí)施迂回，直插德讓宗、邦迪拉之間，切敵之“尾”，形成對西山口、德讓宗地區(qū)之?dāng)扯嗦废蛘蠐�，將其分割包圍，各個殲滅。參戰(zhàn)各部于11月10日至15日分別向指定位置開進(jìn)，至17日，先后與印軍警戒，偵察分隊(duì)接觸，但印軍未發(fā)覺中國企圖。17日晚，中國迂回部隊(duì)在登班擊潰印軍1個營，切斷了德讓宗——邦迪拉公路。此時印軍才發(fā)覺中國軍隊(duì)已多路逼近，彼處于不利地位，遂于18日晨全線撤逃，但還陷于中國軍隊(duì)合圍之中。18日晨，中國軍隊(duì)發(fā)起總攻在激戰(zhàn)中，副班長龐國興為追殲股潰逃印軍與連隊(duì)失去了聯(lián)系，深入印軍縱深地區(qū)15公里，作戰(zhàn)5次，攻占2個炮兵陣地，擊斃7個印軍士兵，繳獲7門火炮和2臺汽車。戰(zhàn)后龐國興被國防部授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。當(dāng)日中國軍隊(duì)占領(lǐng)西山口、申隔宗、德讓宗、殲來印軍一部，一部潰逃，其四師戰(zhàn)術(shù)司令部率直屬部隊(duì)乘中國軍隊(duì)未截斷通往打隴宗道路的空隙逃脫。19日，中國軍隊(duì)占領(lǐng)邦邊拉，并于略馬東地區(qū)圍殲印軍近千人。隨即中國軍隊(duì)主力便在西山口——邦迪拉地區(qū)展開搜剿，一部向南追擊，于21日進(jìn)占吉莫山口、比里山口、鷹窠山口一線。至此，在西山口——邦迪拉地區(qū)，全殲印軍3個旅，共斃俘印軍準(zhǔn)將旅長豪爾·辛格以下官兵5200余人。
瓦弄地區(qū)反擊戰(zhàn)。瓦弄，位于喜馬拉雅山南麓，中印邊界傳統(tǒng)習(xí)慣線以北，其東、南與緬甸、印度相鄰。該地區(qū)山高林密，年均海拔4000米以上，斷崖峭壁，河流交錯，水流湍急，易守難攻。入侵印軍第十一旅4個營2000余人憑險扼守，并不斷向中國軍隊(duì)出擊。中國邊防部隊(duì)以1個團(tuán)向瓦弄所公西北之印軍左翼實(shí)施迂回包圍；以1個團(tuán)又1個營分別向瓦弄扎公、曲子扎公反擊，居高臨下，直插瓦弄，以4個連從察隅河以東反擊，分割殲滅瓦弄地區(qū)之?dāng)场?1月16日晨，中國軍隊(duì)發(fā)起反擊。中國軍隊(duì)一部攻擊扎公、曲子扎公等地，打亂了印軍部署。印軍十一旅旅長等人見勢不妙，懼全殲，即下令全線撤退，旅長本人隨四軍軍長考爾乘飛機(jī)倉惶逃跑，部隊(duì)大部潰散。在反擊戰(zhàn)中，中國軍隊(duì)排長周天喜帶領(lǐng)一個加強(qiáng)班沖在最前面，經(jīng)3小時苦戰(zhàn)，打下了印軍第一個地堡群，當(dāng)向印軍第二個地堡群沖擊時，周天喜不幸犧牲。戰(zhàn)后，國防部授予周天喜“戰(zhàn)斗英雄”稱號。戰(zhàn)士陳代富奉命執(zhí)行摧毀地堡任務(wù)，當(dāng)他將爆破筒塞入地堡時，被印軍推了出來，在危急時刻，他爬上地堡，扒開堡頂積土，將爆破筒從頂蓋園木間隙插入，并用胸口頂住爆破筒，不讓印軍推出，當(dāng)爆破筒即將爆炸的一瞬間，他迅速滾出了地堡，地堡被炸毀了，打開了部隊(duì)前進(jìn)的道路，人們稱贊他是活著的黃繼光。戰(zhàn)后，國際部授予陳代富“戰(zhàn)斗英雄”稱號。16日17時許，中國邊防部隊(duì)進(jìn)占瓦弄。另一部向“東”村地區(qū)之?dāng)嘲l(fā)起攻擊，進(jìn)占敵能。中國軍隊(duì)進(jìn)駐瓦弄后，主力轉(zhuǎn)入搜剿，一部乘勝向南追南，到21日，中國軍隊(duì)進(jìn)至薩木維爾和金古底，逼近中印邊界傳統(tǒng)習(xí)慣線。追擊部隊(duì)奉命停止追擊，就地轉(zhuǎn)入搜剿。瓦弄之戰(zhàn)，共殲滅印軍1200余人。
里米金、梅楚卡、都登地區(qū)反擊戰(zhàn)。東段中部地區(qū)，西藏山南邊防部隊(duì)的約1個營的兵力，于18日向里米金方向反擊；林芝邊防部隊(duì)以3個營的兵力于19日向梅楚卡、都登方向反擊。中國軍隊(duì)先后拔除印軍據(jù)點(diǎn)16處，占領(lǐng)里米金、梅楚卡、更仁等地，殲敵一部，有力地配合了主要方向的作戰(zhàn)。
班公洛地區(qū)反擊戰(zhàn)。班公洛位于中印邊界西段西藏阿里日土縣斯潘古爾湖西側(cè)地區(qū)，西面與印度實(shí)際控制區(qū)的拉達(dá)克相接，是入侵印軍的一重要前進(jìn)基地。印軍在這里建立了6個據(jù)點(diǎn)，其中3個據(jù)點(diǎn)分布在山脊梁上，可以控制西藏阿里邊防分民的哨卡，威脅阿里縱深之安全。18日上午，印軍在猛烈炮火掩護(hù)下，向駐守斯潘古爾湖地區(qū)的新疆邊防部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。新疆邊防部隊(duì)作出部署：迂回入侵印軍側(cè)后，摧毀其據(jù)點(diǎn)，清除侵入班公洛地區(qū)之印軍。中國軍隊(duì)一部冒著零下40度的嚴(yán)寒，頂著大風(fēng)雪，翻越海拔5200米的冰，按時進(jìn)抵反擊出發(fā)陣地。18日上午，以連為單位分別向3個據(jù)點(diǎn)發(fā)起沖擊。攻打第一個據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，一鼓作氣戰(zhàn)斗30分鐘即摧毀了敵工事和地堡21個，攻克了據(jù)點(diǎn)；攻打第二個據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，冒著印軍猛烈的機(jī)槍射擊，英勇頑強(qiáng)，前仆后繼，激戰(zhàn)1小時，攻克了25個地堡，拔除了據(jù)點(diǎn)；攻打第三個據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，以果敢迅猛的動作，掃蕩印軍邊部，摧毀了據(jù)點(diǎn)。拔除了據(jù)點(diǎn)后，中國軍隊(duì)在轉(zhuǎn)向印軍炮兵陣地的攻擊中，工兵戰(zhàn)士羅光燮在排長排雷負(fù)傷的情況下，奮勇沖雷區(qū)排雷。在排雷中，他的左腿、右臂相繼被地雷炸斷，排雷器材已用完，眼看雷還未排完，部隊(duì)無法前進(jìn)，他以大無畏的獻(xiàn)身精神，用身體向雷區(qū)滾進(jìn)，為部隊(duì)開辟沖鋒道路，最后壯烈犧牲。戰(zhàn)后，國防部授予他“戰(zhàn)斗英雄”稱號。經(jīng)兩個多小時激戰(zhàn)，中國軍隊(duì)清除了印軍廓爾喀第十一聯(lián)隊(duì)第一營第三連的大部兵力。與此同時，反擊部隊(duì)以炮火壓制破壞了入侵印軍另3個據(jù)點(diǎn)，其守敵于19日逃竄，中國軍隊(duì)于20日占領(lǐng)該3個據(jù)點(diǎn)。至此，班公洛地區(qū)作戰(zhàn)勝利結(jié)束，西段入侵軍據(jù)點(diǎn)全部清除。中央軍委為配合、貫徹中國政府的聲明，扭轉(zhuǎn)中印邊境沖突造成的嚴(yán)重局勢，迅速結(jié)束中印邊境沖突，創(chuàng)造重開和平談判與和平解決邊界爭端的條件，作出部署，命令中國邊防部隊(duì)在中印邊境全線單方面主動�；�、主動后撤。
1962年11月20日21時30分，總參謀部向中國邊防部隊(duì)發(fā)出了《停止反擊作戰(zhàn)的命令》。命令指出：中共中央決定自22日零時起，我軍停止反擊作戰(zhàn)。不打不迫，以便進(jìn)一步開展政治攻勢，剝奪印度、帝國主義……的一切欺騙人民的政治資本，以利于中印邊界的和平談判解決。除東段中國部分邊防部隊(duì)在其附近清剿和打掃戰(zhàn)場外，全線各部隊(duì)均轉(zhuǎn)入了防御狀態(tài)。中國國防部發(fā)言人在同一天發(fā)表談話說：根據(jù)中國政府11月21日零時的聲明所宣布的決定，中國西藏地方和新疆地方邊防部隊(duì)，已從22日零時起，在中印邊境全線主動�；稹Ｔ跂|段，中國邊防部隊(duì)第一線部隊(duì)，已在薩木維爾、古里、博浪、達(dá)東、梅楚卡、里米金、鷹窠山口、比里山口、吉莫山口（坎拉）一線主動�；穑辉谖鞫�，中國邊防部隊(duì)在傳統(tǒng)習(xí)慣線本側(cè)駐地主動�；穑辉谥卸�，中國邊防部隊(duì)在實(shí)際控制線本側(cè)駐地集結(jié)。
中國邊防部隊(duì)遵照總參謀部11月21日24時《關(guān)于部隊(duì)部署調(diào)整的命令》，經(jīng)過具體部署和動員教育后，自12月1日起，分期分批地主動實(shí)施了后撤。
中國國防部發(fā)言人在12月1日發(fā)表的聲明中說：中國西藏地方和新疆地方邊防部隊(duì)，將自12月1日起，開始從目前的駐地向1959年11月7日實(shí)際控制線中國一邊20公里以外的地方主動后撤，要求印度方面不要對中國邊防部隊(duì)主動停火、主動后撤進(jìn)行破壞。希望印度方面對中國方面的主動措施作出積極的響應(yīng)。
12月1日，在中印邊界東段，進(jìn)駐吉莫山口、打攏宗、比里山口、鷹窠山口的中國邊防部隊(duì)，全部撤至坦加帕尼河地區(qū)；進(jìn)駐吉拉、薩木維爾的邊防部隊(duì)，撤至木窮及其以北地區(qū)；進(jìn)駐古里、博浪、達(dá)東的中國邊防部隊(duì)，分別撤至打秋山口、更仁、梅楚卡等地。在中印邊界西段，中國邊防部隊(duì)撤出奇普恰普河谷地區(qū)的4個哨所、喀拉喀什河源地區(qū)的2個哨所和巴里加斯地區(qū)的卡日果、羌山口等地。
12月8日，中國國防部發(fā)言人發(fā)表聲明，指出：中國西藏地方和新疆地方邊防部隊(duì)，根據(jù)中國政府的決定，在12月1日主動從中印邊境東、西段后撤之后，將于12月9日繼續(xù)后撤。在中印邊境東段：中國駐坦加帕尼河以北地區(qū)的邊防部隊(duì)，從拉多、多龍橋、邦迪拉、魯帕、普冬橋等地，全部撤至拉洪、拉杭、德讓宗及其以北地區(qū)；駐本窮及其以北的邊防部隊(duì)，從本窮、西龍、吉牙、康母底、嘎木、薩底、瓦底，格里等地，全部撤至瓦弄及其以北地區(qū)；駐打秋山口、里米金的邊防部隊(duì)，分別撤至打壩和哥里西娘；駐更仁的邊防部隊(duì)，全部撤至實(shí)際控制線以北地區(qū)。同一天，在中印邊境西段：中國邊防部隊(duì)撤出阿里地區(qū)的巴里加斯、拉多等地和奇普恰普河地區(qū)的4個哨所。
中國國防部發(fā)言人在12月8日的聲明中還指出：中國邊防部隊(duì)繼續(xù)主動后撤，充分表明中國邊防部隊(duì)忠實(shí)地執(zhí)行中國政府的決定，和中國政府為了迅速結(jié)束中印邊境沖突、重開和平談判、和平解決中印邊界問題而采取的最真誠的努力。希望印度政府以中印兩國人民友誼和亞非團(tuán)結(jié)為重，也能迅速作出相應(yīng)的努力。
中國邊防部隊(duì)繼在上述各點(diǎn)后撤之后，在12月9日、13日、15日，又撤出了梅楚卡、哥里西娘等地。于12月21日，又撤出了德讓宗、曼大拉、拉洪、拉杭、巴特、班登、拉蘇、拉干、嘎公巴讓、格金橋、馬尼崗、瓦弄、曲咀、敵能和西里扎普等地。
在中國邊防部隊(duì)主動后撤的過程中，印度軍方不斷派遣飛機(jī)在空中騷擾，派遣地面部隊(duì)尾隨中國后撤部隊(duì)進(jìn)行挑釁。中國國防部發(fā)言人在12月21日發(fā)表的聲明中指出：印軍的這些行動，顯然同印度方面一再聲稱不妨礙中國軍隊(duì)主動�；鸬穆暶鞑环�
12月30日和31日，中國邊防部隊(duì)又從達(dá)旺河以南全部后撤至達(dá)旺河以北地區(qū)；駐里米金和梅楚卡地區(qū)的邊防部隊(duì)，全部后撤至1959年11月7日實(shí)際控制線以北地區(qū)；進(jìn)駐瓦弄的部隊(duì)也全部撤至1959年11月7日雙方實(shí)際控制線的打壩、古玉通等地及其以北地區(qū)；在中印邊境西段，除了奇普恰普河、加勒萬河、空喀山口和班公湖地區(qū)的少數(shù)哨所外，大部分哨所的邊防部隊(duì)均都撤到了1959年11月7日的雙方實(shí)際控制線即傳統(tǒng)習(xí)慣線內(nèi)側(cè)20公里地區(qū)。其后，中國邊防部隊(duì)又于1963年1月14日、15日繼續(xù)進(jìn)行了后撤。達(dá)旺河以北的中國邊防部隊(duì)和古玉通、打壩的部隊(duì)，于1月15日全部撤到了1959年11月7日雙方實(shí)際控制線以北地區(qū)。在中印邊境西段，除保留在1959年11月7日以前即已設(shè)立的幾個哨所準(zhǔn)備交由民政檢查站接管外，于1月15日也全部撤出了1959年11月7日雙方實(shí)際控制線即傳統(tǒng)習(xí)慣線內(nèi)側(cè)20公里地區(qū)。除留下設(shè)立邊境民政檢查站的分隊(duì)外，參加中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的中國邊防部隊(duì)，于1962年12月和1963年2月28日前，均返回了總參謀部所指定的駐地。中國邊防部隊(duì)在整個自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，殲滅印軍3個旅（第7旅，第62旅、炮兵第4旅），基本殲滅印軍3個旅（第112旅、第48旅、第65旅），另殲滅印軍第5旅、第67旅、第114旅、第129旅各一部，擊斃印軍第62旅旅長霍希爾.辛格準(zhǔn)將以下4，885人，俘印軍第7旅旅長季.普.達(dá)爾維準(zhǔn)將以下3，968人（其中校官26名、尉官29名）。繳獲：飛機(jī)5架、坦克9輛、汽車437輛、88mm加農(nóng)炮13門、88mm榴彈炮36門、75mm山炮12門、106.7mm迫擊炮27門、106mm無后座力炮6門、81mm迫擊炮142門、51mm迫擊炮144門、輕重機(jī)槍631挺、長短槍5,772支、火箭筒112具、槍榴彈發(fā)射器（擲彈筒）32具、槍彈4，120，591發(fā)、炮彈79，720發(fā)、手榴彈16，921枚、地雷14，848枚電臺（報話機(jī)）520部，炮兵觀測儀等其他器材735部（具）。
中國邊防部隊(duì)陣亡722人（其中軍官82名、士兵640名），負(fù)傷1697人（其中軍官173名、士兵1524名）消耗：炮彈22，976發(fā)、槍彈701，342發(fā)、手榴彈7，080枚、爆破筒64節(jié)、炸藥2050kg，噴火油料677L，損壞122mm榴彈炮1門、機(jī)槍18挺、長短槍81支、40mm火箭筒2具、電臺（步話機(jī)）5部、汽車12臺莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特語；Mahatma Gandhi，印地語；Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日－1948年1月30日），尊稱圣雄甘地（Mahatma Gandhi），是印度民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人和印度國家大會黨領(lǐng)袖。他是現(xiàn)代印度的國父，是印度最偉大的政治領(lǐng)袖，也是現(xiàn)代民族資產(chǎn)階級政治學(xué)說——甘地主義的創(chuàng)始人。他的精神思想帶領(lǐng)國家邁向獨(dú)立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”(ahimsa)的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運(yùn)動。版本一
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年出生于西印度波爾班達(dá)爾貴族家庭，年輕時曾經(jīng)留學(xué)英國，攻讀法律，1891年取得律師資格回國，后應(yīng)聘前往南非任一家公司的法律顧問。1894年在南非納塔爾省組織印度僑民投入反對南非當(dāng)局種族歧視的斗爭，首次提出非暴力口號，并以實(shí)際行動踐行理論。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，甘地再次回到印度，組織“堅持真理運(yùn)動”。第二次世界大戰(zhàn)期間，甘地發(fā)動要求“撤離印度”的運(yùn)動，遭到殘酷的鎮(zhèn)壓。印度獨(dú)立后，甘地呼吁人民要團(tuán)結(jié)一致結(jié)束教派流血沖突。
1948年1月30日，享有“圣雄”稱號的甘地在德里作晚禱時，被印度教極右分子開槍暗殺，終年79歲。殺害甘地的刺客納特胡拉姆-戈德塞是印度教的一個極端派別成員。
他一生曾創(chuàng)辦和主編過四種刊物，主要著述有《印度自治》、《甘地自傳——我體驗(yàn)真理的故事》等。
甘地是印度人民反抗英國統(tǒng)治的精神領(lǐng)袖，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了聲勢浩大的非暴力不合作運(yùn)動，以非暴力方式抵制英國統(tǒng)治和英國商品，手紡車運(yùn)動便是其中的一項(xiàng)內(nèi)容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。
甘地贏得了各國人民對他的愛戴和忠誠，包括各種宗教信仰的歐洲人以及幾乎不同政治傾向的所有印度人。
版本二
莫漢達(dá)斯·甘地于1869年生于印度，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，他在13歲時就結(jié)婚了。1888年9月，他19歲的時候乘船去了英國，學(xué)習(xí)三年后，當(dāng)了一名律師。他一回到印度，就得到一個去南非的機(jī)會，到那里去處理一個案子。這個經(jīng)歷后來改變了他的生活道路。在這個時期，居住在南非的印度人受到南非的白人虐待，只有極少數(shù)人有選舉權(quán)。甘地在旅行時，由于堅持要坐在白人座位區(qū)，曾經(jīng)先后兩次被人從一列火車和一輛郵車上扔了下去。這件不平等、不公正的事情使他大為震驚，于是他成立了一個組織，領(lǐng)導(dǎo)印度人為爭取平等權(quán)利而進(jìn)行斗爭。很快地，他就成了這個組織的領(lǐng)袖者，開始為自己的理想而奮斗。
20年里，在為印度人爭取平等權(quán)利的斗爭中，甘地起了非常重要的作用。他為報紙寫文章介紹社會主義，還創(chuàng)辦了一個叫《印度輿論》的雜志。他回到印度時，曾就南非局勢發(fā)表公開演說。后來南非又通過了一些法律，企圖給非白種人的生活平添困難。8歲以上的印度人，不管什么時候全都必需攜帶通行證。印度人宣稱，這項(xiàng)“通行證法”是不公正的。有的人還當(dāng)眾燒掉他們的通行證，許多人因此被捕入獄。另外一些人在警官殘暴地襲擊政治游行時被殺害。最后，由于印度居民的騷亂，南非首領(lǐng)才不得不作出讓步。于是甘地贏得了第一次反對種族歧視的非暴力斗爭的勝利。
甘地于1915年返回印度，被譽(yù)為英雄。在隨后的32年中，他為人權(quán)而斗爭，為受雇主虐待的工人們的權(quán)利而斗爭。最后，他要求結(jié)束英國對印度的統(tǒng)治，要求國家的獨(dú)立。由于他的革命的觀點(diǎn)，他在監(jiān)獄里度過了許多歲月。他有一種才能，能夠想方設(shè)法來闡述政治觀點(diǎn)。他鼓勵印度人自己
生產(chǎn)棉布，拒絕購買英國布匹。他領(lǐng)導(dǎo)過一次去海濱的進(jìn)軍，成千上萬的人參加了他的隊(duì)伍，目的是為了到海邊去生產(chǎn)一點(diǎn)食鹽。在那個時候，只有英國政府有權(quán)銷售食鹽，而食鹽要征稅。于是甘地就鼓勵全國人民自己生產(chǎn)食鹽。在這個事件之后，有6萬印度人，包括甘地在內(nèi)，被投入監(jiān)獄。這次政治斗爭終于取得了勝利，印度人被允許生產(chǎn)和銷售食鹽了。
以后又進(jìn)行了許多次別的斗爭。最后，1947年8月15日印度贏得了獨(dú)立，但是五個月后甘地卻被一個反對他的觀點(diǎn)的印度教極端分子刺殺，于1948年1月30日逝世。變化
通過“非暴力”的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統(tǒng)治。這也激發(fā)了其他殖民地的人們起來為他們的獨(dú)立而奮斗。最終大英帝國分崩離析了，取而代之的是英聯(lián)邦，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)是聯(lián)邦（因?yàn)?ldquo;英”這個前綴于1946年沒有了，變成了Commonwealth of Nations）。甘地的主要信念
他經(jīng)常說他的價值觀（是從傳統(tǒng)的印度教信仰演化來的）很簡單，那就是：真理（satya）、非暴力（ahimsa）。是“satyagraha”，意為“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。這鼓舞了其他國家的民主運(yùn)動人士，如馬丁·路德·金，曼德拉等人。
印度人民稱他為“國家的父親”。
紀(jì)念日
甘地的生日，10月2日，被定為甘地紀(jì)念日（Jayanti），是印度的國家法定假日，也是國際非暴力不合作運(yùn)動的紀(jì)念日。成長雖受當(dāng)時革新之風(fēng)的感染，曾經(jīng)嘗試打破素食以強(qiáng)身健體、振興民族國家，終因擺脫不了從小所受的教育，半途而廢。19歲時，不惜被開除種姓身份，遠(yuǎn)涉重洋，赴倫敦求學(xué)。異域的文明曾令甘地產(chǎn)生過深刻的自卑而拜倒在它的腳下，宗教陳規(guī)的約束使他在一個全新環(huán)境里無所適從。短時的迷惘與摸索之后，他終于放棄了對西方文明的盲目模仿，堅持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教義，接受了英國法制思想的教育，取得了倫敦大學(xué)的律師資格。學(xué)成歸國后，他開始在孟買從事律師業(yè)務(wù)，卻歷遭挫折。第一次替人打官司就因臨陣怯場而砸鍋。半年后打道回府，在家鄉(xiāng)拉奇科特靠兄長和親友的資助維持律師業(yè)務(wù)，律師業(yè)務(wù)的毫無起色及令人窒息的社會環(huán)境，使他倍感苦悶壓抑。當(dāng)有個來自南非印度人的案子要他處理時，他便義無反顧地踏上了前往南非的歷程。
反抗
在南非這個種族歧視根深蒂固、無所不及的英國殖民地，甘地作為有色人種先后遭遇到了一連串的歧視與侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦難驅(qū)使他走上了領(lǐng)導(dǎo)南非印度人反種族視歧的斗爭，成為引人注目的人物。正是在南非這塊充滿種族歧視的土地上，甘地對他曾經(jīng)傾慕過的西方文明產(chǎn)生了否定，培養(yǎng)和鍛煉了自己從事公眾工作的能力，掌握了作一個成功律師的秘訣，基本形成了他的宗教、人生觀、社會政治觀。他在南非領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的反種族歧視斗爭，為南非的印度人爭取到了基本平等的權(quán)利，他從中也試驗(yàn)成功了一種有效的武器——真理與非暴力學(xué)說及其實(shí)踐。不過，在這種反歧視過程中，甘地對英帝國仍充滿幻想。
1915年，甘地回到印度�；貒跄�，他坐三等車游歷印度各地，以深入了解他久別的祖國。一年以后，他開始發(fā)表演講，宣傳自己的主張，從事非暴力斗爭，試驗(yàn)并發(fā)展了非暴力學(xué)說。他對當(dāng)時正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭予以支持，希望以此換取英國的開恩，給予印度自治。“一戰(zhàn)”后殖民當(dāng)局的種種作為使甘地由一個英帝國的忠實(shí)追隨者變成了不合作者。1919年3～4月間，為抗議反動的“羅拉特法”，他發(fā)起全國性的非暴力抵抗運(yùn)動，由于殖民當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓和群眾的暴力反抗，甘地一度宣布暫緩非暴力抵抗運(yùn)動，試圖與政府合作，但英國政府繼續(xù)在哈里發(fā)與旁遮普問題上倒行逆施，打破了甘地的幻想。在印度全民反英斗爭高漲的形勢下，甘地的不合作思想趨于成熟，并率先在哈里發(fā)運(yùn)動中發(fā)起群眾性的抵制殖民政府的立法機(jī)構(gòu)、法院、學(xué)校、封號與洋貨的非暴力不合作運(yùn)動，進(jìn)而推廣為全民反帝斗爭形式。
1920年9月，國大黨加爾各答特別會議和12月的那普爾年會正式通過了甘地的非暴力不合作計劃及甘地起草的黨綱，使非暴力不合作成為國大黨的指導(dǎo)思想；爭取“印度自治”成為國大黨的現(xiàn)實(shí)斗爭目標(biāo)；國大黨也因此由一個少數(shù)上層分子主要依靠憲政手段從事活動的團(tuán)體變成一個有廣泛群眾基礎(chǔ)、依靠群眾性直接斗爭進(jìn)行全面反帝斗爭的現(xiàn)代資產(chǎn)階級政黨。甘地在國大黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位也因此確立。此后，不論甘地是否在國大黨內(nèi)任職，他始終是國大黨的“靈魂”，左右著印度民族解放運(yùn)動發(fā)展的方向。1922年2月，因運(yùn)動中出現(xiàn)暴力事件，甘地宣布停止第一次非暴力不合作運(yùn)動，挫傷了士氣，引起國大黨內(nèi)的思想混亂。甘地也身陷囹圄。出獄后甘地致力于重振民心士氣。
1929年12月31日，國大黨拉合爾年會通過爭取印度獨(dú)立的決議，并授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)新的不合作運(yùn)動。1930年3月他率領(lǐng)78位志愿隊(duì)員開始“食鹽長征”，揭開了第二次非暴力不合作運(yùn)動的序幕，給英殖民主義者以巨大打擊。運(yùn)動進(jìn)行中甘地又與總督談判，并出席圓桌會議，群眾運(yùn)動因此而松懈，被英國殘酷鎮(zhèn)壓下去。1934年10月，甘地因與國大黨領(lǐng)導(dǎo)層再次出現(xiàn)嚴(yán)重分歧而宣布退黨，但仍在關(guān)鍵問題上指導(dǎo)國大黨的工作。1939年9月3日，英國代表印度宣戰(zhàn)后，甘地的極端非暴力立場與國大黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有條件支持戰(zhàn)爭的主張發(fā)生尖銳沖突，以致他兩次被免職，又因英國政府頑固不肯滿足國大黨的要求，國大黨兩次請甘地復(fù)出。這期間，甘地的反帝立場進(jìn)一步發(fā)生變化。
1942年4月，在印度國內(nèi)廣大群眾反英情緒高漲和日本侵略者迫近印度的形勢下，甘地提出了英國“退出印度”的口號，并先后發(fā)起了1940～1941年第三次不合作運(yùn)動和準(zhǔn)備發(fā)動第四次不合作運(yùn)動，均被英國鎮(zhèn)壓下去。甘地入獄直到1944年5月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，處于內(nèi)外交困的英國政府懾于印度民族解放運(yùn)動再起的壓力，答應(yīng)印度獨(dú)立的要求。但因印、穆兩教的分岐對立由來已久，加之英國分而治之政策的影響，印、巴分治已成定局。甘地為維護(hù)印度統(tǒng)一不懈努力，終無回天之力，只好接受分治。
獨(dú)立后甘地獲得了印度人民和國大黨的崇高敬意，但他卻大權(quán)旁落，其終身為之奮斗的非暴力理想也被束之高閣。而對分治以后的宗教仇殺與混亂，甘地殫精竭慮，利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成了教派沖突的犧牲品，死在了一位狂熱的印度教徒的槍口之下。放棄
甘地奉行的苦行僧式的個人克己生活制度包括素食，獨(dú)身，默想，禁欲，一周有一天不說話，放棄西方式衣服而穿了印度土布做的印度傳統(tǒng)服裝，用紡車紡紗，參與勞動。
甘地的哲學(xué)和非暴力不合作（satya,ahimsa）的思想深受薄伽梵歌，印度教信仰以及耆那教的影響。非暴力（ahimsa)的概念在印度的宗教中長久以來就有。印度教，佛教，耆那教中對于此都有重述。甘地在他的自傳“我的對于真理的實(shí)踐經(jīng)歷”（The Story of my Experiments with Truth）揭示了他的哲學(xué)和生活方式。
盡管他去倫敦時，嘗試吃肉，但是他后來變成一個嚴(yán)格的素食主義者。他在倫敦求學(xué)時對此寫過幾本書。在印度教和耆那教中素食主義是根深蒂固的。他的家鄉(xiāng)就有很多印度教徒是素食主義者。他嘗試不同的飲食，最終相信素食足以滿足人體的最小要求。他也曾很長時間不進(jìn)食，并以此作為政治武器。
討論
在他三十六歲時，他禁欲，變成了一個徹底的禁欲主義者。禁欲是受印度教的影響，但是他沒有離婚。據(jù)說他的這個決定沒有同他的妻子討論，而是直接向她宣布的。
甘地每周一天不說話，他相信沉默帶給他內(nèi)心的平靜。這來自于印度教中的力量來自于“沉默”（mouna）和“平靜”（“shanti”，梵語音譯。）。他在沉默靠在紙上寫字來交流，從他三十七歲開始的三年半里，甘地拒絕讀報紙。他認(rèn)為塵世的喧囂比他的內(nèi)心的不安更加不堪。
在從南非的成功法律工作回到印度后，他放棄了代表富有和成功的西方式衣服。他的意思是要穿的能夠被印度最貧窮的人接受，他宣揚(yáng)使用家庭紡織的土布（khadi）。甘地和他的跟從者使用紡車自己紡的布做衣服。這對英國的權(quán)力集團(tuán)是一個威脅。如果印度人因?yàn)闆]有工作而空閑時，他們從英國那里買衣服。如果印度人自己做衣服，英國的工業(yè)就空閑了。后來國大黨的黨旗中就有紡車圖案。“Mahatma”（一般漢譯為“圣雄”）來源于梵語的敬語mahatman，原意“Great Souled”，偉大的靈魂。這是在他授予印度詩人拉賓德拉納特·泰戈?duì)?quot;Gurudev"（意即“偉大的導(dǎo)師”）的稱號后，1915年泰戈?duì)栙浻杷淖鸱Q，意為合圣人與英雄于一身。
這個頭銜的使用也在印度以外國家和地區(qū)被廣泛地接受，部分的反映出在他的時代印度和英國的復(fù)雜關(guān)系。無論如何，這個頭銜的廣泛使用，是同世界上對甘地這樣一個對于非暴力和自己的宗教信仰的極其執(zhí)著的人的廣泛接受相一致的。甘地的貢獻(xiàn)不會被人們遺忘。他的孫子，Arun Gandhi和Rajmohan Gandhi，甚至他的重孫，Tushar Gandhi也是社會政治活動家，為了世界上的非暴力而努力。
絕食運(yùn)動
時至1947年8月底，印度獨(dú)立剛滿半月，旁遮普省的12個縣已在血泊與火海中掙扎了2周，倒是加爾各答這個火藥庫因?yàn)楦实氐淖?zhèn)一直沒有爆炸。參加甘地祈禱會的人以空前規(guī)模在擴(kuò)大，1萬、10萬、繼而50萬，甚至高達(dá)100萬，在一個宗教狂熱的國度里，當(dāng)億萬信徒聆聽一種聲音的時候，它所創(chuàng)造的奇跡與神話可想而知。甘地在加爾各答創(chuàng)造的奇跡，曾引起舉世矚目。當(dāng)時《倫敦時報》這樣評說：“這座城市是印度的奇觀。”蒙巴頓從新德里致函甘地，盛贊他的功德無量：“在旁遮普，我們有一支55000名士兵組成的別動隊(duì)，他們被大規(guī)模的暴亂弄得一籌莫展，在孟加拉，我們的干預(yù)部隊(duì)只有1個，那里卻沒有發(fā)生任何暴亂”。
1947年8月31日早晨，奇跡出現(xiàn)16天之后，宗教仇恨之火終于還是點(diǎn)燃了加爾各答這個火藥庫。當(dāng)晚10點(diǎn)，一群狂熱的印度教青年突然闖進(jìn)海達(dá)利公館院內(nèi)，要求與甘地談話。當(dāng)時甘地正躺在草墊上，身邊是他的侄孫女摩奴和阿巴。甘地被吵聲驚醒，站起身來，說：“嚷什么，我在這兒，你們殺我吧？”說話間，兩位渾身是血的穆斯林掙脫人群，躲藏到甘地身后，但一根根棍子向他們飛去，好在甘地個子不高，才沒被擊中，直到增援的警察趕來才解了圍。隨后，對穆斯林貧民窟一系列的襲擊行為達(dá)到喪心病狂的程度。這些都是國民公仆團(tuán)極端分子策劃的。
加爾各答事變給甘地以致命的打擊，這位終生致力于非暴力理想的老人似已有一種幻滅感。為了使加爾各答恢復(fù)理智，拯救千百萬無辜者免于死亡，甘地只有拿生命孤注一擲了。
他對外發(fā)表聲明，決定從9月1日起開始絕食，一直到動亂結(jié)束，不成功便成仁。
這次絕食無論對他本人和他的同志們來說都是一次冒險。此時甘地已78歲高齡，長時間的焦慮與奔波又使他精疲力竭，絕食開始后他的體力很快衰竭，幾小時后便出現(xiàn)心律不齊，時至午夜，他說話的聲音就含糊不清了。
甘地絕食的消息幾小時就傳遍了加爾各答城。多少年來，甘地的絕食斗爭已成為激發(fā)人們斗爭的信號。整個印度雖然85%的居民不識字，沒有收音機(jī)，但人們總能了解他絕食的各個階段的詳細(xì)情況，每當(dāng)甘地受到死亡威脅時，人們都一致本能地為他擔(dān)憂，一批又一批焦慮不安的群眾紛紛來到海達(dá)利公館看望他。但瘋狂的暴力行為似脫韁的野馬一時難以遏制，縱火、殺人、搶劫仍在進(jìn)行。
從第2天早晨起，前來海達(dá)利公館詢問甘地健康狀況的人越來越多，印度教徒和穆斯林知名人士紛紛來到甘地臥榻前，請求甘地停止絕食。
第3天凌晨，甘地健康惡化的消息一經(jīng)傳出，整個加爾各答沉浸在焦慮與悔恨之中，一股友善的浪潮突然席卷了這座難以駕馭的大都市。印度教徒和穆斯林一起在暴行肆虐的貧民區(qū)游行，呼吁恢復(fù)秩序與平靜。中午時分，27名市區(qū)的極端分子來到海達(dá)利寓所門前，承認(rèn)了自己的罪惡活動，當(dāng)晚，全城恢復(fù)平靜。印度教徒、錫克教徒和穆斯林顯要人物起草了一項(xiàng)共同聲明，莊嚴(yán)保證阻止宗教仇恨再起。
1947年9月4日晚，甘地喝了幾口桔子汁，宣告結(jié)束了73小時的絕食斗爭。甘地不惜犧牲生命以捍衛(wèi)和平的舉動終于制止了加爾各答暴亂的蔓延，他因此獲得了極高的聲譽(yù)。甘地的老友，獨(dú)立印度的首任孟加拉省督拉賈戈帕拉戛查理說：“甘地建樹過許多豐功偉績，然而最為神奇的乃是他在加爾各答戰(zhàn)勝了邪惡，其意義甚至超過了印度獨(dú)立”。
在確信加爾各答不會再有問題時，甘地決定前往被血與火吞噬的旁遮普省。然而，還沒來得及到那里，首都新德里又發(fā)生了新的暴力事件。由于周圍的農(nóng)村極不安全，成千上萬的穆斯林都涌到這里避難。1947年9月3日早晨，印度教徒從殺害中央車站的穆斯林苦力開始，接著大規(guī)模洗劫穆斯林的商店，打死商店老板。新德里的暴亂將對整個印度半島產(chǎn)生不可估量的影響，由于警察多半開小差，僅有的部隊(duì)人心渙散，公共秩序嚴(yán)重癱瘓，新總理尼赫魯甚至不得不親自揮舞棍棒，驅(qū)散暴亂分子。
新政府對于局勢幾乎一籌莫展。這些人執(zhí)政前大部分時間都在英國人的監(jiān)獄中度過，而且一直從事不合作斗爭，從沒有機(jī)會深入了解和治理這個國家。英國人丟下一個爛攤子讓他們收拾，他們哪里應(yīng)付得過來。1947年9月6日，總理尼赫魯和內(nèi)政部長帕迭爾急電招回當(dāng)時正在西姆拉休假的蒙巴頓，由他出面組織應(yīng)急委員會。
1947年9月9日，甘地前往旁遮普時路過新德里。一下火車，帕迭爾便一臉沮喪地告訴他新德里的情形，甘地于是決定留下來。由于原先甘地住過的“賤民”區(qū)已擠滿難民，他只好住到了國大黨的支持者、甘地的忠實(shí)擁護(hù)者比爾拉的寓所。甘地當(dāng)即發(fā)表聲明，一定要盡力使新德里的空氣恢復(fù)平靜。
9月10日，甘地來的第一天就作了40公里旅行，視察了許多難民區(qū)。當(dāng)天的祈禱會中，他發(fā)表了一篇動人心弦的演講（全文向全國轉(zhuǎn)播），追述了他初到新德里的印象。他感到這里就像一座死城，沒有歡笑，沒有希望，只有恐怖、混亂與仇恨。他感到不理解，在獨(dú)立自由的印度為什么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象，不理解人們?yōu)槭裁匆悔s出家園，在自己的國家內(nèi)還會出現(xiàn)難民問題。他認(rèn)為“政府應(yīng)負(fù)責(zé)，人民也有責(zé)任”。甘地每天都去視察難民營，試圖打動那些因仇恨而咬牙切齒、面容扭曲的人們，然而收效甚微，一次，在一座難民營出口處，一位男子把他小孩的尸體扔到甘地懷里，再有一次，甘地在無人護(hù)衛(wèi)的情況下進(jìn)入難民營，一群被仇恨激怒的人圍住他的汽車狂喊亂叫。一天晚上，當(dāng)甘地一如既往地在祈禱會上把《雅歌》、《可蘭經(jīng)》、《新約》、《舊約》與《薄伽梵歌》一起誦讀時，人群中有人大叫：“以你贊美真主的名義，我們的妻子和姐妹遭到強(qiáng)奸，我們的兄弟被屠殺！”“打死甘地！”甘地不得不停止祈禱。盡管如此，甘地并不灰心，他每天照例去亂區(qū)視察，安撫民心，排憂解難，并照例每天舉行晚禱，發(fā)表他的觀點(diǎn)與見解，抨擊人們的失去理智，譴責(zé)政府的辦事不力，建議人們該如何遵紀(jì)守法，勿施暴力；同時，他還得應(yīng)付外界的各種問題與來訪者，并替《哈里真報》撰稿。
1947年10月2日，甘地78歲誕辰。數(shù)千封來自世界各國和獨(dú)立印度的電報和信件向他表示祝賀。各界領(lǐng)導(dǎo)人、難民、印度教徒、錫克教徒和穆斯林相繼來到比爾拉官邸，向他敬獻(xiàn)水果、糖果和鮮花。尼赫魯總理及其他各部部長、新聞記者、外國使節(jié)和蒙巴頓夫婦親臨甘地臥室向他表示祝賀。然而甘地的狀況令來訪者無比震驚，他一反慣常的生動表情與狡黠神色，一臉的憂郁與沉悶。他決定以祈禱、齋戒與手搖紡車來過生日。在這天的晚禱上，他語氣低沉：“你們要祈禱神靈，以結(jié)束目前的敵對狀態(tài)；或者為我早日離開人間禱告上蒼，我不想在烈日紛爭的印度過生日”。
11月末的一天晚上，新德里東北90公里的小城帕尼帕特又發(fā)生錫克教徒屠殺穆斯林事件，甘地只身驅(qū)車前往那里，平息動亂。在市政當(dāng)局臨時搭起的一座小平臺上，甘地對潮水般涌來的群眾進(jìn)行演講，并與各種各樣的反對意見爭論。他不厭其煩、深入淺出地講述信仰自由、宗教平等的理論，用整個心靈設(shè)身處地地安撫受苦受難的難民，懇請他們摒棄暴力和仇恨，發(fā)揚(yáng)理智和寬容。他的邏輯那樣不可辯駁，他的言辭那樣懇切真誠，他的意志那樣堅韌不拔，人們的狂怒與傷痛漸漸平息。僅僅幾小時后，帕尼帕特的居民傾城而出，擁戴他們的圣人離去。
1947年歲末的日子，甘地始終沉浸在莫大的悲傷之中，印度的分治給他的心靈以致命的創(chuàng)傷，終生宣揚(yáng)非暴力卻無法改變印度內(nèi)亂四起的現(xiàn)狀，舊日印度的一切落后的東西并未在新生的印度中消逝，這一系列現(xiàn)實(shí)令甘地?zé)o限感傷；而在1947年他又發(fā)現(xiàn)那些追隨他革命的同志登上政權(quán)寶座后絲毫無意執(zhí)行他的理想。他與他們之間的鴻溝越來越大。甘地指責(zé)印度政府日益腐敗，譴責(zé)各部部長舉行盛大豪華的酒宴而不顧數(shù)百萬難民的餓死，指責(zé)印度的新生知識分子打算使國家工業(yè)化，而不關(guān)心農(nóng)民利益，他建議這些知識分子應(yīng)到農(nóng)村去，與農(nóng)民同吃同住同勞動，以了解農(nóng)民的真實(shí)需要。
由于他的尖銳言論，令新政府領(lǐng)導(dǎo)大為不悅，他們漸漸不愿再征詢甘地的意見。
除了這些煩惱外，當(dāng)時困擾甘地的還有兩大問題，一是首都新德里的局勢。政府借助于武力而不是甘地所倡導(dǎo)的人民心靈的力量暫時維持平靜，但是各種隱患大量存在，一些人骨子里暗藏殺機(jī)，暴亂隨時可能再度發(fā)生。二是政府對巴基斯坦的態(tài)度。國大黨拒不償還分給巴基斯坦的55000萬盧比的款項(xiàng)，想從經(jīng)濟(jì)上扼殺它；甘地認(rèn)為這是一件極不體面的事，有損印度的精神傳統(tǒng)。
為使以上這兩個問題得到較好的解決，甘地決定再次進(jìn)行無限期絕食，直至新德里恢復(fù)平靜和政府答應(yīng)償還巴基斯坦的款項(xiàng)。
1948年1月13日，甘地開始了一生中最后一次絕食。這天早上，甘地在比爾拉寓所的花園內(nèi)舉行了簡短的宗教儀式，出席這一儀式的有尼赫魯、摩奴、阿巴、秘書普雅雷拉爾·納耶爾等，還有印度新聞界和其他國家駐印度首都的數(shù)10名記者。11點(diǎn)55分，絕食開始了，甘地在草褥上躺下，慢慢進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
甘地宣布進(jìn)行絕食和停止絕食條件，使很多人感到震驚和沮喪，甚至反感。當(dāng)時新德里的局勢與加爾各答有所不同，這里到處擠滿難民，不少難民為逃避難民營內(nèi)寒冷和惡劣的生活條件，紛紛占領(lǐng)清真寺和穆斯林的住宅，1948年甘地要他們歸還棲身之地，再回到難民營去，他們極不情愿。而且，甘地要求償還巴基斯坦巨額款項(xiàng)，也令一些人憤恨不平。不少印度教徒認(rèn)為甘地絕食自毀是有偏見的陰謀詭計。甘地停止絕食的條件也激怒了大多數(shù)部長，他們認(rèn)為拒償這筆款項(xiàng)理所當(dāng)然。
由印度教極端分子組成的國民公仆團(tuán)獲悉甘地進(jìn)行絕食的原因，增加了他們的仇恨心理，他們認(rèn)為甘地此舉無異于政治訛詐，他們準(zhǔn)備立即鏟除甘地。
絕食當(dāng)晚，甘地例行晚禱，他用發(fā)自內(nèi)心的微弱聲音祈禱諸神純潔大家的心靈，清除所有人間的紛爭，讓印度教徒、錫克教徒和穆斯林兄弟般和睦相處。他說：“我要使德里經(jīng)受一場考驗(yàn)，無論印度和巴基斯坦發(fā)生多么嚴(yán)重的屠殺事件，我懇請首都人民不要放棄自己的義務(wù)……各個教派，全體印度人必須以人道主義取代野蠻行徑，必須使自己成為名符其實(shí)的印度人，如果你們不能如此，我也無需繼續(xù)活在塵世”。
這一次甘地的體力消耗更快。自上次加爾各答城的絕食后，甘地的腎功能已開始減弱；加上一連串不幸事件的打擊，他的血壓急劇上升，一直靠一種特制的鎮(zhèn)靜劑維持。因?yàn)榻^食之故，鎮(zhèn)靜劑的使用也受到嚴(yán)格限制。
14日上午，甘地體重僅有49.5公斤，這意味著絕食一天后體重即下降了1公斤，用不了多久，甘地瘦弱體內(nèi)的營養(yǎng)儲備將消耗殆盡。而對絕食的人來說，當(dāng)機(jī)體已開始消耗蘊(yùn)藏在肌肉內(nèi)的蛋白質(zhì)時，危險即已來臨，其結(jié)果必然導(dǎo)致死亡。
1948年1月15日，可能危及甘地生命的危險征兆出現(xiàn)。這天的小便化驗(yàn)結(jié)果中發(fā)現(xiàn)了含有丙酮和酸性成分的毒性物質(zhì)及其他危險癥狀，證明導(dǎo)致死亡的過程業(yè)已開始。醫(yī)生力勸甘地停止絕食，但甘地置若罔聞。
這一次人們對甘地的絕食反應(yīng)遲緩，直到絕食的第3天，新德里街頭才開始出現(xiàn)小規(guī)模游行，呼吁教派和睦、親善，以拯救甘地生命。這天下午，印度政府經(jīng)過長期的爭論和猶豫，終于決定立即償付巴基斯坦的55000萬盧比。尼赫魯在紅堡廣場向德里市民發(fā)表演講，希望人們以實(shí)際行動拯救甘地生命，“因?yàn)閱适バ鄣纳�，也就是喪失印度的靈魂”。
1948年1月15日的晚禱會，甘地因極為虛弱，無力行走，甚至無法支撐起來，沒有出現(xiàn)在比爾拉寓所外的草坪上。他竭盡全力，用麥克風(fēng)向聚在草坪外的數(shù)百名群眾說了幾句話，他的聲音細(xì)如游絲，人們預(yù)感到圣雄的生命已危在旦夕。這一不祥之兆喚醒了人們沉睡的良知和麻木的神經(jīng)，群眾排成長陣，人人雙手合十，在一片肅穆的氣氛中依次從甘地的陽臺前走過。
1948年1月16日的清晨，第一號有關(guān)甘地的健康公報發(fā)布，告之印度人民甘地健康狀況已嚴(yán)重惡化，這一不幸消息使印度全國的氣氛發(fā)生巨大變化。各個城市內(nèi)，人們紛紛涌向廣場，高呼“親善”、“團(tuán)結(jié)”和“拯救甘地”的口號。各教派與各界領(lǐng)袖代表在全國各地相繼成立了“拯救甘地生命委員會”，數(shù)十萬人舉行聚會，為甘地祈禱。
尼赫魯率領(lǐng)由政治和宗教領(lǐng)導(dǎo)人組成的代表團(tuán)來到甘地草墊前，安慰甘地，希望他停止絕食。
1948年，甘地依舊無動于衷。不管人民多么激動，也不管尼赫魯如何勸導(dǎo)，他依然不肯停止絕食。他期待的是“人民心靈深處的反應(yīng)，是真心誠意的幡然悔悟，是實(shí)實(shí)在在的具體行動”。
1月17日上午，新的健康公報表明急性尿毒癥即將奪去甘地的生命，這時甘地已進(jìn)入絕食的第3個階段，即最后一個階段，他的精神突然好了起來，整個地沉浸在安靜之中，除了關(guān)節(jié)痛外，沒有其他不適。他向秘書口授了停止絕食的7項(xiàng)條件，這些條件幾乎涉及到新德里城生活的各個方面，包括：印度教和錫克教難民必須把改成住房的117座清真寺歸還給穆斯林，取消對新德里穆斯林商人的抵制，保證乘坐印度火車旅行的穆斯林的人身安全等。甘地要求新德里各政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人，包括他的敵手印度教大會的極端分子必須在他的聲明上簽字。
當(dāng)晚，整個京城的注意力都集中在如何盡快讓甘地終止絕食上。商業(yè)活動停止了，機(jī)關(guān)、商店、作坊、工廠、咖啡館關(guān)閉了，在大清真寺廣場上，來自各種族和各教派的數(shù)10萬群眾舉行盛大集會，強(qiáng)烈呼吁他們的領(lǐng)導(dǎo)人接受甘地聲明的條款。
比爾拉寓所內(nèi)，甘地的健康狀況急劇惡化，短暫的清醒后是長時間的虛脫，同時伴有譫妄現(xiàn)象，醫(yī)生與身邊工作人員焦慮萬分，卻又無可奈何。
尼赫魯再次來到甘地臥榻前，見到他敬愛的“巴布”（“巴布”即父親）奄奄一息，禁不住百感交集，熱淚盈眶。蒙巴頓也來到甘地身旁，此情此景，也令這位戎馬一生的異域軍人倍覺酸楚。
1948年1月17日晚，甘地大部分時間陷入昏厥與譫妄狀態(tài)，脈搏微弱而不規(guī)則，身體各重要器官的功能已經(jīng)開始崩潰。秘書拿來各派領(lǐng)袖在他的口授聲明上的簽字，這上面除了沒有印度教大會地方代表和國民公仆團(tuán)的代表簽字外，新德里幾乎所有派別組織的領(lǐng)導(dǎo)都簽字保證恢復(fù)平靜，和睦相處。醫(yī)生勸甘地喝點(diǎn)東西，甘地輕輕嘆息了一下，而后擺擺頭說：“不，任何事情不能操之過急。在我中斷絕食前，任何鐵石心腸的人也會動心的。”
1948年1月18日上午，甘地處境危急，很快將進(jìn)入長時間的人事不省。國大黨主席緊急動員，他派出一幫人前去尋找甘地所要的簽字，自己帶了一幫人親自前往比爾拉寓所。不一會，各派代表終于聚齊，其中包括印度教極端分子及國民公仆團(tuán)的神秘代表，他們都已在7項(xiàng)聲明上莊嚴(yán)簽字，并依次走到甘地臥榻前，親自確認(rèn)自己的莊嚴(yán)保證。
甘地獲得了這場絕食的全部勝利，但執(zhí)著的老人仍不肯中止絕食，他在死亡的邊緣，用盡渾身力氣，口授了一項(xiàng)聲明。他希望各派代表不僅要保證新德里的平靜局面，而且應(yīng)使全印度都能從根本上消除不安定因素。他說：最大的錯誤觀點(diǎn)，莫過于認(rèn)為印度只屬于印度教徒，或認(rèn)為巴基斯坦只屬于穆斯林。雖然要改變?nèi)《群桶突固谷嗣竦囊庾R是件艱苦的事，但只要我們齊心合力，任何事情都是可以辦成的。甘地講話后，在場的所有人一一俯身表示了他們的莊嚴(yán)承諾，當(dāng)最后一個人立下誓言后，甘地宣布停止絕食。一場令世界人民驚心動魄的絕食斗爭終于圓滿結(jié)束。
絕食勝利似乎給垂暮之年的甘地注入了新的活力。來自世界各國輿論的贊譽(yù)是一個重要原因。倫敦《新聞紀(jì)事報》報道：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整個世界，賦予世界新的希望；它所顯示的力量，可以勝過原子彈的威力。”始終敵視甘地的《泰晤士報》也不得不承認(rèn)“甘地先生推崇的勇敢的唯心主義，這一次比以往任何時候都得到更加充分的肯定”。法國《世界報》發(fā)表評論，“善良的甘地再次證實(shí)，他自己乃是我們這個時代最偉大的叛逆者”。美國《華盛頓郵報》寫道，“獲悉甘地安然脫險的消息后，慰藉的浪潮席卷全球。這足以說明甘地的圣潔之心受到人們普遍頌揚(yáng)”。埃及報紙頌揚(yáng)甘地是“東方世界一位品德高尚的兒子，將其畢生精力獻(xiàn)給和平、寬仁與博愛事業(yè)”。印尼報紙認(rèn)為甘地的功德“為把亞洲人從苦難中救出來帶來了曙光”。“巴基斯坦之父”真納也在甘地絕食停止的當(dāng)日宣布?xì)g迎昔日的政敵前來訪問他的新國家。面對這些鋪天蓋地的美譽(yù)，甘地感到由衷的欣慰，他認(rèn)為這意味著他畢生為之奮斗的理想終為世人矚目和接受，此時他又萌生一個宏偉的計劃，準(zhǔn)備以步當(dāng)車，穿越剛被沖突弄得傷痕累累的旁遮普大地，沿著難民逃亡的大道一步一步走向巴基斯坦。這樣他既可以體察民情，安撫民心，又可以廣泛傳播非暴力和博愛思想。為了這一計劃，他必須養(yǎng)精蓄銳。
故事六則
1、老師的暗示
甘地小時候并不聰明，從小學(xué)到中學(xué)，他的成績都不是很好。可是他一點(diǎn)兒也不頑皮，是個誠實(shí)害羞的孩子。有一天，一位督學(xué)到甘地的學(xué)校檢測學(xué)生的英文水平。他讓學(xué)生們聽寫了五個英語單詞，甘地寫對了四個，就是“茶壺”這個詞不會拼。正當(dāng)甘地皺著眉頭冥思苦想的時候，老師剛好走到他旁邊。老師用腳尖輕輕地碰了一下他的椅腳，暗示他去偷看旁邊同學(xué)的卷子，可甘地繼續(xù)低著頭想，不愿看別人的答案。
結(jié)果，大家都考了滿分，只有甘地一個人考了八十分。督學(xué)走后，老師把甘地叫到面前，說：“傻孩子，偶爾作弊一次又有什么關(guān)系呢？如果你也能拿滿分的話，我們就可以受到表揚(yáng)了。”可甘地堅持認(rèn)為自己那樣做是正確的，抄襲就是不對，倒是老師讓他作弊，讓他感到非常難過。
2、湊雙完好的鞋子
一天，甘地坐火車，不小心把自己穿著的一只鞋子掉在鐵軌上了。此時，火車已經(jīng)轟隆隆地啟動了，他已不可能下車去撿那只鞋子。旁邊的人看到甘地沒了一只鞋子，都為他可惜。忽然，甘地彎下身子，把另一只鞋子脫下來，扔出了窗外。身邊的一位乘客看到他這個奇怪的舉動，就問：“先生，你為什么要這樣做呢？”甘地笑了笑，慈祥地說：“這樣的話，撿到鞋子的窮人，就有一雙完好的鞋子穿了。”
3、非暴力的課程
15歲時，甘地偷了哥哥手鐲上的一小塊金子，良心受到譴責(zé)。由于不敢當(dāng)面認(rèn)錯，他寫了一封悔過信交給父親。他原以為會受到重罰沒想到病榻上的父親讀后淚流滿面，竟原諒了他，甘地感動得哭了。這是甘地人生中第一堂“非暴力”課。他認(rèn)為，父親信任與慈愛的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)罵和棒打。后來他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，抹拭了我的罪污。只有親自經(jīng)歷這種愛的人，才能認(rèn)識它的價值……”
4、被趕出頭等艙
甘地在英國學(xué)成以后到南非做了一名律師。有一次，因公事遠(yuǎn)行，他得到了一張頭等艙的火車票。當(dāng)甘地拖著行李準(zhǔn)備上車時，一名白人工作人員看見他是有色人種，竟把他的行李扔在站臺上。原來，在英國殖民地——南非，種族歧視非常嚴(yán)重，有色人種是不能坐頭等艙的。那一晚，甘地在站臺上凍了一夜。他想不明白，每個人地位都應(yīng)該是平等的，為什么自己會受到歧視呢？于是，他到南非的各個政府部門申訴，同時也得到了輿論的支持。最終他贏得了這場斗爭的勝利。
5、做一個有出息的人
甘地小時候經(jīng)常做一些偷偷摸摸的事：偷偷地抽煙，偷父母的錢，到餐館偷吃羊肉……有一次，他向哥哥借錢去外面大吃大喝，為了還錢又偷刮哥哥金鐲子上的金子去賣。父親知道了這事后非常難過，加上工作勞累過度，就病倒了。父親躺在床上，天天盼著甘地來認(rèn)錯，但他始終沒來。甘地打算把犯下的罪過都寫在一張紙上，準(zhǔn)備接受父親的懲罰。可是，一切都遲了。父親的病越來越重，很快就去世了，只留下一張紙給甘地，上面寫著：一個誠實(shí)、自力更生的人，才是一個有出息的人。看了這張字條，甘地淚如泉涌，他心中響起了一個有力的聲音：父親，我一定不會再讓您失望了！
6、四億件毛衣
寒冬里的一天，妻子看見甘地穿得很單薄，就非常痛心地說：“天氣那么冷，你為什么不穿件毛衣呀？”甘地笑笑說：“我沒有毛衣，也沒有錢買毛衣！”妻子有點(diǎn)摸不著頭腦：“給你織的毛衣呢？你的錢呢？”甘地不好意思地說：“今天早上在街上看見一個老人在乞討，就把毛衣脫給他了，錢也給他買吃的了！”妻子有點(diǎn)無奈地說：“又是這樣呀！那我再給你織一件！”“我們家可不只我一個人沒得穿，一件怎么夠呀？”甘地急忙說道。“那你要多少件呀？”妻子疑惑地問。甘地一本正經(jīng)地說：“我們家有四億兄弟姐妹，只有他們都有毛衣穿了，我才會穿。你能不能多給他們織幾件呀？”妻子聽到這話后樂了，她知道他說的“四億兄弟姐妹”是指印度全國勞動人民。妻子幽默地說：“好！好！好！我盡量多織幾件！”親手制皮涼鞋呼吁社會平等皮質(zhì)涼鞋系甘地1931年訪問英國倫敦時贈送給一名英國軍官的禮物，可能由他親手制作�！队《葧r報》說，甘地為呼吁印度社會改變對制鞋匠等“賤民”的歧視，親自學(xué)習(xí)制鞋技藝，曾在獄中為同伴制作鞋子。
懷表完璧歸趙找回“信仰”
“Zenith”牌銀懷表為甘地使用大約20年的心愛之物，由印度首任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯之女、后來也曾擔(dān)任總理的英迪拉·甘地贈送。這塊懷表在甘地1947年會見時任總督蒙巴頓勛爵途中遭竊，但6個月后由于偷表者悔悟失而復(fù)得。1、以眼還眼，世界只會更盲目。
原文：An eye for an eye ends up only making the whole world blind.
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地
2、要活就要像明天你就會死去一般活著。要學(xué)習(xí)就要好像你會永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)。
原文：Live as if you were to die tomorrow.Learn as if you were to live forever.
3、生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
4、國家都是由苦難中產(chǎn)生的。
5、不使用暴力，是謙遜的極限。
6、如果我們能發(fā)展意志力，我們就會發(fā)現(xiàn)我們不再需要武裝力量了。
7、嗨，羅摩！（甘地遺言，意即“哦，天哪！”）
8、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。
9、懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性。
10、就是因?yàn)樽约悍浅Ｅ滤�，所以才會對別人的死亡流下眼淚。
11、有信心，即不知道有失望。
12、當(dāng)我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝。
13、貧窮才是最糟糕的暴力。
14、手段的不純潔，必然導(dǎo)致目的的不純潔。
15、我的人生就是我想要傳達(dá)的信息。
16、地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。
17、欲變世界先變其身。
18、真理不會因?yàn)闆]有人認(rèn)識而變成謬誤。甘地的思想極為龐雜。他留下了卷帙浩繁的言論記錄，其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會各個方面，不僅宗教的與政治的混為一談，而且資產(chǎn)階級思想與小生產(chǎn)者思想兼而有之，可以說是無所不包，無奇不有。然而甘地主義的核心卻是其為印度民族解放斗爭提出的真理與非暴力學(xué)說。而對強(qiáng)大的武裝到牙齒的敵人，他提出的唯一斗爭武器就是堅持真理與非暴力。用甘地的話說，真理是神，非暴力則是追求真理、即認(rèn)識神的手段，甘地認(rèn)為這是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說看起來令人費(fèi)解，難以讓人信服，但它卻包含著重要的政治內(nèi)容，具有較大的應(yīng)用價值。因?yàn)樵谟《冗@樣一個種族混雜、宗教信仰多樣、種姓隔離和英國實(shí)行分而治之政策的殖民地國家，“真理是神”實(shí)際上是把印度各種各樣的宗教信仰“眾神歸一”，把宗教的神與現(xiàn)實(shí)中的理想揉和在一起，用人民大眾熟悉、了解的語言和形式，喚起人們在真理的旗幟下不分種族、宗教、教派、種姓團(tuán)結(jié)起來，勇敢無畏地追求真理。這無疑是印度資產(chǎn)階級借以宣傳群眾、組織群眾、吸引群眾參加反英斗爭的有效武器。同時因?yàn)樗岢潜┝�，不僅適應(yīng)了英國殖民統(tǒng)治下人民被剝奪了武裝的權(quán)利，一直受宗教成見麻痹的現(xiàn)實(shí)，也能在一定程度上被披著議會民主制外衣、富于統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的殖民者接受；不僅能發(fā)動群眾，又能始終把群眾運(yùn)動限制在一定的范圍內(nèi)，因而很適合印度民族資產(chǎn)階級在“一戰(zhàn)”和十月革命后印度民族獨(dú)立運(yùn)動蓬勃興起，無產(chǎn)階級世界革命高潮來臨的時代條件下，既希望利用群眾的反帝斗爭以實(shí)現(xiàn)自身的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又要防止工農(nóng)運(yùn)動的深入發(fā)展危及其自身利益的需要。印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動幾度洶涌澎湃，雖歷遭挫折，卻歷久不絕，并最終在世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，民族獨(dú)立和解放運(yùn)動大勢所趨的形勢下，迫使英國殖民者撤出印度，應(yīng)該說，甘地主義在這一過程中起了重要的作用。
當(dāng)然，甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對印度民族解放運(yùn)動產(chǎn)生了一些消極影響。如絕對的非暴力不可能實(shí)現(xiàn)；貶斥一切暴力，給群眾運(yùn)動制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步，必然束縛群眾的積極性和創(chuàng)造性；如果只要發(fā)生暴力就停止運(yùn)動，必然挫傷士氣，喪失革命時機(jī)，延長革命過程；群眾性自苦和自我犧牲，總有時間和環(huán)境的局限性；在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲；注重小處著眼，認(rèn)為注重手段目的自明，往往導(dǎo)致輕重倒置，目標(biāo)模糊；非暴力的宗教色彩迎合了群眾的蒙昧落后意識，不利于群眾的真正覺醒；等等。盡管如此，甘地的真理與非暴力學(xué)說仍在理論和實(shí)踐上值得我們進(jìn)一步研究。
甘地的一生復(fù)雜多變，極富爭議。無論對于他的敵手，還是他的親密同事抑或一般群眾來說，他始終是個謎。人們對他的評價也是眾說紛紜，毀譽(yù)不一。在一些人看來，他簡直是“神的化身”、“真理的代言人”，而在另一些人看來，他是“欺世盜名的救世主”、“矯揉造作的陰謀家”。曾幾何時，他被斥責(zé)為“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”、“帝國主義的幫兇”、“群眾性民族解放運(yùn)動的主要叛賣者”，但時至今日，人們一般都承認(rèn)，甘地是印度民族資產(chǎn)階級的代表，印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動的領(lǐng)袖，他對印度的民族獨(dú)立和解放事業(yè)功不可沒。
甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念；堅強(qiáng)的意志，堅韌的耐心，隨機(jī)應(yīng)變的本領(lǐng)；他待人謙恭、誠實(shí)、光明磊落，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見；他注重實(shí)際，反對空談；他關(guān)心下層人民疾苦，善于體察民情并始終與人民群眾打成一片；他生活清苦，安貧樂道；他尊重女性，提倡人的精神完善和社會和諧；他的道德修養(yǎng)堪稱楷模。正因?yàn)槿绱�，甘地這位身材矮小、其貌不揚(yáng)的東方人博得了不同民族、信仰和階級的人的景仰和愛戴。
他被人們稱作“巴布”，意思是父親，因?yàn)樗?0世紀(jì)印度的國父。即使在印度從英國統(tǒng)治者手里爭得獨(dú)立之前，很明顯甘地就已經(jīng)是3億8千萬印度人爭取自治斗爭中的關(guān)鍵人物和領(lǐng)袖。甘地遠(yuǎn)不只是一個聰明的律師、優(yōu)秀的演說家、堅定的人權(quán)戰(zhàn)士和政治領(lǐng)袖。他還是一種與眾不同的政治領(lǐng)袖的典范。他寫過一本有關(guān)他早年生活的書，書的標(biāo)題是“我體驗(yàn)真理的故事”。奧秘就體現(xiàn)在這個標(biāo)題中。他可以無拘束地談?wù)撍氖『退睦щy。他犯了錯誤時，就自動承認(rèn)錯誤。
首要的是，他拒絕從他的政治活動中獲取任何利益。在他回印度之前，他就決定要像窮人那樣生活，決不占有財富。他在印度旅行時，坐的是硬座，從不預(yù)訂座位，而是跟農(nóng)民和其它普通百姓在一起。在城市里，他拒絕乘坐人力車——一種由赤腳男人拉著的兩輪車。他吃得很簡單，從不吃肉。他早晨起得很早，然后坐在紡車旁紡棉線。他認(rèn)為從領(lǐng)袖到最窮的農(nóng)民人人都應(yīng)該準(zhǔn)備干重活。
他對所有宗教問題都感興趣，而不只是對印度的神。他讀過很多的書。每天傍晚六點(diǎn)鐘，他都暫停工作進(jìn)行祈禱，甚至當(dāng)他跟其它的世界領(lǐng)袖在一起的時候也是這樣。每周總有一整天，他是在沉默之中度過的。在他的一生中，他總是設(shè)法獲得神靈的真諦。
甘地認(rèn)為人們都應(yīng)該能夠“像愛自己一樣愛世上最平凡的人”。甘地憎恨幾千年來使印度社會分裂成不同種姓的那種習(xí)俗，而他的目標(biāo)就是要廢除這種習(xí)俗。他支持那些干收入最低的活的、屬于社會最貧困階層的人們。由于他的身體力行，所有印度人終于能夠自由地在村子里同一口井中打水喝，到同一個寺廟去祈禱，甚至可以相互通婚。
甘地對于婦女平等的問題給予極大的重視。他最大的信念也許就在他所說的“真理的力量”這個印度習(xí)語中。如果存在一條不公正的法律，——在印度和南非的英國統(tǒng)治者曾經(jīng)通過了許多這種法律——那么，每個人都有責(zé)任拒絕服從這條法律，但不采取暴力手段。人們應(yīng)該為了他們的信念而隨時準(zhǔn)備進(jìn)監(jiān)獄，而不應(yīng)該拿起武器去戰(zhàn)斗。
莫·甘地是以個人之力抗拒專制、拯救民權(quán)和個人自由的象征。盡管甘地在1937年到1948年之間獲得過五次提名，但他始終沒有獲得過諾貝爾和平獎。多年以后，諾貝爾委員會對此公開表達(dá)過他們的遺憾。
甘地去世后，他的事跡一直受到廣泛的評論。例如英國首相丘吉爾不禁感慨說：“見到甘地先生，……是令人作嘔，他曾是一個妨害治安的Middle Temple出來的律師。在東方作出苦行僧的樣子，半裸的在總督府前游行，卻出名了”。
愛因斯坦這樣評論甘地：“后世的子孫也許很難相信，世上竟然真地活生生出現(xiàn)過這樣的人。”（Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood.）他又說：“我認(rèn)為甘地的觀點(diǎn)是我們這個時期所有政治家中最高明的。我們應(yīng)該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達(dá)到我們的目的，而是不同你認(rèn)為邪惡的勢力結(jié)盟。”
1999年《時代》雜志將甘地評選為20世紀(jì)風(fēng)云人物。第一名是愛因斯坦，第二位是羅斯�？偨y(tǒng)，印度的甘地則名列第三位。電影
關(guān)于甘地最出名的藝術(shù)作品應(yīng)該是電影《甘地》。該片的導(dǎo)演是理查德·阿滕伯勒（Richard Attenborough）；主演是本·金斯利（Ben Kingsley），他的一半血統(tǒng)也是來自古吉拉特邦。
本片記錄了印度圣雄甘地史詩般傳奇?zhèn)ゴ蟮囊簧?893年，24歲的甘地（本?金斯利Ben Kingsley飾）受邀前往南非任律師職，決心在當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)印度移民開展非暴力不合作的抗議活動，并因此入獄。出獄后甘地回到祖國，在三八朗地區(qū)建立了高僧修行所，加入了國大黨領(lǐng)導(dǎo)的印度獨(dú)立運(yùn)動，宣傳非暴力不合作的斗爭理念。運(yùn)動中甘地曾四次入獄；在其不懈努力及國大黨的帶領(lǐng)下，印度獨(dú)立終于提上議事日程，甘地也于1931年赴倫敦參加商討?yīng)毩⒌膱A桌會議。然而隨著獨(dú)立的臨近，印度國內(nèi)穆斯林與印度教人民之間的宗教矛盾日益突出，甘地的非暴力不合作理念又面臨著更為嚴(yán)峻的新挑站。
其次是電影“The Making of the Mahatma”展示的是他在南非二十一年的經(jīng)歷，主演是Rajat Kapur。
雕塑
在英國，有幾座甘地的塑像，最著名的是在他學(xué)習(xí)法律的倫敦大學(xué)學(xué)院的附近的Tavistock Gardens。在美國，舊金山的Ferry樓旁，休斯敦的Herman公園，紐約的Union Square，亞特蘭大的馬丁·路德·金紀(jì)念處，華盛頓特區(qū)Dupont Circle的印度使館附近，巴黎，阿姆斯特丹，巴塞羅那和里斯本，都可以看到甘地的塑像。
印度政府贈給加拿大溫尼伯市一座雕塑，以表達(dá)他們對安家于此的加拿大人權(quán)博物館的支持。
傳記
圖書信息
書名：甘地
作者：（美國）凱瑟琳·布什阿瑟·施萊辛格
出版社：中國工人出版社
出版時間：2010年01月
ISBN：9 787 500 845 867
開本：16開
定價：22.00元東營信息港zimo06.net多出鮮活生動的報道
內(nèi)容簡介
《甘地》傳記
圣雄甘地被尊稱為印度國父，他倡導(dǎo)“非暴力不抵抗”運(yùn)動，帶領(lǐng)印度人民脫離英國殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立。他對道德完善、心靈寧靜以及人格完美的不懈追求，為世人驚嘆并永遠(yuǎn)銘記。他是人類良知的代言人�！陡实亍飞鷦釉佻F(xiàn)了他飽經(jīng)憂患，歷盡坎坷，追求真理的一生。
作者簡介
凱瑟琳·布什（Catherine Bush）美國專業(yè)作家，寫作領(lǐng)域包括小說、藝術(shù)評論及書評。在本叢書中還撰寫有《伊麗莎白一世》。
阿瑟·施萊辛格(ArthurM Schlesinger)(1917-2007)美國著名歷史學(xué)家。因其父也為著名歷史學(xué)家，為有所區(qū)別，人稱小施萊辛格。畢業(yè)于哈佛、劍橋大學(xué)。1945年29歲時因《杰克遜時代》獲普利策歷史獎；1966年因《一千天：肯尼迪在白宮》第二次獲普利策獎。曾先后擔(dān)任過肯尼迪和約翰遜總統(tǒng)的特別顧問。與尼赫魯-甘地家族沒有關(guān)系
印度的政治家族尼赫魯-甘地家族與圣雄甘地?zé)o血緣關(guān)系。當(dāng)年圣雄甘地的追隨者尼赫魯及其女兒英迪拉以及外孫拉吉夫（英迪拉的長子）相繼成為印度總理。巧合的是，英迪拉嫁給了一位也姓“甘地”的記者費(fèi)羅茲·甘地（Feroze Gandhi，生于一個區(qū)別于印度教的異教家庭），所以她的姓跟西歐一樣，隨夫姓由“尼赫魯”變成了“甘地”，她的姓名便成了英迪拉·甘地（Indira Gandhi），這個政治家族才采用甘地這個姓氏，從而有了影響印度政壇的尼赫魯-甘地家族一說，人們簡稱為甘地家族。新近宣布棄任總理的索尼婭·甘地是拉吉夫·甘地的遺孀。
評價“非暴力不合作運(yùn)動”
積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動，是從宗教的角度團(tuán)結(jié)人民凝聚起民族解放的精神，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，從精神領(lǐng)域沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治。實(shí)際上，甘地在以“大愛”的方式回?fù)裘土业谋┝Α?br />
局限性：另一方面，如果以“非暴力”限制人民的革命運(yùn)動，就必然挫傷士氣，喪失革命時機(jī)，延長革命過程。群眾性自苦和自我犧牲，總有時間和環(huán)境的局限性。
